الأَخْدَعُ اسم تفضيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170) 
عِرْق في موضع المِحْجَمتين و هما أَخدعان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص323) 
اسم تفضيل است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص29) 
ج أَخادِع:أفعل تفضيل: «إِنَّه أَخْدَعُ من سَراب» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق في صفحة العُنق خَفِي و بَطَن،و هما أَخْدَعانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص368) 
أحد عِرْقينِ في جانب العُنُق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص48) 
أَحَدُ عِرْقيْنِ فى جانبَىِ العُنُقِ، و هما الأَخدَعان. و فى الحديث:«أَنه احْتَجَمَ على الأَخدَعَيْنِ و الكاهل». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص221) 
اسم تفضيل و في المَثَل «هُوَ اَخْدَع من ضَبٍّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرقٌ في العُنُق في موضع الحجامة و هما اَخْدَعان قال الاَزْهريّ «الاَخْدَعان عرقان في صفحتَي العُنُق قد خَفِيا و بَطَنا» (ج) اَخَادِع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص26) 
رگى است در موضع حجامت عنق و آن شعبهاى است از وريد و حيلهگرىكنندهتر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص158) 
عِرْق في موضع المِحْجَمتين و هما أَخدعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص66) 
عِرْقٌ في مَوضِعِ المَحْجَمَتَيْنِ ، و هو شُعْبَةٌ من الوَرِيدِ و هُمَا أَخْدَعَانِ ، كما في الصّحَاحِ ، و هُمَا عِرْقَانِ خَفِيَّانِ في مَوْضعِ الحِجَامَةِ من العُنُقِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّحْيَانِيّ: هُمَا عِرْقانِ في الرَّقَبَةِ، و قِيلَ: هُمَا الوَدَجَانِ. و في الحَدِيثِ: «أَنَّهُ احْتَجَمَ عَلَى الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِل» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص86) 
أحد عرقين فى جانبى العنق، و هو شعبة من الوريد،الجمع: أخادع .و المخدوع : من قُطع أخدعُه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص67) 
أحد عرقين فى جانبى العنق، و هو شعبة من الوريد.الجمع: أخادع . خدَع فلانا يخدَعه خَدعا :قطع أخدَعيه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص106) 
الودَج(السابق).و هما أخدَعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص708) 
(تفصيل العروق) في العنق: الأخْدعُ ،إلاّ أَنَّ الأَخْدَعَ شُعْبَةٌ من الوريد و فيها الوَدَجَانُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص151) 
عِرْقٌ فى موضع المِحْجمتين، و هو شعبةٌ من الوريد. و هما أَخْدَعَانِ ، و ربَّما وقعت الشَرطة على أحدِهما فَيُنْزَفُ صاحبُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1202) 
خدع الأَخْدَعُ : عِرْقٌ في صَفْحَةِ العُنُق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1731) 
و لَيِّن الأخدع :بخلاف ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص135) 
عِرْقٌ خَفِىٌّ فى موضع الحِجامَة من العُنق. و ربّما وقعت الشَّرْطَة عليه فينزف لأنّه شُعبة من الوَريد. و هما أَخْدَعَان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص10) 
عِرْقٌ فى سالفة العُنُق. و هو خفىّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص161) 
عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ ، و هو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص22) 
الأخدَعان و يقال«فلان شديد الأخدع»كنايةً عن العُتوّ و الشدة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرقان في صفحتي العنق قد خَفِيا و بَطَنا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«لأُقِيمَنَّ أَخدَعَيك» اي لأُذهبنَّ كِبرَك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170) 
هردو رَگ بجاى حجامت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص123) 
رَجُلٌ شَدِيدُ الأَخْدَع أَي شديدُ موضع الأَخدع ، و قيل: شديد الأَخْدعِ ، و كذلك شديدُ الأَبْهَر.و أَمّا قولهم عن الفَرس: إِنه لشَديد النَّسا فيراد بذلك النَّسا نفسُه لأَنَّ النَّسا إِذا كان قصيراً كان أَشدَّ للرِّجْل، و إِذا كان طويلاً اسْترخَت الرّجْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص66) 
مُمتنِع أَبِيّ، و لَيِّنُ الأَخْدَعِ : بخلاف ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص67) 
أَيْ شَدِيدُ مَوْضِع الأَخْدَعِ ، كما في الصّحاح و العُبَاب. قالَ: و لا كذٰلِكَ شَدِيدُ النِّسَا. قالا: و كذٰلِكَ شَدِيدُ الأَبْهَرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُمتَنِعٌ أَبِيٌّ، و لَيِّنُ الأَخْدَعِ بخِلافِ ذٰلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص89) 
ممتنع أبِىّ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص135) 
فلان شَدِيد الاَخْدَع أي: شديد موضع الاخدع و هو كناية عن العتوّ و الشدَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص26) 
و قولهم: فلانٌ شديدُ الأَخْدَعِ ، أى شديدُ موضع الأَخْدَعِ . و كذلك شديدُ الأَبْهَرِ، عن الأصمعى. قال: و أمَّا قولهم للفرس إنه لشديدُ النَسَا فَيُرَادُ بذلك النَسَا نفسه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1202) 
إِنَّكَ لأَخْدَعُ مِن ضَبَّ حَرَشْتَهُ في العُبَابِ: و قال الفارِسِيّ: قالَ أَبُو زَيْدٍ: و قالُوا: «إِنَّكَ لأَخْدَعُ مِنْ ضَبَّ حَرَشْتَهُ». و مَعْنَى الحَرْشِ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ علَى فَمِ جُحْرِ الضَّبِّ يَتَسَمَّعُ الصَّوْتَ، فربّما أَقْبَلَ و هو يَرَى أَنَّ ذلِكَ حَيَّةٌ، و رُبما أَروَحَ رِيحَ الإِنْسَانِ، فخَدَعَ في جُحْرِه، و لَمْ يَخْرُجُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص86) 
إِنك لأَخْدَع من ضَبّ حَرَشْتَه قال الفارسي: قال أَبو زيد و قالوا إِنك لأَخْدَع من ضَبّ حَرَشْتَه، و معنى الحَرْش أَن يَمسح الرجلُ على فم جُحْر الضب يتسمَّع الصوت فربما أَقبل و هو يرى أَن ذلك حية، و ربما أَرْوَحَ ريح الإِنسان فخَدَعَ في جُحره و لم يخرج; و أَنشد الفارسي: و مُحْتَرِشٍ ضَبَّ العَداوةِ منهمُ، بحُلْوِ الخَلا، حَرْشَ الضِّبابِ الخَوادِع حُلْوُ الخَلا: حُلْوُ الكلامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص65) 
قال الفارسىّ :قال أبو زيد:و قالوا إنك لأَخْدَع من ضَبّ حَرَشْتَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص134) 
أَخْدَعُ من ضب حَرَشْتَه في المثل: أَخْدَعُ من ضب حَرَشْتَه ، و هو من قولك: خَدَعَ مني فلان إِذا توارى و لم يَظْهَر.و قال ابن الأَعرابي: يقال أَخْدَعُ من ضب إِذا كان لا يُقدر عليه، من الخَدْع ; قال و مثله: جعل المَخادِعَ للخِداعِ يُعِدُّها، مما تُطِيفُ ببابِه الطُّلاَّبُ و العرب تقول: إِنه لضَبُّ كَلَدةٍ لا يُدْرَك حَفْراً و لا يُؤخَذُ مُذَنِّباً; الكَلَدةُ: المكانُ الصُّلْب الذي لا يَعمل فيه المِحْفار; يضرب للرجل الدَّاهيةِ الذي لا يُدْرك ما عنده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص65) 
لَوَى فُلانٌ اَخْدَعَهُ إذا أعرض (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص138) 
يُقَالُ : لَوَى فُلاَنٌ أَخْدَعَهُ ، إِذا أَعْرَضَ و تَكَبَّرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص89) 
أعرض و تكبّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص155) 
أخْدَعُ من ضَبٍ إذا كان لا يُقدر عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص323) 
و فى المثل: « أَخْدَعُ من ضبٍّ ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1202) 
سَوَّى اَخْدَعَهُ إِذا تَرَكَ التَّكَبُّرَ، و هو مَجازٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص89) 
سَوَّى أخْدَعَهُ ترك التكبّر (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص138) 
غرورش را شكست،تحقيرش كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص158) 
ترك الكبر; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص155) 