القُتَارُ دود غذا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بوى بخور و گوشت و استخوان و چوب سوخته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص683) 
الدخان من المطبوخ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رائحة البخور و اللحم و الشواء و العظم المُحرَق و العودِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص608) 
ريح اللحم المشوي و المحرق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ريح العود الذي يحرق فيذكى به،و العظم و نحوه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص125) 
رِيْحُ اللَّحمِ المَشْوِيِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص360) 
ريح القِدْر،و قد يكون من الشِّواءِ و العظم المُحْرَقِ و ريح اللحم المشويّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ريح البَخُور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص354) 
دُخان ذو رائحة خاصّة يَنْبَعث من الطَّبيخ أو الشِّواء،أو العَظْم المحروق،أو البخُور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1126) 
الدخان من المطبوخ (المصباح) و قيل ريح البخور و القدر و الشواءِ و العظمِ المُحرَق و العودِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص270) 
قال ابن منظور و ربّما جعلت العرب الشحم و الدسم قُتاراً و منهُ قول الفرزدق: إليك تعرَّفْنا الذرى برحالنا و كلّ قُتارٍ في سَلاَمى و في صُلْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص457) 
دخان ذو رائحة خاصَّة ينبعث من الطَّبيخ أَو الشِّواء، أَو العظم المحروق، أَو البَخور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص714) 
بوى ديگ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص626) 
التهذيب: القُتارُ ريح القِدْر، و قد يكون من الشِّواءِ و العظم المُحْرَقِ و ريح اللحم المشويّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ريح العُودِ الذي يُحْرق فَيُدَخَّنُ به; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القُتارُ عند العرب ريح الشِّواءِ إِذا ضُهّبَ على الجَمْر، و أَما رائحة العُود إِذا أُلقي على النار فإِنه لا يقال له القُتارُ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ريح البَخُور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص71) 
بوى بريان و بوى طعام ديگ و بوى عود نيز باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1071) 
بوىِ(چيز سرخ كرده يا پخته شده). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص527) 
قال طَرَفَةُ: حينَ قالَ القَوْمُ في مَجْلِسِهِمْ أَقُتَارٌ ذاكَ أَمْ رِيحُ القُطُرْ و القُطُرُ: العُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به و القُتَارُ : رِيحُ القِدْرِو قد يكونُ من الشِّواءِ و العَظْمِ المُحْرَقِ و رِيحُ اللّحْمِ المَشْوِيّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كهُمَامٍ: رِيحُ البَخُورِ و هو العُودُ الذي يُحْرَقُ فَيُدَخَّنُ به، قال الأَزهريّ: و هو صَحِيح. و قال الفَرّاءُ: هو آخِرُ رائِحَةِ العُودِ إِذا بُخِّرَ به؛ قالَه في كِتاب المَصَادِر. و قال طَرَفَةُ: حينَ قالَ القَوْمُ في مَجْلِسِهِمْ أَقُتَارٌ ذاكَ أَمْ رِيحُ القُطُرْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص366) 
الدُّخَانُ مِنَ الْمَطْبُوخِ وَزْناً وَ مَعْنًى وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ الْقُتَارُ رِيحُ اللَّحْمِ الْمَشْوِىِّ الْمُحْرَقِ أَوِ الْعَظْمِ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص489) 
ريح القِدر و الشِواء و العظم المحترق و البَخور. قَتر اللحم و الطعام كفرح و نصر و ضرب قَترا و قَتَرا و قتّر :سطعت رائحته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص400) 
الدُّخان. قتَرت النارُ و اللحمُ تقتُر قَترا و قَتِرت تقتَر قَتَرا و قتّرت :ارتفع قُتارُها. و أقتَرتُها أنا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1197) 
(الروائح الطيبة و الكريهة) القُتارُ :للشواء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص157) 
(العموم و الخصوص) الرائحة عامة. و القُتَارُ للشِّواء خاص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص340) 
ريح الشِوَاءِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و القُتَارُ أيضاً: ريحُ العود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص786) 
قال: و قال غيره: القُتار : ريح القِدْر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: القُتار رِيح اللحم المشويّ و نحو ذلك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و القتار أيضاً ريح العُود الذي يُحرَق فيذكَّى به. و قال الفرّاء: هو آخر رائحة العود إذا بخّر به. [قاله] في كتاب «المصادر». قلت: هذا التفسير للقُتار من أباطيل الليث. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القُتار عند العرب: رِيحُ الشِّواء إذا ضُهِّب على الجمر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أما رائحة العود إذا أُلقي على النار فإنَّه لا يقال له قُتار ، و لكنّ العرب تصف استطابةَ القَرِمين إلى اللحم و رائحة شِوائه، فشبَّهتها برائحة العود إذا أُحْرِق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص59) 
أخبر أنَّه يجود بإطعام الطعام إذا عزَّ اللحم، و كان ريح قُتار اللحم عند القَرِمِين إليه كرائحة العود الذي يُتبخَّر به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: لحمٌ قاتر : إذا كان له قُتارٌ لدَسَمِه، و قد قتَر اللحمُ يَقْتِر . و ربما جَعلتِ العرب الشَّحم و الدَّسَم قُتاراً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص60) 
قُتار الشحم على النار و غيرِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص393) 
قتر القُتار : ريح الشواء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: القُتار أيضا:ريح العود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5368) 
قتر التقتير : تحريك القتار ،يقال: قترت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5372) 
ريح القِدْر،و قد يكون من الشِّواء و العظم المُحْرَق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ريحُ البَخُور،قال طرفة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص328) 
رِيْح العُود. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ريح الشّواء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص185) 
و وجدتُ قُتار الشِّواء و الطبيخِ ،و قتَّر الشِّواءُ :هيَّج القُتارَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص491) 
كانَ القُتَارُ كَمَا يُسْتَرْوَحُ القُطُرُ قال لَبِيدٌ: و لا أَضِنُّ بمَعْبُوطِ السَّنَامِ إِذا كانَ القُتَارُ كَمَا يُسْتَرْوَحُ القُطُرُ؛ أَخْبَرَ أَنَّه يَجُودُ بإِطْعَامِ اللَّحْمِ في المَحْلِ إِذا كان رِيحُ قُتَارِ اللَّحْمِ عند القَرِمِين كرائحَةِ العُودِ يُبَخَّر به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص366) 
القُتَارُ عند العَرَب في التَّهْذِيب: القُتَارُ عند العَرَب: رِيحُ الشِّواءِ إِذا ضُهِّبَ على الجَمْرِ و أَمّا رائِحَةُ العُودِ [إِذا أُلقي على النار] فإِنّه لا يُقَالُ له القُتَارُ و لكنّ العرَبَ وَصَفَت اسْتطابَةَ المُجْدِبِينَ رائحَةَ الشِّواءِ أَنّه عندهم لشِدَّةِ قَرَمِهِم إِلى أَكْلِه كرائحَةِ العُودِ لطِيبِه في أُنُوفهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص366) 