الأَبْطَن

[ ب ط ن ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَبْطَن

الاَبْطَنُ

عرق مستبطن باطن الذراع حتى ينغمس فى الكف.

في ذراع الفرس.

عِرق يستبطن ذراع الفرس حتى ينغمس فى عصب الوظيف. و هما أَبطنان.

(

المعجم الوسيط

, ص62)

الأَبْطَنانِ

عِرْقان مُسْتَبْطِنا بَواطِن وظِيفَي الذراعَينِ حتى يَنْغَمِسا في الكَفَّيْن

(

‏لسان اللسان

, ص92)

عِرْقان يكتنفان البطنَ .

(

جمهرة اللغة

, ص361)

عِرقانِ مُسْتَبْطِنا بَواطِنِ وَظِيفَى الذِّراعَيْنِ حَتَّى يَنْغَمِسَا فى الكَفَّيْنِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص194)

أَبو عبيدة: في باطِن وظِيفَيِ الفرس أَبْطَنانِ ، و هما عِرْقان اسْتَبْطَنا الذِّراعَ حتى انغَمَسا في عَصَب الوَظيف. ¦¦

عِرْقان مُسْتَبْطِنا بَواطِن وظِيفَي الذراعَينِ حتى يَنْغَمِسا في الكَفَّين.

(

لسان العرب

, ج13 , ص56)

الأَبْطَنُ في ذِراع الفرسِ

عِرْق في باطنها ،و هما أَبْطَنانِ

(

‏لسان اللسان

, ص92)

عِرْقٌ فى باطنها ; و هما أَبْطَنَانِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2079)

الجوهري: الأَبْطَنُ في ذِراع الفرسِ عِرْق في باطنها ، و هما أَبْطَنانِ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص56)

الْأَبْطَنُ في الذِّرَاعِ

عِرْقٌ‌ في بَاطِنِهَا

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص191)

الاَبْطَنُ في ذِراعِ الفَرَس عِرْقٌ في باطِنِها

قالَ الجَوْهرِيُّ : الأَبْطَنُ في ذِراعِ الفَرَسِ عِرْقٌ في باطِنِها و هُما أَبْطَنانِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص65)

أنتَ اَبْطَن بهذا الأمر خبرة

اَي: أعلم و أعرف (الاساس).

(

أقرب الموارد

, ص253)

هو أَبْطَنُ بالأمْرِ

أي أعْلَمُ‌ بِبَاطِنِه

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص191)

أنت أَبْطَنُ بهذا

أي:أَخْبَرُ بِبَاطِنِهِ‌

(

العین

, ج7 , ص442)

يقال: أنت أبْطَنُ بهذا الأمر، أي: أخْبرُ بباطنه .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص253)

و يقال: أَنت أَبْطَنُ بهذا الأَمر أَي أَخبَرُ بباطِنِه .

(

لسان العرب

, ج13 , ص55)

مداخل هم ریشه الأَبْطَن

الباء و الطاء و النون أصلٌ‌ واحدٌ لا يكاد يُخْلِف،و هو إِنْسِىُّ‌الشىءِ و المُقْبِل مِنه.فالبطن خِلاف الظهر.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص259)

اسماء

افعال

الأَبْطَن

معنای الأَبْطَن

مداخل هم موضوع الأَبْطَن

عروق الذراع

مداخل هم ریشه الأَبْطَن

اسماء

افعال