وَ مٰا يُهْلِكُنٰا إِلاَّ اَلدَّهْرُ (آیه 24/سوره الجاثية) 
هلاك در اصل بمعنى ضايع شدن و تباه گشتن است. چنانكه طبرسى گفته و اضافه كرده: آن بودن چيزى است بطوريكه دانسته نيست كجا است. در اقرب الموارد گفته: بكار نميرود مگر در مرگ بد. از راغب نيز استفاده ميشود كه ذمّ در آن منظور است. هلك در قرآن مجيد همواره لازم بكار رفته و متعدى آن از باب افعال استعمال شده است ولى در صحاح و اقرب الموارد است كه بنو تميم هلك را متعدى (نيز) بكار ميبرند. كلمۀ هلاكت در كلام عرب بكار نرفته ظاهرا آن فقط در افواه معمول شده و مأخذ صحيحى ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص159) 
هلاك بمعناى مرگ معمولى است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نگارنده گويد على هذا هلاك در زمان نزول قرآن بمرگ مطلق و غير آن اطلاق ميشده و اعتبار ذمّ و تحقير در آن از مستحدثات ميباشد و شايد از اين جهت است كه طبرسى رحمه الله و غيره دربارۀ آن چيزى نگفته و در آيات فوق مرگ مطلق معنى كردهاند. راغب كه قيد ذمّ را لازم دانسته علت استعمال آنرا در مرگ مطلق بكتاب ديگرى حواله داده كه اطلاعى از آن نداريم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص160) 
الهلاک هنا الموت و لم يذكر اللّه الموت بلفظ الهلاك حيث لم يقصد الذّمّ إلاّ في هذا الموضع، و في قوله: حَتّٰى إِذٰا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اَللّٰهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
اَلْهَلاَكُ على ثلاثة أوجه: افتقاد الشيء عنك، و هو عند غيرك موجود كقوله تعالى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطٰانِيَهْ. و هَلاَكِ الشيء باستحالة و فساد كقوله: وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ. و يقال: هَلَكَ الطعام. و الثالث: الموت كقوله: إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ. و الرابع: بطلان الشيء من العالم و عدمه رأسا، و ذلك المسمّى فناء المشار إليه بقوله: كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ. و يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ ، و على هذا قوله: وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص843) 
هَلاَك و مرگ چند وجه دارد: 1 - چيزى نزد تو نيست و نزد ديگرى هست. 2 - چيزى با دگرگونى و فساد از بين برود 3 - بمعنى مرگ و مردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص524) 
وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عٰادا اَلْأُولىٰ (آیه 50/سوره النجم) 
مراد در اینجا مانند بيشتر موارد استعمال هلاکت در قرآن عزيز همان هلاكت بوسيلۀ عذاب است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص161) 
هلاك در اصل بمعنى ضايع شدن و تباه گشتن است. چنانكه طبرسى گفته و اضافه كرده: آن بودن چيزى است بطوريكه دانسته نيست كجا است. در اقرب الموارد گفته: بكار نميرود مگر در مرگ بد. از راغب نيز استفاده ميشود كه ذمّ در آن منظور است. هلك در قرآن مجيد همواره لازم بكار رفته و متعدى آن از باب افعال استعمال شده است ولى در صحاح و اقرب الموارد است كه بنو تميم هلك را متعدى (نيز) بكار ميبرند. كلمۀ هلاكت در كلام عرب بكار نرفته ظاهرا آن فقط در افواه معمول شده و مأخذ صحيحى ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص159) 
رِيحٍ فِيهٰا صِرٌّ أَصٰابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ (آیه 117/سوره آل عمران) 
مراد تباه شدن و از بين رفتن است كه از مصاديق هلاك ميباشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص161) 
هلاك در اصل بمعنى ضايع شدن و تباه گشتن است. چنانكه طبرسى گفته و اضافه كرده: آن بودن چيزى است بطوريكه دانسته نيست كجا است. در اقرب الموارد گفته: بكار نميرود مگر در مرگ بد. از راغب نيز استفاده ميشود كه ذمّ در آن منظور است. هلك در قرآن مجيد همواره لازم بكار رفته و متعدى آن از باب افعال استعمال شده است ولى در صحاح و اقرب الموارد است كه بنو تميم هلك را متعدى (نيز) بكار ميبرند. كلمۀ هلاكت در كلام عرب بكار نرفته ظاهرا آن فقط در افواه معمول شده و مأخذ صحيحى ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص159) 
وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ (آیه 26/سوره الأنعام) 
به عذاب و ترس و فقر هم هلاك مىگويند مثل آيه: وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص525) 
اَلْهَلاَكُ على ثلاثة أوجه: افتقاد الشيء عنك، و هو عند غيرك موجود كقوله تعالى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطٰانِيَهْ. و هَلاَكِ الشيء باستحالة و فساد كقوله: وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ. و يقال: هَلَكَ الطعام. و الثالث: الموت كقوله: إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ. و الرابع: بطلان الشيء من العالم و عدمه رأسا، و ذلك المسمّى فناء المشار إليه بقوله: كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ. و يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ ، و على هذا قوله: وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا مِنَ اَلْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ (آیه 17/سوره الإسراء) 
مراد در اینجا مانند بيشتر موارد استعمال هلاکت در قرآن عزيز همان هلاكت بوسيلۀ عذاب است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص161) 
هلاك در اصل بمعنى ضايع شدن و تباه گشتن است. چنانكه طبرسى گفته و اضافه كرده: آن بودن چيزى است بطوريكه دانسته نيست كجا است. در اقرب الموارد گفته: بكار نميرود مگر در مرگ بد. از راغب نيز استفاده ميشود كه ذمّ در آن منظور است. هلك در قرآن مجيد همواره لازم بكار رفته و متعدى آن از باب افعال استعمال شده است ولى در صحاح و اقرب الموارد است كه بنو تميم هلك را متعدى (نيز) بكار ميبرند. كلمۀ هلاكت در كلام عرب بكار نرفته ظاهرا آن فقط در افواه معمول شده و مأخذ صحيحى ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص159) 
لِيُفْسِدَ فِيهٰا وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ (آیه 205/سوره البقرة) 
اَلْهَلاَكُ على ثلاثة أوجه: افتقاد الشيء عنك، و هو عند غيرك موجود كقوله تعالى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطٰانِيَهْ. و هَلاَكِ الشيء باستحالة و فساد كقوله: وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ. و يقال: هَلَكَ الطعام. و الثالث: الموت كقوله: إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ. و الرابع: بطلان الشيء من العالم و عدمه رأسا، و ذلك المسمّى فناء المشار إليه بقوله: كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلاّٰ وَجْهَهُ. و يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ ، و على هذا قوله: وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلاّٰ أَنْفُسَهُمْ وَ مٰا يَشْعُرُونَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص843) 
هَلاَك و مرگ چند وجه دارد: 1 - چيزى نزد تو نيست و نزد ديگرى هست. 2 - چيزى با دگرگونى و فساد از بين برود 3 - بمعنى مرگ و مردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص524) 
مراد تباه شدن و از بين رفتن است كه از مصاديق هلاك ميباشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص161) 
هلاك در اصل بمعنى ضايع شدن و تباه گشتن است. چنانكه طبرسى گفته و اضافه كرده: آن بودن چيزى است بطوريكه دانسته نيست كجا است. در اقرب الموارد گفته: بكار نميرود مگر در مرگ بد. از راغب نيز استفاده ميشود كه ذمّ در آن منظور است. هلك در قرآن مجيد همواره لازم بكار رفته و متعدى آن از باب افعال استعمال شده است ولى در صحاح و اقرب الموارد است كه بنو تميم هلك را متعدى (نيز) بكار ميبرند. كلمۀ هلاكت در كلام عرب بكار نرفته ظاهرا آن فقط در افواه معمول شده و مأخذ صحيحى ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص159) 
إِنْ أَرٰادَ أَنْ يُهْلِكَ اَلْمَسِيحَ اِبْنَ مَرْيَمَ (آیه 17/سوره المائدة) 
هلاك در اصل بمعنى ضايع شدن و تباه گشتن است. چنانكه طبرسى گفته و اضافه كرده: آن بودن چيزى است بطوريكه دانسته نيست كجا است. در اقرب الموارد گفته: بكار نميرود مگر در مرگ بد. از راغب نيز استفاده ميشود كه ذمّ در آن منظور است. هلك در قرآن مجيد همواره لازم بكار رفته و متعدى آن از باب افعال استعمال شده است ولى در صحاح و اقرب الموارد است كه بنو تميم هلك را متعدى (نيز) بكار ميبرند. كلمۀ هلاكت در كلام عرب بكار نرفته ظاهرا آن فقط در افواه معمول شده و مأخذ صحيحى ندارد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص159) 
هلاك بمعناى مرگ معمولى است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نگارنده گويد على هذا هلاك در زمان نزول قرآن بمرگ مطلق و غير آن اطلاق ميشده و اعتبار ذمّ و تحقير در آن از مستحدثات ميباشد و شايد از اين جهت است كه طبرسى رحمه الله و غيره دربارۀ آن چيزى نگفته و در آيات فوق مرگ مطلق معنى كردهاند. راغب كه قيد ذمّ را لازم دانسته علت استعمال آنرا در مرگ مطلق بكتاب ديگرى حواله داده كه اطلاعى از آن نداريم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص160) 
وَ تِلْكَ اَلْقُرىٰ أَهْلَكْنٰاهُمْ لَمّٰا ظَلَمُوا (آیه 59/سوره الكهف) 
الهَلْكُ: الهلاك . قال أَبو عبيد: يقال الهَلْك و الهُلْكُ. هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً و هَلْكاً و هَلاكاً: مات. الجوهري: هَلَكَ الشيءُ يَهْلِكُ هَلاكاً و هُلوكاً و مَهْلَكاً و مَهْلِكاً و مَهْلُكاً و تَهْلُكَةً، و الاسم الهُلْكُ. و أَهْلكه غيره و اسْتَهْلَكه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص503) 
هَلَكَ يَهلكُ هُلْكاً و هُلُكا و هَلاكا: ماتَ، . . . و هَلَكَ الشَّىءَ و هَلَّكَه و أهلَكَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص139) 
أَ تُهْلِكُنٰا بِمٰا فَعَلَ اَلسُّفَهٰاءُ مِنّٰا (آیه 155/سوره الأعراف) 
يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ و علیه الآیة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
به عذاب و ترس و فقر هم هلاك مىگويند مثل آيه: أَ تُهْلِكُنٰا بِمٰا فَعَلَ اَلسُّفَهٰاءُ مِنّٰا - الاعراف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص525) 
فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْفٰاسِقُونَ (آیه 35/سوره الأحقاف) 
هو الهلاك الأكبر الذي دلّ النبيّ صلّى اللّه عليه و سلم بِقَوْلِهِ: «لاَ شَرَّ كَشٰرٍّ بَعْدَهُ اَلنَّارُ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
به عذاب و ترس و فقر هم هلاك مىگويند مثل آيه: و آيه فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْفٰاسِقُونَ - الاحقاف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص525) 
أَ فَتُهْلِكُنٰا بِمٰا فَعَلَ اَلْمُبْطِلُونَ (آیه 173/سوره الأعراف) 
يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ و علیه الآیة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
به عذاب و ترس و فقر هم هلاك مىگويند مثل آيه: و أَ فَتُهْلِكُنٰا بِمٰا فَعَلَ اَلْمُبْطِلُونَ - الاعراف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص525) 
وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ (آیه 74/سوره مريم) 
يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ و علیه الآیة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
به عذاب و ترس و فقر هم هلاك مىگويند مثل آيه: وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ - مريم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص525) 
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا (آیه 45/سوره الحج) 
يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ و علیه الآیة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
أهلكهم اللّٰه تعالى: أي أبادهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6971) 
وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا (آیه 4/سوره الأعراف) 
يقال للعذاب و الخوف و الفقر: اَلْهَلاَكُ و علیه الآیة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص844) 
به عذاب و ترس و فقر هم هلاك مىگويند مثل آيه: وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا - الاعراف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص525) 