أَسْعَدَ جَعَل سعيداً:وَفَّر السَّعادة:«أَسْعَدَ زَوجته»،«عَمِلَ ما يُسْعِدُ صديقَه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص670) 
سَاعَدَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص426) 
بَطْنٌ من العَرَبِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص436) 
أَسْعَدَه أَنماه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَعانه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص599) 
أَنْمَاه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَعَانه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص16) 
أَي أَعانَه وَ وَفَّقَه، لا مِن أَسْعَدَه اللّٰهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص17) 
قد سعَده الله و أَسعده و سَعِد جَدُّه و أَسعَده: أَنماه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص213) 
أَعانه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص214) 
خوشبخت كردن،سعادتمند كردن؛ يارى كردن(كسى را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص287) 
و قد أنكر بعضهم هذه القراءة،و قال:إِنما يقال: أسعده و لا يقال: سَعَدَه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3087) 
أي أعانه،قال بعضهم: لا يكون الإِسعاد إِلا في البكاء خاصة، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3088) 
و سَعَد جَدَّه،و أسْعدَه :أنماه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص467) 
و ساعَدَه مُساعَدَة و سِعادًا ،و أسعده :أعانه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص468) 
أعانَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص417) 
و أَسْعَدَهُ إِسْعاداً : أَعَانهُ ، أو المُساعَدَةُ في كلِّ شيءٍ ، و الإِسْعادُ في البُكاءِ خاصَّةً ; و هو أَن تُعينَ النّائحَةُ الثَّكلَى على النِّياحةِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص433) 
أَسْعَدَتِ النائحةُ الثَّكْلَى أَعانتها على البكاءِ و النَّوْح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص430) 
أعانتها على البكاء و النّوح.و ساعده على كذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص296) 
اَسْعَدَهُ النائِحةُ الثكلى اعانتها على البكاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص666) 
إِنَّ فُلانةَ أَسْعَدَتْنِي فأُرِيدُ أُسْعِدُهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص22) 
اَسْعَدَهُ اللّهُ فلاَنا جعلهُ سعيداً و كذا اسعد جدَّهُ فهو (مَسْعُودٌ) (ج) مَسَاعِيد و لا يقال مُسعَدٌ كانَّهم استغنوا عنهُ بمسعود و هو من سَعَدهُ اللّهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص666) 
أَسعَدَ اللّٰهُ العَبْدَ معناه: وَفَّقَه اللّٰه لما يُرْضِيه عنه، فيَسْعَدُ بذلِك سَعادةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص17) 
إِذا قيل أَسعَدَ الله العبد و سعَدَه فمعناه وفقه الله لما يرضيه عنه فَيَسْعَد بذلك سعادة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص214) 
إذا قيل: أسعد اللّٰه العبدَ و سَعَده فمعناه: وفَّقه اللّٰه لما يرضيه عنه فيَسْعد بذلك سعادة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص43) 
أَسْعَدَ اللّهُ أيّامَكُم جعلها سعيدة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص335) 
أَسْعَدَهُ على الأمْرِ عاونهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص333) 
در آن كار به او كمك كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص73) 
أَسْعَدَ اللّهُ صَباحَكَ صبحت بهخير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص287) 
أَسْعَدَهُ الحَظُّ بـ در بابِ...خوشاقبال بود،در...شانس به او رو آورد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص287) 
أَسْعَدَه الحَظُّ ب كان له حُسْنُ الحَظّ ب:«أَسْعَدَنا الحَظَّ بأن نَلْتقيَه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص670) 
أَسْعَدَهُ اللّهُ جعلهُ سعيداً،فهومَسعُود و لا يقال مُسعَد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص333) 
خداوند او را نيكبخت كند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص73) 
وفَّقَهُ. فهو مُسْعَدٌ، و مَسْعُودٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص430) 
..و هذا لا يكون إِلا من سعَدَه اللهُ و أَسعَدَه أَي أَعانه و وفَّقَه، لا من أَسعده الله، و منه سمي الرجل مسعوداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص214) 
سَعِدَ يُعَدَّى بِالْحَرَكَةِ فى لُغَةٍ فَيُقَالُ سَعَدَهُ اللّهُ يَسْعَدُه بِفَتْحَتَيْنِ فَهُوَ مَسْعُودٌ وَ قُرِئَ فِى السَّبْعَةِ بِهٰذِهِ اللُّغَةِ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ أَمَّا اَلَّذِينَ سُعِدُوا » بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَ الْأَكْثَرُ أَنْ يَتَعَدَّى بِالْهَمزَةِ فَيُقَالُ أَسْعَدَهُ اللّهُ و سُعِدَ بِالضَّمِّ خِلاَفُ شَقِى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص277) 
و أَسْعَدَهُ اللّٰه فهو مَسْعُودٌ ، و يقال مُسْعَدٌ ، كأنَّهم استغَنوا عنه بِمَسْعُودٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص487) 
معنى سَعَده اللّٰه و أسعده أي أعانه و وفَّقه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص43) 
سعد الإِسْعَاد : أسعده اللّه تعالى:أي جعله سعيداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3088) 
و قد سَعِدَ ، كعَلمَ و عُنِي، فهو سعيدٌ و مَسْعودٌ ، و أسْعَدَهُ الله، فهو مَسْعودٌ ، و لا يقالُ : مُسْعَدٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص417) 
سَعِدَ - كسَمِعَ - سَعَادَةً : عاونَتْهُ الأُمُورُ الإِلهيَّةِ على نَيْلِ الخيرِ و قويت أَسبابُ النّعمةِ لديهِ ، فهو سَعِيدٌ من سُعَداءَ ، و أَسْعَدَهُ اللّٰهُ إِسْعادْاً ، فهو مَسْعُودٌ من مَسَاعِيدَ ، و لا يقال: مُسْعَدٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص431) 
يقال: أسعده اللّٰه و أسعد جَدَّه. قلت:و جائز أن يكون سعيد بمعنى مسعود من سَعَده اللّٰه؛ و يجوز أن يكون من سَعِد يَسْعَد فهو سعيد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص44) 
اَسْعَدَهُ عليهِ اعانهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص666) 
أَسْعَدَ فلانا أَعانه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص430) 
يُسْعِدُنى أنْ خوشبختم كه.... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص287) 