اِصْطَبَرَ

أي احمل نفسك على الصلاة و مشاقها و إن نازعتك الطبيعة التي تركها طلبا للراحة فاقهرها، و اقصد الصلاة مبالغا في الصبر ليصير ذلك ملكة لك، و لذلك عدل عن الصبر إلى الاِصْطِبَار لأن الافتعال فيه زيادة معنى ليس في الثلاثي و هو القصد و التصرف.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص359)

اصبر

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص408)

فَاعْبُدْهُ وَ اِصْطَبِرْ لِعِبٰادَتِهِ (آیه 65/سوره مريم)

أي: تحمّل الصّبر بجهدك. ¦¦

اَلصَّبْرُ: الإمساك في ضيق، يقال: صَبَرْتُ‌ الدّابّة: حبستها بلا علف، و صَبَرْتُ‌ فلانا: خلفته خلفة لا خروج له منها، و اَلصَّبْرُ: حبس النّفس على ما يقتضيه العقل و الشرع، أو عمّا يقتضيان حبسها عنه، فَالصَّبْرُ لفظ‍‌ عامّ‌، و ربّما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه، فإن كان حبس النّفس لمصيبة سمّي صبرا لا غير، و يُضَادُّهُ‌ الجزع، و إن كان في محاربة سمّي شجاعة، و يضادّه الجبن، و إن كان في نائبة مضجرة سمّي رحب الصّدر، و يضادّه الضّجر، و إن كان في إمساك الكلام سمّي كتمانا، و يضادّه المذل، و قد سمّى اللّه تعالى كلّ‌ ذلك صبرا.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص474)

اَلصَّبْر: خويشتن‌دارى در سختى و تنگى. صَبَرْتُ‌ الدّابّةَ‌: ستور را نگه داشتم و حبس كردم بدون علوفه و خوراك. صَبَرْتُ‌ فلانا: او را جا گذاشتم و راه خروج نداشت. اَلصَّبْر: شكيبائى و خوددارى نفس بر آنچه را كه عقل و شرع حكم مى‌كند و آن را مى‌طلبد يا آنچه را كه عقل و شرع، خوددارى نفس از آن را اقتضاء مى‌كند، پس صبر و شكيبائى لفظ‍‌ عامى است و چه‌بسا برحسب اختلاف مورد، اسامى مختلفى داشته باشد: 1 - اگر صبر و شكيبائى نفس براى مصيبتى باشد واژه - صبر به كار مى‌رود نه چيز ديگر و ضدّش جزع و بى‌تابى است. 2 - اگر صبر در جنگ و محاربه باشد، شجاعت و پايدارى ناميده مى‌شود كه ضدش ترس و جبن است. 3 - هرگاه صبر در كارى ملال‌آور و دل‌تنگ‌كننده باشد - ظرفيّت داشتن و دلدار بودن - ناميده مى‌شود كه ضدّش كم‌ظرفيّتى و ضجر و دلتنگى است. 4 - و زمانى كه صبر در خوددارى از كلام و سخن گفتن باشد كتمان ناميده مى‌شود و ضدّش فاش كردن سخن و ناآرامى است. خداى تعالى تمام معانى فوق را - صبر - ناميده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص371)

يعنى با كوششت بردبارى را در عبادت خداى تحمّل كن.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص372)

اصطبار: خويشتن را وادار كردن بصبر است.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص106)

اصطبر و صبر بمعنى. صبَر، يصبِر [ صبَر، يصبِر ]: الصَّبْر: حبس النفْس على ما تكره. يقال: صبر على كذا و صبر نفسه.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3667)

شاهد معنایی اِصْطَبَرَ

عثمان رضي اللّٰه تعالى عنه إنَّ سعْدا و عَمَّارا أرْسَلا إليه أن ائتِنا فإنّا نريد أن نُذَاكرَك أشياء أحْدَثْتَهَا فأرسل إليهما ميعادكم يوم كذا حتى أتَشَزَّنَ ثم اجتمعوا للميعاد فقالوا نَنْقِمُ عليكَ ضَرْبكَ عَمّارا فقال تناوَلَه رسُولي من غير أمري فهذه يدي بِعَمّار فَلْيَصْطَبِر و ذكروا بعد ذلك أشياءَ نَقَمُوها فأجابهم و انصرفوا راضِين فأصابوا كِتابا منه إلى عامله أنْ خُذْ فلانا و فلانا و فلانا فَضَرِّب أعناقَهم فرجعوا فبدءوا بعليّ عليه السلام فجاءوا به معهم فقالوا هذا كتابك فقال عثمان و اللّٰه ما كتبت و لا أمرتُ قالوا فمن تَظَنُّ قال أظنّ كاتبي و أظُنّكَ به يا فلان

الصَّبْر : القِصَاص؛و قد صبره صَبْراً، إذا قَتله قِصاصاً، و أصلُه الحَبْس حتى يُقْتَل، و أصْبَرَهُ‌ القاضي إصْباراً أقصَّه؛ فاصطبر أي اقْتَصَّ‌.

(

الفائق

, ج2 , ص199)

وَ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله نَصِباً بِالصَّلاَةِ بَعْدَ اَلتَّبْشِيرِ لَهُ بِالْجَنَّةِ لِقَوْلِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ وَ اِصْطَبِرْ عَلَيْهٰا فَكَانَ يَأْمُرُ بِهَا أَهْلَهُ وَ يَصْبِرُ عَلَيْهَا نَفْسَهُ

اصطبر عليه: صبر و تكلف الصبر (اقرب). صبر كرد قبول صبر كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

في حديث عمَّار حين ضرَبه عثمان رحمهما اللّه - فلمّا عُوتِبَ في ضربِه إيّاه قال: هذه يَدِي لعَمّارٍ فليَصْطَبر

معناه فليقتصّ‌. يقال: صَبَر فلانٌ فلاناً لوليِّ‌ فلانٍ‌، أي: حَبَسه. و أَصْبَره ، أي: أقصَّه منه، فاصْطَبَر ، أي: اقتَصَّ‌. أبو عُبَيد عن الأحمر: أقادَ السلطانُ فلاناً و أقَصَّه و أصْبَرَه بمعنى واحد: إذا قَتَلَه بقَوَد و أَباءَهُ مِثلُه.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص122)

في حديث عَمّار حين ضَرَبَه عُثْمانُ فلمّا عُوتِبَ في ضَرْبِه إِيّاه قال هٰذِه يَدِيِ لِعَمَّارٍ فلْيَصْطَبِرْ

معناه فلْيَقْتَصَّ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص75)

في حديث عَمَّار: حين ضرَبه عُثمان: فلمَّا عُوتِب في ضَرْبه إِياه قال: هذه يَدِي لِعَمَّار فَلْيَصْطَبِر .

معناه فليقتصّ‌. يقال: صَبَرَ فلان فلاناً لوليّ فلان أَي حبسه، و أَصْبَرَه أَقَصَّه منه فاصْطَبر أَي اقتصَّ‌. الأَحمر: أَقادَ السلطان فلاناً و أَقَصَّه و أَصْبَرَه بمعنى واحد إِذا قَتَلَه بِقَوَد، و أَباءَهُ مثلهُ

(

لسان العرب

, ج4 , ص440)

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، طَعَن إِنساناً بقضِيب مُدَاعَبة فقال له: أَصْبِرْني ، قال: اصْطَبر .

أَي أَقِدْني من نفسك، قال: اسْتَقِدْ. يقال: صَبَر فلان من خصْمه و اصْطَبَر أَي اقتصَّ منه. و أَصْبَرَه الحاكم أَي أَقصَّه من خصْمه

(

لسان العرب

, ج4 , ص440)

أن النّبي صلى اللّه عليه و سلّم طعن إنسانا بقضيب مداعبة فقال له أَصْبِرْنِي قال اِصْطَبِرْ

قال: استَقِدْ. يقال صَبَرَ فلانٌ‌ من خصمه و اِصْطَبَرَ : أي اقتصّ‌ منه

(

النهایة في غریب الحدیث