الصَّبُورُ آنكه بسيار صبر كند. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بسيار شكيبا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اين كلمه از نامهاى خداى متعال است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص547) 
المعتاد للصَّبْر القادرُ عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص259) 
الحليم،و هو من الاسماء الحسنى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشديد الصبر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص414) 
الصابر فَعُول بمعنى فاعل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعتاد الصبر القويُّ عليهِ (ج) صُبُر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحليم الذي لا يعاجل العُصاة بالنقمة مع القدرة عليهم بل يعفو أو يؤخّر الانتقام و هو من الاسماء الحسنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص173) 
المعتادُ الصَّبْر القادِرُ عليه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسمٌ من أَسمائه تعالَى، و معناهُ أَنَّه لا يُعاجِلُ العُصَاةَ بالانْتِقَامِ مع القدرة عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص506) 
في أَسماء الله تعالى: الصَّبُور تعالى و تقدَّس، هو الذي لا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، و هو من أَبنية المُبالَغة، و معناه قَرِيب من مَعْنَى الحَلِيم، و الفرْق بينهما أَن المُذنِب لا يأْمَنُ العُقوبة في صِفَة الصَّبُور كما يأْمَنُها في صِفَة الحَلِيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص437) 
العَظِيمُ الصَّبْرِ الذي صبْرُه أَشدُّ من صَبْرِ غيرِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص71) 
من أَسْمَاءِ اللّٰه تعالى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص75) 
الحليمُ الذي لا يُعاجِلُ العُصاةَ بالنِّقْمَةِ ، بَلْ يَعْفُو أو يُؤَخِّر، و فَرَسُ نافِعِ بنِ جَبَلَةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص136) 
و منهُ : اسمُهُ تَعَالى: ( الصَّبُورُ ) أَي الَّذي لا يُعاجِلُ بالانتِقامِ بل يُؤخِّرُ ذلكَ إلى أَجَلٍ مَعْلومٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ، و هو بِمَعْنَى الحَليمِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص228) 
إِنّ اللّٰه تَعَالَى قال إِنِّي أَنَا الصَّبُورُ قال أَبو إِسحاق: الصَّبُورُ في صِفَة اللّٰه عَزّ و جلّ: الحَليمُ الَّذِي لا يُعَاجِلُ العُصَاةَ بالنِّقْمَةِ بل يَعْفُو أَو يُؤَخِّرُ و هو من أَبْنِيَة المُبَالَغَةِ و الفَرْقُ بينه و بين الحَلِيم أَنَّ المُذْنِبَ لا يَأْمَنُ العُقُوبَةَ كما يأْمَنُهَا في صَفَةِ الحَلِيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص75) 
الصَّبُور في أَسماء اللّٰه تعالى الصَّبُور تعالى و تقدَّس، هو الذي لا يعاجِل العُصاة بالانْتقام،و معناه قَرِيب من مَعْنَى الحَلِيم،و الفرْق بينهما أَن المُذنِب لا يأْمَنُ العُقوبة في صِفَة الصَّبُور كما يأْمَنُها في صِفَة الحَلِيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص5) 
الصَّبُور في صفة الله عز و جلّ قال أَبو إِسحاق: الصَّبُور في صفة الله عز و جلّ الحَلِيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص439) 
الفرق بين الصبور و الحليم قال أَبو إِسحاق: الصَّبُورُ في صِفَة اللّٰه عَزّ و جلّ: الحَليمُ الَّذِي لا يُعَاجِلُ العُصَاةَ بالنِّقْمَةِ بل يَعْفُو أَو يُؤَخِّرُ و هو من أَبْنِيَة المُبَالَغَةِ و الفَرْقُ بينه و بين الحَلِيم أَنَّ المُذْنِبَ لا يَأْمَنُ العُقُوبَةَ كما يأْمَنُهَا في صَفَةِ الحَلِيم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص75) 
صَبور و صَبَرْتُ عمّا أُحبّ ،و صابرته على كذا مصابرة،و هو صَبِير القوم:للذي يَصبِر لهم و معهم في أمورهم،و الصَّبْرُ أمرُّ من الصَّبِرِ ،و هو صَبور و مُصطبِر و متصبِّر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص346) 
صَبُور من أسماء اللّٰه الحُسْنى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يتحمَّل التَّعَب و المشقَّة و المصائب و الأَلَم:«فَتًى صَبُور في التَّسلُّقات»،«كُنْ صَبورًا»،«رجُلٌ عَزِيٌّ صَبُورٌ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يُظْهِر صَبْرًا:«طَبْعٌ صَبُور»حليم:«حاكِمٌ صَبُورٌ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813) 
ج. صُبُر: (بسيار) بردبار، شكيبا، صبور، ثابتقدم، استوار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص354) 
قيل: مَراتِبُ الصَّبْرِ خَمْسَةٌ صابِرٌ و مُصْطَبِرٌ و مُتَصَبِّرٌ و صَبُورٌ و صَبَّارٌ. فالصّابِرُ : أَعمُّها؛ و المُصْطَبِرُ المُكْتَسِبُ للصَّبْر المُبْتَلي به؛ و المُتَصَبَّرُ : مُتَكَلِّفُ الصَّبْرِ حامِلُ نَفْسِه عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص71) 
[إبراهيم: 5]، يقال: صابر و صبّار و صبور ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص120) 
و الصَّبْرُ :نَقيضُ الجَزَعِ ، صَبَرَ يَصْبِرُ صَبْرا ،فهو صَابِرٌ ،و صَبَّارِ ،و صَبيرٌ ،و صَبُورٌ ، و الأنثى صَبُورٌ أيضاً،و قولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص313) 
و رَجُلٌ صَبُورٌ ، و صَبِيرٌ ، و صَبَّارٌ ، كرَسُولٍ وَ أَمِيرٍ وَ عَبَّاسٍ : كَثِيرُ الصَّبْرِ ضَابِط لِنَفْسِهِ ، و هُمْ صُبُرٌ ، كرُسُلٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص223) 
صابر وَ صبور وَ صبّار شكيبائىكننده يعنى آنكه خود را در كار سخت نگاهدارد و سختيها كشد و خود را نگهدارد و شتاب نكند و امّ صبّار سنگستان را گويند و ام صبور كار سخت وَ دشوار باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص842) 
صَبُور على شديد الصَّبْر،جَلُود: «صَبورٌ على الأَلَم» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813) 