الشَّيْم

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الشَّيْم

الشَّيْمُ

من قَوْلكَ‌ شِمْتُ‌ السَّحَابَ‌:أي نَظَرْتَ‌ أيْنَ‌ يَقْصِدُ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص398)
sourceLink

التَّقْدِيْرُ ¦¦
اسْمُ‌ جَبَلٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص399)
sourceLink

مَصدرُ شِمْتُ البَرْقَ أَشيمُهُ شَيْماً إذا رَقَبْتهُ تنظُرُ كيف يَصوبُ.و الشَّيْمُ مصدرُ شِمْتُ السَّيْفَ شَيْماً،إذا سَلَلْتَهُ.و مصدرُ شِمْتُ السَّيْفَ إذا قَرَبْتَهُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص159)
sourceLink

(العموم و الخصوص) النَّظَر للشيء عام. و الشَّيْمُ‌ للبرق: خاص.
(
فقه اللغة
, ص340)
sourceLink

شام البرقَ‌ يشِيمه شَيما :نظر إليه أين يقصد و أين يُمطر.و الشَّيم فيما بعُد أكثر فى الكلام مما أظلَّك.و قد يكون الشّيم لما بعُد من النار.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص949)
sourceLink

و الشَّيم من قولهم: شِمْتُ السحابَ أشيمه شَيْماً ،إذا نظرت من أي ناحية يلمع برقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1076)
sourceLink

و شامَ السَّحابَ و البرقَ شَيْماً : نظر إليه أين يَقْصِدُ و أين يُمْطر، و قيل: هو النظر إليهما من بعيد، و قد يكون الشَّيْمُ النظرَ إلى النار; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أصل الشَّيْمِ النظرُ إلى البرق، و من شأْنه أنه كما يَخْفِقُ يخفى من غير تَلَبُّثٍ و لا يُشامُ إلاَّ خافقاً و خافياً، فَشُبِّه بهما السَّلُّ و الإِغْمادُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص330)
sourceLink

الشَّيْم

قال أبو حاتم في الأضداد: يقال: شامَ سَيفه، إذا سلّه، و شامه إذا أغمَدَه، و أنشد قول الفرزدق في الشَّيْم بمعنى السلّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص297)
sourceLink

قال: و يقال حَفَرَ فَشَيم ، و قال: الشَّيْم : كلّ أرض لم يُحْفَرْ فيها قبل، فالحفْر على الحافر فيها أشَدُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص298)
sourceLink

شيم

شمشير بركشيدن از نيام و شمشير در نيام كردن و او از لغات الاضداد است و با برنگريستن كه بكجا ميبارد و بچيزى نگريستن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص817)
sourceLink

شيمٌ

بنو شَيْمٍ :بَطْنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص131)
sourceLink

شيمٌ‌

لجمعِ اَشْيَمَ‌
(
دستور اللغة
, ص446)
sourceLink

شاهد معنایی الشَّيْم

وَ لاَ تَشِيمُوا بَارِقَهَا وَ لاَ تَسْمَعُوا نَاطِقَهَا وَ لاَ تُجِيبُوا نَاعِقَهَا وَ لاَ تَسْتَضِيئُوا بِإِشْرَاقِهَا وَ لاَ تُفْتَنُوا بِأَعْلاَقِهَا فَإِنَّ بَرْقَهَا خَالِبٌ وَ نُطْقَهَا كَاذِبٌ وَ أَمْوَالَهَا مَحْرُوبَةٌ وَ أَعْلاَقَهَا مَسْلُوبَةٌ

نگاه كردن به برق و انتظار كشيدن اين كه ابر آن در كجا مى بارد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الشيم النظر الى البرق انتظارا للمطر
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

النظر إلى البرق أين تمطر سحائبه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

خرج أبي شَاهِرا سيفَه راكبا راحلَته إلى ذات القَصَّة فجاء عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقال إلى أينَ يا خليفة رسول اللّٰه شِمْ سَيْفَك و لا تَفْجَعْنا بنفسك فواللّٰه لئن أُصِبْنَا بكَ لا يكون بعدك للإسلام نظام أبدا فرجع و أمْضَى الجيش

الشَّيْم : من الأضْدَاد بمعنى السلّ‌ و الإغماد.
(
الفائق
, ج2 , ص224)
sourceLink

اعلام

الشَّيْمُ

بفتح أوّله، و إسكان ثانيه: اسم جبل
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص819)
sourceLink

مداخل هم ریشه الشَّيْم

الشين و الياء و الميم أصلانِ‌ متباينان،و كأنّهما من باب الأضداد إذْ أحدُهما يدلُّ‌ على الإظهار،و الآخَر يدلُّ‌ على خلافه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص236)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.