صَبَرَ يصبِر يصبُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای صَبَرَ يصبِر يصبُر

صَبَرْتُه قائماً ما يَرِيُم

أَى حَبَسْتُه، يَصْبِرُ
(
الجیم
, ج2 , ص173)
sourceLink

صَبَرَ به يَصْبُرُ صَبْراً

كَفَلَ‌، و هو بِهِ صَبِيرٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص439)
sourceLink

كَفَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص313)
sourceLink

صَبَرَ فلانا يمينُ الصبر

اَي: لزمتهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرَ فلانا عن الامر

حبسهُ عنهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَر فلان من خصْمه

صَبَر فلان من خصْمه و اصْطَبَر أَي اقتصَّ منه
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

صَبَرَ الرجلَ صَبْرا

لزمهُ ¦¦
اَوثقهُ‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص260)
sourceLink

صار (صَوَرَ، صَبَرَ)

وَجَّه؛ أمالَ؛ قَطّع. قيل من الحبشية، و تعني «قطّع». جاء في التنزيل العزيز: فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ اَلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ [البقرة: 260]. قال العجّاج: (من الرجز) «صُرنا به الحُكْمَ و أَعْيَا الحَكَما»
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص318)
sourceLink

صَبَرَهَا بِزِمامِها

إِذا حَبَسَها، يَصْبِرُ
(
الجیم
, ج2 , ص183)
sourceLink

صَبَرَ عَنِ الشَّيء

از آن چيز خوددارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

أمسك
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

امسك
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرَ نفسي على كذا

حبستها تقول «صَبَرتُ على ما اكره و صبرت عمَّا اُحِبّ» و يقال للرجل اذا شُدَّت يداهُ و رجلاهُ أو امسكهُ رجل آخر حتى يضرب عنقهُ أو حُبِس على القتل حتى يُقتَل قُتِل صبراً و كذا اذا حُبِس على اليمين حتى يحلف يقال «حلف صبراً» و في الصحاح «كل ذي روحٍ يُصبَر حيّاً ثم يُرمَى حتى يُقتل فقد قُتِل صَبْراً».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرْتُ يَمِيْنَه

أي حلفته بالله جُهد القَسَم
(
العین
, ج7 , ص115)
sourceLink

أي حَلَّفْته باللّه.و هو قَتْلُ‌ صَبْرٍ و يَمِيْنُ‌ صَبْرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص134)
sourceLink

حلَّفته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

أَي حلَّفته
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

من المَجاز: صَبَرْتُ‌ يَمِينَه إِذا حَلَّفْتَه جَهْدَ القَسَمِ‌ و يَمِينٌ مَصْبُورَةٌ‌ و بَدَنِي لا يَصْبِرُ على البَرْدِ و هو صابِرٌ عليه و هو أَصْبَرُ على الضَّرْبِ من الأَرْضِ‌ كذا في الأساس
(
تاج العروس
, ج7 , ص77)
sourceLink

و من المجاز: صَبَرْتُ يمينَهإذا حلَّفتَه جَهد القَسَم. ويمينٌ مصبورة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص347)
sourceLink

و يقال: ( صَبَرتُ يَمينَه) أي حَلّفتُه باللّه جَهْدَ القَسَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص465)
sourceLink

الصَّبر : أن تأخذ يمينَ إنسانٍ ، تقول: صبَرتُ يمينَه، أي: حلَّفْتُه، و كلُّ من حبستَه لقتلٍ أو يمينٍ فهو قتلُ صبْرٍ ، و يمينُ صبْرٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص120)
sourceLink

صَبَرَهُ عن الاَمر

او را از كار بازداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

حبسه عنه.و منه«صبرتُ نفسي عن كذا»اي حبستها،و«صبرتُ على ما أكره و صبرت عمّا أُحبّ»
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

صَبَرَ الدَّابَّةَ

حيوان را بدون عُلوفه نگاه داشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

حبسها بلا علف
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

حبسها بلا علف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرَ يمينَ فلانٍ

حلَّفهُ باللّه جهد القَسَم و رُوِي ان اياس بن معاوية قضى في يوم ثلاثين قضيَّة ما صبر فيها يميناً اَي: ما جبر احداً عليها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرَ على الأَمر

خويشتن دارى و شكيبائى نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

جَرُؤ و شجع و تجلَّد
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

صَبَرَه عن الشيء

حَبَسَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

اصْبُرْني يا رجل

أَعْطِني كَفِيلاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

أَي أَعْطِنِي كَفِيلاً
(
لسان العرب
, ج4 , ص439)
sourceLink

تقول منه: اصْبُرْنِي يا رجلُ ، أى أعطنى كفيلا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص706)
sourceLink

صَبَرْت الرَّجل

إِذا حَلَّفته صَبْراً أَو قتلتَه صَبْراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

و صَبَرْتُ الرجل، إذا حَلَّفْتَهُ صَبْراً أو قتلْتَه صَبْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص706)
sourceLink

قال: و صَبَرْتُ الرجَل أصبره : إذا لزمتَهُ و قد أتيتُه في صَبَارّة الشِّتاء، أي: في شدّة البَرْد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص122)
sourceLink

صَبَرَه القاضي

أقَصَّه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص134)
sourceLink

صَبَرْتُه أَنا

حَبَسْته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

الجوهري: الصَّبر حَبْس النفس عند الجزَع، و قد صَبَرَ فلان عند المُصِيبة يَصْبِرُ صَبْراً ، و صَبَرْتُه أَنا: حَبَسْته
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

حَبَسْتُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص71)
sourceLink

حبسْته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص706)
sourceLink

صَبَرَ نَفْسَه

حبَسها و ضبَطها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813)
sourceLink

حبسها و ضبطها. و فى التنزيل العزيز: وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ‌ مَعَ‌ اَلَّذِينَ‌ يَدْعُونَ‌ رَبَّهُمْ‌ بِالْغَدٰاةِ‌ وَ اَلْعَشِيِّ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبَرَ البُرَّ

كَوَّمَه صُبْرَةً‌.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبَرْتُ نفسِي

لو حَبَس رجُل نفسَه على شيء يُرِيدُه قال: صَبَرْتُ‌ نفسِي; قال عنترة يذكُر حرْباً كان فيها: فَصَبَرْتُ‌ عارِفَةً لذلك حُرَّةً‌ تَرْسُو، إِذا نَفْسُ الجبان تَطَلَّعُ‌ يقول: حَبَست نفساً صابِرة
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

يقال: ( صَبرتُ ) نفسي على كذا: أي حبَستُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص465)
sourceLink

يقال صبَرْتُ نفسى على ذلك الأمر، أى حبَسْتُهاَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال صَبَرت نفسى به أَصبُر صَبْراً ، إِذا كَفَلْتَ به، فأنا به صبير .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص329)
sourceLink

و صَبَرْتُ نفسي على كذا:حبستها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص346)
sourceLink

لَاَصْبِرَنَّك

لَأَصْبِرَنَّك حَتَّى تَحْمَى بحاجَتِى،يُرِيدُ لَأَحْبِسَنَّك صَبْراً
(
الجیم
, ج2 , ص173)
sourceLink

صَبَرَ الرجل

حبس حتى يقتل ¦¦
لَزِمَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

لَزِمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص313)
sourceLink

لَزِمَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص135)
sourceLink

صبرت صَبَارة

كَفَلْت به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

صَبَرَ فلانا

اعطاهُ كفيلاً تقول «اصبُرْني» بصيغة الامر اَي: اعطِني كفيلاً و (صَبَرَ) الرجلُ على الامر (ض) صَبْراً: نقيض جَزِعَ اَي: جرُؤ و شَجُع و تجلَّد فهو (صَابِر و صَبِيرٌ و صَبُور) ¦¦
اكرههُ و الزمهُ حلفهُ صَبْراً أو قتلهُ صَبْراً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

حَبَسه. ¦¦
لزِمه.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبَرَ صبراً

صَبْر كرد.
(
دستور اللغة
, ص476)
sourceLink

صَبَرَ بِهِ

كفالت او را پذيرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

كفل بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

كَفَلَ،و هو بِهِ صَبِيرٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

و صَبَرَ به يَصْبُرُ صَبْراً :كَفَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص313)
sourceLink

صَبَرَ على

احتمل من دون شكوى و لم يجزَع،تجلَّد:«صَبَرَ على مَكْروه»،«صَبَرَ على مَرَضهِ‌ الطَّويل»،«صَبَرَ على سُوء مُعاملة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813)
sourceLink

تحمل كردن،متحمل شدن(چيزى را)،طاقت داشتن، تاب آوردن،بردبارى كردن(در برابر چيزى)، ساختن(با چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص354)
sourceLink

صَبَر على المَكْرُوهِ ، و لَهُ صَبْراً ، كضَرَبَ : حَبَسَ نَفْسَهُ عَنِ الجَزَعِ لَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص222)
sourceLink

وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ

أَي احْبِسْ نفْسَكَ معهم
(
تاج العروس
, ج7 , ص71)
sourceLink

صَبَرَ فلانٌ عند المُصِيبَةِ يَصْبِرُ صَبْراً

الجوهري: الصَّبر حَبْس النفس عند الجزَع، و قد صَبَرَ فلان عند المُصِيبة يَصْبِرُ صَبْراً ، و صَبَرْتُه أَنا: حَبَسْته
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

قال الجَوْهَرِيّ‌: الصَّبْرُ : حَبْسُ النَّفْسِ عندَ الجَزَعِ‌ و قد صَبَرَ فلانٌ عند المُصِيبَةِ يَصْبِرُ صَبْراً و صَبَرْتُه أَنا: حَبَسْتُه، قال اللّٰه تعالى: وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ‌ رَبَّهُمْ‌ أَي احْبِسْ نفْسَكَ معهم
(
تاج العروس
, ج7 , ص71)
sourceLink

فإِني صَبَرْتُ النَّفْسَ بَعْدَ ابنِ عَنْبَسٍ

قول أَبي ذؤَيب: فإِني صَبَرْتُ النَّفْسَ بَعْدَ ابنِ عَنْبَسٍ‌، و قد لَجَّ‌، مِنْ ماءِ الشُّؤُونِ‌، لَجُوجُ‌ لِيُحْسَبَ جَلْداً، أَو لِيُخْبَرَ شامِتٌ‌، و للشَّرِّ، بَعْدَ القارِعاتِ‌، فُرُوجُ‌ يقول: إِني صَبَرْتُ على رُزْئي بابن عَنْبَسٍ لأُحْسَبَ جَلْداً أَو لِيُخْبَر شامتٌ بتَجَلُّدي فينكسر عَني ¦¦
و يجوز أَن يكون قوله فُرُوجٌ‌ ، جمع فَرْجة على فُروج كَصَخْرةٍ و صُخُور، و يجوز أَن يكون مصدراً لفَرَجَ يَفْرِجُ‌ أَي تَفَرُّجٌ‌ و انكشاف.
(
لسان العرب
, ج2 , ص343)
sourceLink

صَبَرَ الحاكم فُلاناً على يَمين صَبْراً

أَي أَكرهه
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

صَبَرْتُ أَصْبُرُ ، صَبْراً و صَبَارة

أَي كَفَلْت به
(
لسان العرب
, ج4 , ص439)
sourceLink

أى كَفَلْتُ به
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص706)
sourceLink

اقتلوا القاتل و اِصْبِرُوا الصَّابِر

&الحديث:«اقتُلوا القاتلَ و اصْبِروا الصابرَ ». و أصل ذلك أن رجلاً أمسك رجلاً لآخر حتى قتله آخر فحُكم أن يُحبس الممسِك و يُقتل القاتل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص313)
sourceLink

صَبَرَ زيدٌ على المصائب التي أصابته

تجلّد و لم يجزع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص408)
sourceLink

صَبَرَ الانسانَ و غيرَهُ على القتل

حبسهُ و رماهُ حتى يموت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرَه عن الشيء يَصْبِرُه صَبْراً

ابن سيده: صَبَرَه عن الشيء يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه; قال الحطيئة: قُلْتُ لها أَصْبِرُها جاهِداً: وَيْحَك، أَمْثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص437)
sourceLink

حَبَسَه،قال الحُطَيئةُ‌: قلتُ لها أَصْبِرُها جاهِداً ويْحَكِ أمثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ‌ ¦¦
حَبَسَه،قال الحُطَيئةُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص312)
sourceLink

صَبَرَ الرَّجلُ يَصْبِرُ صَبْراً

يقال: صَبَرَ الرَّجلُ‌ يَصْبِرُ صَبْراً فهو صابِرٌ و صَبَّارٌ و صَبِيرٌ كأَمِيرٍ و صَبُورٌ و الأُنْثَى صَبُورٌ أَيضاً بغير هاءٍ‌ و الجمع صُبُرٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص70)
sourceLink

صَبَرَ فلان فلاناً لوليّ فلانٍ

أَي حبسه
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

يقال: صَبَرَ فُلانٌ فُلاناً لوَلِيّ‌ فلانٍ‌ أَي حَبَسَه و أَصْبَرَه أَي أَقَصَّهُ منه فاصْطَبَرَ أَي اقْتَصَّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص75)
sourceLink

ترك زيد التّدخين و صَبَرَ عنه

حبس نفسه عنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص408)
sourceLink

صَبَرَ زيدٌ نفسَهُ عن الشهوات

حبسها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص408)
sourceLink

صَبَرَ بهِ صَبْرا و صَبَارَة

كفل بهِ فهو (صَبِير)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص171)
sourceLink

صَبَرَ عنه

حبس نفسه عنه.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبَرَ عن

حَبَسَ‌ نَفْسَه عن:«صَبَرَ عن لَذَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813)
sourceLink

دست كشيدن،چشم پوشيدن،صرفنظر كردن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص354)
sourceLink

صَبَرَ لـ

مقاومت كردن،استوارى ورزيدن،ايستادن(در برابر كسى)،تحمل كردن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص354)
sourceLink

صَبَرُوه

أي نصبوه للقتل
(
العین
, ج7 , ص115)
sourceLink

صَبَرَهُ

او را با اكراه ملزم به كار كرد ¦¦
به او كفيل داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

اكرهه و الزمه ¦¦
اعطاه كفيلاً.يقال «اصبُرني»اي اعطِني كفيلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

أَوْثقه ¦¦
أَحْلَفه يَمِين صَبْرٍ ، يَصْبِرُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

أَحْلَفه يَمِين صَبْرٍ يَصْبِرُه
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

أَوْثقه
(
لسان العرب
, ج4 , ص440)
sourceLink

(صَبْر ):پايبند زدن (به كسى)،مقيد كردن،زنجير كردن(كسى را)؛ صبور بودن،بردبار بودن،شكيبايى كردن، صبورى ورزيدن،استقامت كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص354)
sourceLink

كلُّ منْ حَبَسَ شَيْئاً فقد صَبَرَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص70)
sourceLink

أَوْثَقَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص76)
sourceLink

إن قتل الانسانُ‌ القَاتِلَ‌ صَبْراً،قيل: صَبَرَهُ‌
(
فقه اللغة
, ص171)
sourceLink

صبر - صَبَرَهُ عنه يَصْبِرُهُ : حَبَسَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص135)
sourceLink

و صَبَرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ صَبْراً ، كضَرَبَ : حَبَسَهُ . و - زَيْداً: لَزِمَهُ . و - على اليَمِينِ : حَبَسَهُ حَتَّى يَحْلِفَ ، و أَلْزَمَهُ بِهَا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و صَبَرَهُ صَبْراً ، كضَرَبَ : قَتَلَهُ قِصَاصاً; و أَصلُهُ الحَبْسُ حَتَّى يُقْتَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص223)
sourceLink

و صَبَرَهُ ، كنَصَرَهُ : جَعَلَهُ صُبْرَةً ، (كنُصْرَة) و صَبَّرَهُ تَصْبِيراً: جَعَلَهُ صُبْرَةً صُبْرَةً ، فهو مَصْبُورٌ ، و مُصَبَّرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص224)
sourceLink

من صَبَرَهُ صَبْراً إِذا قَتَلَهُ قِصَاصاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص229)
sourceLink

صَبَرْتُ

كَفَلْت به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص5)
sourceLink

أبو عُبَيْد، عن أبي زيد: صَبَرْت بفلان أصبر به صَبْراً : إذا كفلتَ به فأنابه صَبِيرٌ . و قال الكسائي مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص122)
sourceLink

و صبرتُ الإنسانَ ، إذا حلَّفْته باللّٰه حَهْدَ القَسَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص329)
sourceLink

صَبَرْتُ على ما أكره. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و صَبَرْتُ عمّا أُحبّ ،و صابرته على كذا مصابرة،و هو صَبِير القوم:للذي يَصبِر لهم و معهم في أمورهم،و الصَّبْرُ أمرُّ من الصَّبِرِ ،و هو صَبور و مُصطبِر و متصبِّر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و صَبَرْتُ بفلان: كفلت به،و أنا به صَبِيرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص346)
sourceLink

يُصْبَرُ

أَي يُحْبَسُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص72)
sourceLink

صَبَرَ

-صبْرًا:انتظر في هدوء و اطمئنان،و بدون شكوى: «قَدَّمَ‌ طَلَبًا و صَبَرَ»،«لَم يصْبِرْ حتّى نأتي لمساعدتهِ‌»،«اصْبِرْ فإنَّ‌ اللّٰهَ‌ مع الصَّابرين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813)
sourceLink

صَبْراً:تجلَّد و لم يَجْزَع. ¦¦
انتظر فى هدوء و اطمئنان. و يقال:صَبَرَ على الأَمر:احتمله و لم يجزع.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

گندُم بر توده كرد.
(
دستور اللغة
, ص474)
sourceLink

حَبَسَ‌
(
دستور اللغة
, ص476)
sourceLink

الصَّبْرُ :نَقيضُ الجَزَعِ‌، صَبَرَ يَصْبِرُ صَبْرا ،فهو صَابِرٌ ،و صَبَّارِ ،و صَبيرٌ ،و صَبُورٌ ، و الأنثى صَبُورٌ أيضاً،و قولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ‌: أَرَى أُمَّ زَيْدٍ كُلَّما جَنَّ لَيْلُها تُبَكِّى على زَيْدٍ و لَيْسَتْ بأصْبَرَا أراد:و لَيْستْ بأصبَرَ من ابْنِها بل ابْنُها أصْبرُ منها،لأنه عاقٌّ‌،و العاقُّ أصْبرُ من أَبَوَيْه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص313)
sourceLink

و رُوي أن إياساً قضى في يومٍ ثلاثين قضيّةً ما صَبَر فيها يميناً و لا سألَ فيها بيّنةً ، أي ما أَجبَر أحداً عليها.و ( الصَّبِر ) بكسر الباء، هذا الدَواءُ المُرُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص465)
sourceLink

صبر صابر :و صَبير : ،و الصَّبير :الكفيل،و لا يقال في معنى صَبَر : صبير .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1248)
sourceLink

صبَر،يَصْبُر [ صبَر ، يَصْبُر ]: الصَّبْر :الكفالة، يقال: صبرت به:أي كفلت،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صبَر،يصبِر [ صبَر ، يصبِر ]: الصَّبْر :حبس النفْس على ما تكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3663)
sourceLink

صَبَرَ يصبِر يصبُر در قرآن

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (آیه 200/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أي: احبسوا أنفسكم على العبادة و جاهدوا أهواءكم. ¦¦
اَلصَّبْرُ: الإمساك في ضيق، يقال: صَبَرْتُ‌ الدّابّة: حبستها بلا علف، و صَبَرْتُ‌ فلانا: خلفته خلفة لا خروج له منها، و اَلصَّبْرُ: حبس النّفس على ما يقتضيه العقل و الشرع، أو عمّا يقتضيان حبسها عنه، فَالصَّبْرُ لفظ‍‌ عامّ‌، و ربّما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه، فإن كان حبس النّفس لمصيبة سمّي صبرا لا غير، و يُضَادُّهُ‌ الجزع، و إن كان في محاربة سمّي شجاعة، و يضادّه الجبن، و إن كان في نائبة مضجرة سمّي رحب الصّدر، و يضادّه الضّجر، و إن كان في إمساك الكلام سمّي كتمانا، و يضادّه المذل، و قد سمّى اللّه تعالى كلّ‌ ذلك صبرا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص474)
sourceLink

اَلصَّبْر: خويشتن‌دارى در سختى و تنگى. صَبَرْتُ‌ الدّابّةَ‌: ستور را نگه داشتم و حبس كردم بدون علوفه و خوراك. صَبَرْتُ‌ فلانا: او را جا گذاشتم و راه خروج نداشت. اَلصَّبْر: شكيبائى و خوددارى نفس بر آنچه را كه عقل و شرع حكم مى‌كند و آن را مى‌طلبد يا آنچه را كه عقل و شرع، خوددارى نفس از آن را اقتضاء مى‌كند، پس صبر و شكيبائى لفظ‍‌ عامى است و چه‌بسا برحسب اختلاف مورد، اسامى مختلفى داشته باشد: 1 - اگر صبر و شكيبائى نفس براى مصيبتى باشد واژه - صبر به كار مى‌رود نه چيز ديگر و ضدّش جزع و بى‌تابى است. 2 - اگر صبر در جنگ و محاربه باشد، شجاعت و پايدارى ناميده مى‌شود كه ضدش ترس و جبن است. 3 - هرگاه صبر در كارى ملال‌آور و دل‌تنگ‌كننده باشد - ظرفيّت داشتن و دلدار بودن - ناميده مى‌شود كه ضدّش كم‌ظرفيّتى و ضجر و دلتنگى است. 4 - و زمانى كه صبر در خوددارى از كلام و سخن گفتن باشد كتمان ناميده مى‌شود و ضدّش فاش كردن سخن و ناآرامى است. خداى تعالى تمام معانى فوق را - صبر - ناميده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص371)
sourceLink

يعنى نفس خويشتن بر عبادت شكيبا داريد و با هوسهاتان مبارزه كنيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص372)
sourceLink

صبر: حبس. امساك. در اقرب آمده «صَبَرَ اَلدَّابَّةَ‌ حَبَسَهَا بِلاَ عَطْفٍ‌» راغب امساك در تنگى گفته است. صبر: خويشتن دارى و حبس نفس است بر چيزيكه شرع و عقل تقاضا ميكند، يا از چيزيكه شرع و عقل از آن نهى ميكند. بحسب اختلاف موارد نام آن فرق ميكند اگر خويشتن دارى در مصيبت باشد آنرا صبر گويند ضد آن جزع است. اگر در جنگ باشد شجاعت نامند ضد آن جبن است. اگر در پيش آمد باشد آنرا سعۀ صدر گويند. اگر در امساك از سخن باشد كتمان نامند. (راغب) در اقرب از كليات اضافه كرده: اگر در امساك نفس از فضول مال باشد آنرا عفت و قناعت گويند. در مجمع و مفردات گويد: در حديث، ماه رمضان را شهر الصبر فرموده است كه روزه نوعى حبس و منع نفس است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص106)
sourceLink

أي اصبروا أنفسكم مع الله بنفي الجزع و غالبوا عدوكم بالصبر. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " اِصْبِرُوا عَلَى اَلْفَرَائِضِ‌ وَ صٰابِرُوا عَلَى اَلْمَصَائِبِ‌ وَ رٰابِطُوا عَلَى اَلْأَئِمَّةِ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ. ¦¦
الصَّبْرِ حبس النفس عن إظهار الجزع. و عن بعض الأعلام: الصَّبْرُ حبس النفس على المكروه امتثالا لأمر الله تعالى.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص358)
sourceLink

أَي اِصْبِرُوا و اثْبُتُوا على دِينِكم، وَ صٰابِرُوا أَي صابروا أَعداءَكُم في الجِهاد. ¦¦
ابن سيده صَبَرَه عن الشيء يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه. و الصَّبْرُ: نَصْب الإِِنسان للقَتْل، فهو مَصْبُور . و صَبْرُ الإِِنسان على القَتْل: نَصْبُه عليه. يقال: قَتَلَه صَبْراً، و قد صَبَره عليه. . . و أَصل الصَّبْر الحَبْس، و كل من حَبَس شيئاً فقد صَبَرَه. و الصَّبْرُ: الإِِكراه. يقال: صَبَرَ الحاكم فُلاناً على يَمين صَبْراً أَي أَكرهه. و صَبَرْت الرَّجل إِذا حَلَّفته صَبْراً أَو قتلتَه صَبْراً . يقال: قُتِل فلانٌ‌ صَبْراً و حُلِّف صَبْراً إِذا حُبِس. و صَبَرَ الرجلَ‌ يَصْبِرُه: لَزِمَه. و الصَّبْرُ: نقِيض الجَزَع، صَبَرَ يَصْبِرُ صَبْراً، فهو صابِرٌ و صَبَّار و صَبِيرٌ و صَبُور، و الأُنثى صَبُور أَيضاً، بغير هاء، و جمعه صُبُرٌ. الجوهري: الصَّبر حَبْس النفس عند الجزَع، و قد صَبَرَ فلان عند المُصِيبة يَصْبِرُ صَبْراً، و صَبَرْتُه أَنا: حَبَسْته. و الصَّبْرُ: الجَراءة. قال أَبو عمرو: سأَلت الحليحي عن الصبر فقال: ثلاثة أَنواع: الصَّبْرُ على طاعة الجَبَّار، و الصَّبْرُ على معاصِي الجَبَّار، و الصَّبر على الصَّبر على طاعته و تَرْك معصيته.
(
لسان العرب
, ج4 , ص439)
sourceLink

صبَر، يصبِر [ صبَر، يصبِر ]: الصَّبْر: حبس النفْس على ما تكره. يقال: صبر على كذا و صبر نفسه.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3667)
sourceLink

فَاصْبِرْ كَمٰا صَبَرَ أُولُوا اَلْعَزْمِ مِنَ اَلرُّسُلِ وَ لاٰ تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ (آیه 35/سوره الأحقاف) sourceLink

صبر: حبس. امساك. در اقرب آمده «صَبَرَ اَلدَّابَّةَ‌ حَبَسَهَا بِلاَ عَطْفٍ‌» راغب امساك در تنگى گفته است. صبر: خويشتن دارى و حبس نفس است بر چيزيكه شرع و عقل تقاضا ميكند، يا از چيزيكه شرع و عقل از آن نهى ميكند. بحسب اختلاف موارد نام آن فرق ميكند اگر خويشتن دارى در مصيبت باشد آنرا صبر گويند ضد آن جزع است. اگر در جنگ باشد شجاعت نامند ضد آن جبن است. اگر در پيش آمد باشد آنرا سعۀ صدر گويند. اگر در امساك از سخن باشد كتمان نامند. (راغب) در اقرب از كليات اضافه كرده: اگر در امساك نفس از فضول مال باشد آنرا عفت و قناعت گويند. در مجمع و مفردات گويد: در حديث، ماه رمضان را شهر الصبر فرموده است كه روزه نوعى حبس و منع نفس است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص105)
sourceLink

اين صبر همان سعۀ صدر و استقامت در راه حق است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص106)
sourceLink

أُولٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمٰا صَبَرُوا (آیه 54/سوره القصص) sourceLink

الصَّبْرِ حبس النفس عن إظهار الجزع. و عن بعض الأعلام: الصَّبْرُ حبس النفس على المكروه امتثالا لأمر الله تعالى.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص358)
sourceLink

وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ (آیه 28/سوره الكهف) sourceLink

أي احبس نفسك معهم و لا ترغب عنهم إلى غيرهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص357)
sourceLink

الصَّبْرِ حبس النفس عن إظهار الجزع. و عن بعض الأعلام: الصَّبْرُ حبس النفس على المكروه امتثالا لأمر الله تعالى.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص358)
sourceLink

ابن سيده صَبَرَه عن الشيء يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه. و الصَّبْرُ: نَصْب الإِِنسان للقَتْل، فهو مَصْبُور . و صَبْرُ الإِِنسان على القَتْل: نَصْبُه عليه. يقال: قَتَلَه صَبْراً، و قد صَبَره عليه. . . و أَصل الصَّبْر الحَبْس، و كل من حَبَس شيئاً فقد صَبَرَه. و الصَّبْرُ: الإِِكراه. يقال: صَبَرَ الحاكم فُلاناً على يَمين صَبْراً أَي أَكرهه. و صَبَرْت الرَّجل إِذا حَلَّفته صَبْراً أَو قتلتَه صَبْراً . يقال: قُتِل فلانٌ‌ صَبْراً و حُلِّف صَبْراً إِذا حُبِس. و صَبَرَ الرجلَ‌ يَصْبِرُه: لَزِمَه. و الصَّبْرُ: نقِيض الجَزَع، صَبَرَ يَصْبِرُ صَبْراً، فهو صابِرٌ و صَبَّار و صَبِيرٌ و صَبُور، و الأُنثى صَبُور أَيضاً، بغير هاء، و جمعه صُبُرٌ. الجوهري: الصَّبر حَبْس النفس عند الجزَع، و قد صَبَرَ فلان عند المُصِيبة يَصْبِرُ صَبْراً، و صَبَرْتُه أَنا: حَبَسْته. و الصَّبْرُ: الجَراءة. قال أَبو عمرو: سأَلت الحليحي عن الصبر فقال: ثلاثة أَنواع: الصَّبْرُ على طاعة الجَبَّار، و الصَّبْرُ على معاصِي الجَبَّار، و الصَّبر على الصَّبر على طاعته و تَرْك معصيته.
(
لسان العرب
, ج4 , ص437)
sourceLink

وَ اِصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنٰا (آیه 48/سوره الطور) sourceLink

صبر: حبس. امساك. در اقرب آمده «صَبَرَ اَلدَّابَّةَ‌ حَبَسَهَا بِلاَ عَطْفٍ‌» راغب امساك در تنگى گفته است. صبر: خويشتن دارى و حبس نفس است بر چيزيكه شرع و عقل تقاضا ميكند، يا از چيزيكه شرع و عقل از آن نهى ميكند. بحسب اختلاف موارد نام آن فرق ميكند اگر خويشتن دارى در مصيبت باشد آنرا صبر گويند ضد آن جزع است. اگر در جنگ باشد شجاعت نامند ضد آن جبن است. اگر در پيش آمد باشد آنرا سعۀ صدر گويند. اگر در امساك از سخن باشد كتمان نامند. (راغب) در اقرب از كليات اضافه كرده: اگر در امساك نفس از فضول مال باشد آنرا عفت و قناعت گويند. در مجمع و مفردات گويد: در حديث، ماه رمضان را شهر الصبر فرموده است كه روزه نوعى حبس و منع نفس است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص107)
sourceLink

أُوْلٰئِكَ يُجْزَوْنَ اَلْغُرْفَةَ بِمٰا صَبَرُوا (آیه 75/سوره الفرقان) sourceLink

أي: بما تحمّلوا من الصّبر في الوصول إلى مرضاة اللّه. ¦¦
اَلصَّبْرُ: الإمساك في ضيق، يقال: صَبَرْتُ‌ الدّابّة: حبستها بلا علف، و صَبَرْتُ‌ فلانا: خلفته خلفة لا خروج له منها، و اَلصَّبْرُ: حبس النّفس على ما يقتضيه العقل و الشرع، أو عمّا يقتضيان حبسها عنه، فَالصَّبْرُ لفظ‍‌ عامّ‌، و ربّما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه، فإن كان حبس النّفس لمصيبة سمّي صبرا لا غير، و يُضَادُّهُ‌ الجزع، و إن كان في محاربة سمّي شجاعة، و يضادّه الجبن، و إن كان في نائبة مضجرة سمّي رحب الصّدر، و يضادّه الضّجر، و إن كان في إمساك الكلام سمّي كتمانا، و يضادّه المذل، و قد سمّى اللّه تعالى كلّ‌ ذلك صبرا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص474)
sourceLink

اَلصَّبْر: خويشتن‌دارى در سختى و تنگى. صَبَرْتُ‌ الدّابّةَ‌: ستور را نگه داشتم و حبس كردم بدون علوفه و خوراك. صَبَرْتُ‌ فلانا: او را جا گذاشتم و راه خروج نداشت. اَلصَّبْر: شكيبائى و خوددارى نفس بر آنچه را كه عقل و شرع حكم مى‌كند و آن را مى‌طلبد يا آنچه را كه عقل و شرع، خوددارى نفس از آن را اقتضاء مى‌كند، پس صبر و شكيبائى لفظ‍‌ عامى است و چه‌بسا برحسب اختلاف مورد، اسامى مختلفى داشته باشد: 1 - اگر صبر و شكيبائى نفس براى مصيبتى باشد واژه - صبر به كار مى‌رود نه چيز ديگر و ضدّش جزع و بى‌تابى است. 2 - اگر صبر در جنگ و محاربه باشد، شجاعت و پايدارى ناميده مى‌شود كه ضدش ترس و جبن است. 3 - هرگاه صبر در كارى ملال‌آور و دل‌تنگ‌كننده باشد - ظرفيّت داشتن و دلدار بودن - ناميده مى‌شود كه ضدّش كم‌ظرفيّتى و ضجر و دلتنگى است. 4 - و زمانى كه صبر در خوددارى از كلام و سخن گفتن باشد كتمان ناميده مى‌شود و ضدّش فاش كردن سخن و ناآرامى است. خداى تعالى تمام معانى فوق را - صبر - ناميده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص371)
sourceLink

يعنى پاداششان به خاطر صبرى است كه براى رسيدن به خشنودى خدا متحمّل شده‌اند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص372)
sourceLink

وَ اِصْبِرُوا إِنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلصّٰابِرِينَ (آیه 46/سوره الأنفال) sourceLink

قال الليث: الصبْرُ: نقيضُ‌ الجَزَع.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص120)
sourceLink

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ (آیه 48/سوره القلم) sourceLink

يعبّر عن الانتظار بالصّبر لما كان حقّ‌ الانتظار أن لا ينفكّ‌ عن الصّبر بل هو نوع من الصّبر. ¦¦
اَلصَّبْرُ: الإمساك في ضيق، يقال: صَبَرْتُ‌ الدّابّة: حبستها بلا علف، و صَبَرْتُ‌ فلانا: خلفته خلفة لا خروج له منها، و اَلصَّبْرُ: حبس النّفس على ما يقتضيه العقل و الشرع، أو عمّا يقتضيان حبسها عنه، فَالصَّبْرُ لفظ‍‌ عامّ‌، و ربّما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه، فإن كان حبس النّفس لمصيبة سمّي صبرا لا غير، و يُضَادُّهُ‌ الجزع، و إن كان في محاربة سمّي شجاعة، و يضادّه الجبن، و إن كان في نائبة مضجرة سمّي رحب الصّدر، و يضادّه الضّجر، و إن كان في إمساك الكلام سمّي كتمانا، و يضادّه المذل، و قد سمّى اللّه تعالى كلّ‌ ذلك صبرا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص474)
sourceLink

أي: انتظر حكمه لك على الكافرين.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

يعنى منتظر حكم خداى، به سود خود و عليه كافرين باش. ¦¦
انتظار به صبر تعبير شده است، زيرا انتظار از صبر و بردبارى تفكيك‌ناپذير است، بلكه انتظار خود نوعى صبر است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص373)
sourceLink

اَلصَّبْر: خويشتن‌دارى در سختى و تنگى. صَبَرْتُ‌ الدّابّةَ‌: ستور را نگه داشتم و حبس كردم بدون علوفه و خوراك. صَبَرْتُ‌ فلانا: او را جا گذاشتم و راه خروج نداشت. اَلصَّبْر: شكيبائى و خوددارى نفس بر آنچه را كه عقل و شرع حكم مى‌كند و آن را مى‌طلبد يا آنچه را كه عقل و شرع، خوددارى نفس از آن را اقتضاء مى‌كند، پس صبر و شكيبائى لفظ‍‌ عامى است و چه‌بسا برحسب اختلاف مورد، اسامى مختلفى داشته باشد: 1 - اگر صبر و شكيبائى نفس براى مصيبتى باشد واژه - صبر به كار مى‌رود نه چيز ديگر و ضدّش جزع و بى‌تابى است. 2 - اگر صبر در جنگ و محاربه باشد، شجاعت و پايدارى ناميده مى‌شود كه ضدش ترس و جبن است. 3 - هرگاه صبر در كارى ملال‌آور و دل‌تنگ‌كننده باشد - ظرفيّت داشتن و دلدار بودن - ناميده مى‌شود كه ضدّش كم‌ظرفيّتى و ضجر و دلتنگى است. 4 - و زمانى كه صبر در خوددارى از كلام و سخن گفتن باشد كتمان ناميده مى‌شود و ضدّش فاش كردن سخن و ناآرامى است. خداى تعالى تمام معانى فوق را - صبر - ناميده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص371)
sourceLink

فَاصْبِرْ صَبْرا جَمِيلا (آیه 5/سوره المعارج) sourceLink

صبَر، يصبِر [ صبَر، يصبِر ]: الصَّبْر: حبس النفْس على ما تكره. يقال: صبر على كذا و صبر نفسه.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3663)
sourceLink

لَمّٰا صَبَرُوا (آیه 24/سوره السجده) sourceLink

صبَر، يصبِر [ صبَر، يصبِر ]: الصَّبْر: حبس النفْس على ما تكره. يقال: صبر على كذا و صبر نفسه.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3663)
sourceLink

شاهد معنایی صَبَرَ يصبِر يصبُر

وَ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله نَصِباً بِالصَّلاَةِ بَعْدَ اَلتَّبْشِيرِ لَهُ بِالْجَنَّةِ لِقَوْلِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ وَ اِصْطَبِرْ عَلَيْهٰا فَكَانَ يَأْمُرُ بِهَا أَهْلَهُ وَ يَصْبِرُ عَلَيْهَا نَفْسَهُ

صبره طلب منه ان يصبر و صبره امره بالصبر و جعل له صبر او القربان بالضم ما يتقرب به الى الله تعالى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

فَضَنَنْتُ بِهِمْ عَنِ اَلْمَنِيَّةِ فَأَغْضَيْتُ عَلَى اَلْقَذَى وَ جَرِعْتُ رِيقِي عَلَى اَلشَّجَا وَ صَبَرْتُ مِنْ كَظْمِ اَلْغَيْظِ عَلَى أَمَرَّ مِنَ اَلْعَلْقَمِ وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ وَخْزِ اَلشِّفَارِ

صبَر و به یصبُر صبراً: كفل به و الرجل على الامر صبرا: نقيض جزع اى جرء و شجع و تجلد و عن الشىء: امسك (اقرب). به او كفيل گشت ضد بى صبرى جرئت و دليرى كرد از چيزى خوددارى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

نَحْنُ صُبَّرٌ وَ شِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا وَ ذَلِكَ أَنَّا صَبَرْنَا عَلَى مَا نَعْلَمُ وَ صَبَرُوا عَلَى مَا لاَ يَعْلَمُونَ

قوله: وَ تَوٰاصَوْا بِالْحَقِّ‌ وَ تَوٰاصَوْا بِالصَّبْرِ [ 3/103] قال الشيخ أبو علي هو إشارة إلى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الدعاء إلى التوحيد و العدل و أداء الواجبات و الاجتناب عن المقبحات. قوله: اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا [ 200/3] أي اصبروا أنفسكم مع الله بنفي الجزع و غالبوا عدوكم بالصبر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص358)
sourceLink

النبى صلى اللّٰه عليه و سلم فى رجلٍ أمسك رجلاً و قتله آخرُ، قال: اقتلوا القاتل و اصْبِرُوا الصَّابِرَ

أى احبسوا الذى حبسه للموت حتى يموت.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص706)
sourceLink

أنَّهُ قالَ في رَجُلٍ أَمْسَكَ رَجُلاً وَ قَتَلَهُ آخَرُ: اقْتُلُوا القَاتِلَ وَ اصْبِرُوا الصَّابِرَ

أَي اِحبِسوا الَّذي حَبَسَهُ‌ للمَوْتِ حَتَّى يَمُوتَ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص227)
sourceLink

الحديث الآخَر في رجُلٍ أمسَكَ‌ رجلاً و قتَلَه آخَرُ فقال: «اقتُلوا القاتل و اصبروا الصابر »

قوله: اصبِرُوا الصابر : يعني احبِسوا الذي حَبَسه للموت حتى يموتَ‌. و منه يقال للرجال يقدَّم فتُضرَب عُنقه: قُتِل صبراً ، يعني أنّه أُمْسِك على الموت، و كذلك لو حَبَس رجلٌ نفسَه على شيء يريده قال: صبرتُ‌ نفسي. قال: و أصلُ الصَّبر الحَبْس، و كلُّ من حَبَس شيئاً فقد صبرَه
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص121)
sourceLink

في رَجُل أَمسَك رجُلاً و قَتَلَه آخر فقال: اقْتُلُوا القاتل و اصْبُروا الصَّابرَ .

يعني احْبِسُوا الذي حَبَسَه للموْت حتى يَمُوت كفِعْلِهِ به; و منه قيل للرجُل يقدَّم فيضربَ عنقه: قُتِل صَبْراً ; يعني أَنه أُمسِك على المَوْت، و كذلك لو حَبَس رجُل نفسَه على شيء يُرِيدُه قال: صَبَرْتُ‌ نفسِي
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

وَ لْيَصْبِرْ نَفْسَهُ عَلَى اَلْحُقُوقِ وَ اَلنَّوَائِبِ اِبْتِغَاءَ اَلثَّوَابِ

بالتخفيف حبسها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بايد شكيبا و خويشتن دار باشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص105)
sourceLink

صبرت صبراً من باب ضرب حبست النفس عن الجزع قال تعالى و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم و يستعمل تارة بعن كما في المعاصى و تارة بعلى كما في الطاعات و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أنه قال في رجل أمسك رجلا و قتله آخر اقْتُلُوا القاتل و اصْبِرُوا الصابر

أي احْبِسوا الذي حَبَسَه للموت حتى يموت.
(
الفائق
, ج2 , ص228)
sourceLink

قد نَهَى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أَنْ تُصْبَرَ الرُّوح.

الصَّبْرُ : نَصْب الإِِنسان للقَتْل، فهو مَصْبُور . و صَبْرُ الإِِنسان على القَتْل: نَصْبُه عليه. يقال: قَتَلَه صَبْراً ، و قد صَبَره عليه و رجل صَبُورَة ، بالهاء: مَصْبُور للقتل; حكاه ثعلب
(
لسان العرب
, ج4 , ص438)
sourceLink

نَهَى رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم أن تُصبَرَ الرُّوحُ‌.

صَبْرُ الإِنسانِ على القَتْلِ‌:نَصْبُه عليه،يقال:قَتَلَه صَبْراً ،و قد صَبَرَه عليه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص312)
sourceLink

اقتلوا القاتل و اِصْبِرُوا الصَّابِر

أي احبسوا الذي حبسه للموت حتى يموت كفعله به. و كلّ‌ من قتل في غير معركة و لا حرب و لا خطأ فإنه مقتول صَبْراً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص8)
sourceLink

الصَّبْر:حبس النفْس على ما تكره
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3663)
sourceLink

أصل ذلك أن رجلاً أمسك رجلاً لآخر حتى قتله آخر فحُكم أن يُحبس الممسِك و يُقتل القاتل.
(
جمهرة اللغة
, ص313)
sourceLink

و أصل ذلك أن رجلاً أمسك رَجُلاً لرَجُل حتى قتله فحُكم أن يُقتل القاتل و يُحبس الممسِك.
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1257)
sourceLink

وَ اِصْبِرُوا لَهَا أَنْفُسَكُمْ

اجعلوا لأنفسكم صبرا فيها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نفس خود را در آن شكيبا سازيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص71)
sourceLink

اجعلوا لانفسكم صبرا فيها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أصبِرُ لهم نفسي في المجلس

يقال:صَبرتُ‌ نفسي على كذا: أي حبَستُها.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص465)
sourceLink

ضرب المثل صَبَرَ يصبِر يصبُر

أصبر على طخية عمياء

ترجمه: صبر پيش گيرم بر جهانى كه تيره است (و بلا بر همگان چيره). دندان روى جگر گذاشتن. سوختن و ساختن. To grit one's teeth and bear it. Grin and bear it.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص35)
sourceLink

صَبَرَ يصبِر يصبُر در اصطلاح

صَبَرَ

صبرا: تجلد، و لم يجزع. و في القرآن الكريم: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُحْسِنِينَ‌) (يوسف: 90) -: انتظر في هدوء، و اطمئنان. - عنه: حبس نفسه عنه. - نفسه: حبسها، و ضبطها. و في الكتاب المجيد: (وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰاةِ وَ اَلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌) (الكهف: 28) - فلانا: حبسه. ¦¦
فلان بالشيء - صبرا، و صبارة: كفل به. فهو صبير. - المتاع، و غيره: جمعه، و ضم بعضه إلى بعض. فهو مصبور. - فلانا في اليمين: ألزمه أن يحلف بأعظم الايمان، حتى لا يسعه أن يحلف. - الحيوان: حبسه، ليرمى حتى يموت. و في حديث أنس: نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن تصبر البهائم.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص206)
sourceLink

صبر

-صبرا:نجلد و لم يجزع. و في القرآن الكريم: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ‌ اَللّٰهَ لاٰ يُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُحْسِنِينَ‌ (90)[يوسف:90]. -:انتظر في هدوء،و اطمئنان. -:عنه:حبس نفسه عنه. -:نفسه:حبسها و ضبطها. و في الكتاب المجيد: وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ‌ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰاةِ وَ اَلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌ [الكهف:28]. -فلانا:حبسه. -فلان بالشيء-صبرا،و صبارة:كفل به. فهو صبير. -المتاع،و غيره:جمعه،و ضم بعضه إلى بعض.فهو مصبور. -فلانا في اليمين:ألزمه أن يحلف بأعظم الإيمان،حتى لا يسعه أن يحلف. -الحيوان:حبسه،ليرمى حتى الموت.و في حديث أنس:نهى النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أن تصبر البهائم.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص356)
sourceLink

مداخل هم ریشه صَبَرَ يصبِر يصبُر

الصاد و الباء و الراء أصول ثلاثة:الأول الحبْس،و الثانى أعالى الشىء،و الثالث جنسٌ‌ من الحجارة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص329)sourceLink

اسماء

الإصبارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصَّبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقتل صبراًالصَّبَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصابَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّبّارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِيرَةمشتق ثلاثی مجرد التَّصَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّبُورَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّبْرَةالصَّبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَبَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أَبو صَبْرَةالمَصْبُورمشتق ثلاثی مجرد الصَّابُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّبارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبَارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلصَبِيرُالتَّصْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّبَّارِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبَّيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصُّبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصْبيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاصْطِبَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصِّبارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّابُورِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَبِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَصْبارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصْبُورَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّوْبَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.