الحَشَفَة

[ ح ش ف ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الحَشَفَة

حَشَفَةٌ‌

الخميرة اليابسة ¦¦

(ز):اصول الزرع تبقى بعد الحصاد ¦¦

الجزيرة في البحر لا يعلوها الماء اذا كانت صغيرة مستديرة

رَأْسُ‌ الكَمَرَةِ‌

أُصُوْلُ‌ الزَّرْعِ‌ تَبْقى بعد الحَصَادِ ¦¦

شِبْهُ‌ الكَذّانِ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص430)

الكَمَرةُ ¦¦

صَخْرَةٌ رِخْوَةٌ في سَهْل من الأَرض ¦¦

يقال للجزيرة في البحر لا يَعْلُوها الماءُ حَشَفَةٌ ، و جَمْعها حِشافٌ إذا كانت صغيرة مُستديرة

ما فوق الختان

ريشه‌هاى گياه كه پس از در و در زمين بازماند ¦¦

خمير خشك ¦¦

جزيره‌ى كوچكى در دريا كه آب بدان‌نرسد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص331)

ج حِشاف:صَخْرة كبيرة فَوْق سَطْح الماء،في البَحْر: «حشاف عَلى طُول شاطئ» ¦¦

ج حِشاف:أصول الزَّرع تبقى بعد الحَصاد ¦¦

حَشَفة:(ن) مُلْتَوِية.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص290)

اصول الزرع تبقى بعد الحصاد ¦¦

صخرة رِخْوَة في سهل من الارض ¦¦

الجزيرة في البحر لا يعلوها الماء اذا كانت صغيرة مستديرة (ج) حِشَاف.

(

أقرب الموارد

, ص654)

العجوز الكبيرة ¦¦

الخميرة اليابسة (القاموس). ¦¦

الكَمَرَة و هي رأس الذَكَر، و في الصحاح و التهذيب الحَشَفة ما فوق الخِتان

(

أقرب الموارد

, ص793)

واحدةُ الحَشَفِ و هو أَرْدَأُ التّمْرِ،و الحَشَفَةُ العَجوزُ المُسنَّة،و الحَشَفَةُ الخميرةُ اليابسَةُ،و الحَشَفَةُ الصّخرَةُ الرِّخْوَةُ التي حولها سَهْلٌ من الأرضِ.و الحَشَفَةُ القِطعة الغليظةُ من الجَبَلِ في قولِ بعضِهم.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص87)

ما يَكشِفُ‌ عنه الختانُ‌ فى عضو التَّذْكير. ¦¦

قَرْحَةٌ‌ تخرجُ‌ فى حلق الإِنسان و البعير. ¦¦

صخرة تكون فى البحْر. (ج) حِشافٌ‌. ¦¦

أَصل الزرع يبقى بعد الحصَاد. ¦¦

الخميرة اليابسة. ¦¦

العجوز الكبيرة. (ج) حَشَفٌ‌، و حِشافٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص176)

ما يكشِف عنه الخِتانُ‌ في عضو التذكير،و قَرْحَةٌ‌ تخرج في حلْق الإنسان و البعير،و صخرة تكون في البحر.ج: حِشَافٌ‌ و حَشف و حَشَفات. ¦¦

أصل الزرع يبقى بعد الحَصاد،و العجوز الكبيرة، و الخميرة اليابسة.ج:حَشَفٌ‌ و حِشَافٌ‌ و حَشَفات.

(

المعجم المفصل في الجموع

سَر قضيب

آلت مردانگى،سر ذكر.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص124)

الكَمَرةُ ¦¦

في التهذيب: ما فَوْقَ الخِتان

(

لسان العرب

, ج9 , ص47)

صَخْرةٌ رِخْوةٌ في سَهْل من الأَرض ¦¦

الأَزهري: و يقال للجزيرة في البحر لا يَعْلُوها الماءُ حَشَفَةٌ‌ ، و جَمْعها حِشَافٌ‌ إذا كانت صغيرة مُستديرة

(

لسان العرب

, ج9 , ص48)

مُحَرَّكَةً‌: الكَمَرَةُ‌. و في الصِّحاحِ و التَّهْذِيبِ‌: مَا فَوْقَ الْخِتَانِ ¦¦

أُصُولُ الزَّرْعِ‌ التي تَبْقَى بَعْدَ الْحَصَادِ، بلُغَةِ‌ أَهلِ اليَمَنِ ¦¦

العَجُوزُ الْكَبِيرَةُ‌، يُقَال لها: الحَشَفَةُ‌ ¦¦

الْخَمِيرَةُ الْيَابِسَةُ‌ ¦¦

قَرْحَةٌ تَخْرُجُ‌ بِحَلْقِ الانْسَانِ و الْبَعِيرِ ¦¦

قال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَشَفَةُ‌ : صَخْرَةٌ‌ رِخْوَةٌ حَوْلَهَا سَهْلٌ مِن الْأَرْضِ‌، أَوْ: هي صَخْرَةٌ تَنْبُتُ في الْبَحْرِ، قال ابنُ هَرْمَةَ يَصِفُ نَاقَةً‌: كأَنَّهَا قَادِسٌ يُصَرِّفُهُ النُّو تِيُّ تحتَ الأَمْوَاجِ عن حَشَفَهْ‌ : ج حِشَافٌ‌ ، ككِتَابٍ ¦¦

قال الأَزْهَرِيُّ‌: الحَشَفَةُ‌ : جَزِيرَةٌ في البَحْرِ لا يَعْلُوها الماءُ إذا كانتْ صغِيرَةً مُسْتَدِيرَةً

رأسُ الذَّكَرِ.

رأس الذكَر.

قرحة تخرج بحلق الإنسان و البعير.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص496)

( الحَشَفة ) ما فوق الخِتان من رأس الذكَر.

(

المغرب في ترتیب المعرب

ما فوقَ الخِتان.

قال: و الحَشَفَةُ : ما فوق الخِتَان.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص111)

حَشَفَة الذَّكر. ¦¦

صخرة رِخوة في سهل من الأرض.

(

جمهرة اللغة

, ص537)

حشف الحَشَفة : ما فوق الختان،و

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1453)

واحدة الحشف من التمر.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1454)

قَرْحةٌ تَأْخُذ بالحَلْق، من الإِنْسان و الإِبل.

(

الجیم

, ص215)

و الحَشَفَةُ ،صخرَةٌ رِخْوَةٌ فى سَهْلٍ من الأرْض. ¦¦

و الحشَفَةُ ،جزيرةٌ فى البحرِ لا يَعْلُوها الماءُ . ¦¦

و الحشَفَةُ ،الكَمرَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص112)

الكَمَرَة،و قيل: الحَشَفَة :ما فوق الخِتان،قاله الخليل،رحمه الله. ¦¦

قَرْحَة تخرج بحَلْق الإنسان.

(

کتاب الماء

, ص335)

العجوز الكبيرة، و الحميرة اليابسة، و الصخرة الرِّخْوَة حَوْلها السهلُ من الأرض.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص63)

- و الحَشَفَةُ ، محرَّكةً : ما فوقَ الخِتانِ ، و أُصُولُ الزَّرْعِ تَبْقَى بعدَ الحَصَادِ، و العجُوزُ الكبيرة، و الخَمِيرَةُ اليابسةُ ، و قَرْحَةٌ تَخْرُجُ بحَلْقِ الإِنْسانِ و البعيرِ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص172)

حشفة وَ حوثرة

سراير

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص502)

شاهد معنایی الحَشَفَة

خلق اللّٰه البيتَ قبل أن يَخْلُق الأرض بأَلْف عام و كان البيت زُبْدة بيضاء حين كان العَرْش على الماء و كانت الأرضُ تحتَه كأنها حشَفة فدُحِيت الأرضُ من تَحْتِه

هي صخرة تنبت في البحر ¦¦

روي: كانت الكعبةُ‌ خُشْفَة على الماء، فدُحِيت من تحتها الأَرْض. و هي أَكَمةٌ‌ متواضعة

(

الفائق

, ص249)

إنَّ مَوْضِعَ بَيْتِ اللّٰه كَانَتْ حَشَفَةً فَدَحَا اللّٰه الْأَرْضَ عَنْهَا

الحَشَفَةُ‌ : ما فوق الخِتَان. يقال للجزيرة في البحر لا يَعْلُوها الماء حَشَفَةٌ‌ و جمعها حِشافٌ‌ إذا كانت صغيرة مُسْتَديرة

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَ تَوَارَتِ الْحَشَفَةُ وَجَبَ الْغُسْلُ

هي رأْسُ الذَّكَرِ، إذا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَت عليه الدِّيَةُ كامِلَةً‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص139)

قضى أمير المؤمنين عليه السّلام...إذا قطع من الحشفة مائة من الإبل

الحشفة:رأس الذّكر إذا قطعها إنسان وجبت عليه الدّية كاملة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص192)

أَنَّ موضعَ بيتِ اللّه كان حَشَفَةً فدحَا اللّهُ الأَرض عنها.

الحَشَفَةُ‌ : صَخْرةٌ رِخْوةٌ في سَهْل من الأَرض. الأَزهري: و يقال للجزيرة في البحر لا يَعْلُوها الماءُ حَشَفَةٌ‌ ، و جَمْعها حِشَافٌ‌ إذا كانت صغيرة مُستديرة

(

لسان العرب

, ج9 , ص48)

إن مَوضعَ بيتِ اللّٰه كانَ حشَفَةً فدحا اللّٰهُ الأرضَ عنها

الحشَفَةُ‌ ،جزيرةٌ فى البحرِ لا يَعْلُوها الماءُ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص112)

لاَ تَدَعُ أُمَّتِي اَلسَّحُورَ وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةٍ

هي بالتحريك أردى التمر الذي لا لحم فيه و الضعيف الذي لا نوى له. و الحَشَفَةُ‌ أيضا: رأس الذكر من فوق الختان إذا قطعت وجبت الدية كاملة

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص38)

الحشف:أردأ التّمر،و اليابس الفاسد منه،و قيل:الضعيف الذي لا نوى له (اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص342)

لا تدع أمّتي السّحور و لو على حشفة تمر

الحشفة:أردأ التمر (اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص520)

لا تدعوا العشاء و لو على حشفة

الحشف:اليابس الفاسد من التمر. و قيل:الضعيف الذي لا نوى له كالشّيص(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص192)

فِي اَلْحَشَفَةِ اَلدِّيَةُ

الحَشَفَةُ‌ أيضا: رأس الذكر من فوق الختان إذا قطعت وجبت الدية كاملة

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص38)

في الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

الحَشَفَةُ‌: رأس الذّكر إذا قطعها إنسان وجبت عليه الدّية كاملة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص391)

[الحَشَفة]: ما فوق الختان

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1453)

هي رأْس الذكَر إذا قطعها إنسان وجبت عليه الديةُ كاملة

(

لسان العرب

, ج9 , ص47)

هي رأْسُ الذَّكَرِ، إذا قَطَعَهَا إِنْسَانٌ وَجَبَت عليه الدِّيَةُ كامِلَةً

(

تاج العروس

, ج12 , ص139)

الحَشَفَة در اصطلاح

الحشفة و القهبلس و الكمرة و الختانة

زور ختنه‌گاه(السّامى/136)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص71)

حَشَفَةٌ‌

هو ما يكون في عضو الرجل و يظهر بعد الختان و الجمع حشاف، و له معاني لغوية أخرى.

(

القاموس الفقهي

, ص73)

هو ما يكون في رأس عضو الرجل و يظهر بعد الختان. إذا قطعت الحشفة وجبت الدية كاملة، و منه حديث علي عليه السّلام: «في الحشفة الدية».

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص112)

هي أردأ التمر الذي لا لحم فيه و الضعيف الذي لا نوى فيه. ¦¦

هو ما يكون في رأس عضو الرجل و يظهر بعد الختان. إذا قطعت الحشفة وجبت الدية كاملة، و منه حديث علي (ع) «في الحشفة الدية».

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص133)

من معاني الحشفة في اللغة: رأس الذكر من فوق الختان، وهو المقصود بالبحث هنا وهي: الكمرة . وتعارف الفقهاء في إطلاقه على ما تحت الجلدة المقطوعة من الذكر في الختان .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج7 , ص364)

ما فوق الختان من جانب الرأس لا من جانب الاصل*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص36)

سر قضيب(دستور/150)،كلاهك ذكر(تكملة/159)،زبر ختنه‌گاه (تاج/142)،زور ختنگاه(المرقاة/17)،سر قضيب مردم(قانون/ج 1097/3)،سر نره (مقدّمة/201)،سر ذكر(البلغة/46)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص70)

محركةً‌،رأس الذَكَر،و هو ما فوق الختان جمعها حشفات.في الحديث:«في الحشفة الدّية».

(

بحر الجواهر

, ص137)

محركة الكمر كذا ذكر بعضهم و عبارة التهذيب و القاموس ما فوق الختان و قرحة تخرج بحلق الانسان

(

قاموس الأطباء

, ص276)

ما يكشف عنه الختان أو التطهير في عضو التناسل عند الرجل. مؤنثة.