غَزَا یغزُو

أقرب الموارد

, ج4 , ص38)

المُنْتَجَاتُ الأَجْنَبِيَّة غَزَتِ السُّوق

كالا و ساخته‌هاى بيگانه بازار را پُر و انباشته كرد.

عَرَفْتُ ما يُغْزَى من هذا الكلام

ما يُرَاد

المعجم الوسيط

, ج2 , ص652)

أَي ما يُرادُ، نقلَهُ الجَوْهرِي، و هو مِن عزا الشيءَ‌ إذا قَصَدَه

, ج20 , ص14)

و عرفت ما يُغْزَى من هذا الكلام، أى ما يراد.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2446)

و عَرفْتُ ما يُغْزَى من هذا الكلام أَي ما يُرادُ.

في سنة م غَزَا العراق الكويت

هجم عليها و دخلها و نهب ما فيها

معجم الأفعال المتداولة

, ص540)

غزا الجمهور قاعة الاحْتِفال

ملأَها و احتلَّها بالقوَّة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1053)

غَزَوْتُ الْعَدُوَّ غَزْواً

فَالْفَاعِلُ غَازٍ و الْجَمْعُ غُزَاةٌ‌ و غُزًّى مِثْلُ قُضَاةٍ‌ و رُكَّعٍ و جَمْعُ الغُزَاةِ‌ غَزِيٌّ‌ عَلَى فَعِيلٍ‌ مِثْلُ الحَجيجِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص447)

غَزَا العَدُوَّ يَغْزُوهم

سارَ إلى قِتالِهم و انْتِهابِهِم. و قالَ الرَّاغبُ‌: خَرَجَ إلى مُحاربَتِهم غَزْواً ، بالفَتْح، و غَزَواناً ، بالتحْرِيكِ و قيلَ بالفَتْح عن سِيْبَوَيْه، و غَزاوَةً‌ ، كشقَاوَةٍ‌، و أَكْثَرُ ما تَأْتي الفَعالَةُ مَصْدراً إذا كانتْ لغيرِ المُتَعدِّي، فأَمَّا الغَزاوَةُ‌ ففِعْلُها مُتَعَدٍّ، فكأَنَّها إنَّما جاءَتْ‌ على: غَزُوَ الرجلُ‌: جادَ غَزْوُه ، و قَضُوَ جادَ قَضاؤُهُ‌، و كما أنَّ قوْلَهم: ما أَضْرَبَ زيْداً كأَنَّه على: ضَرُبَ زَيْد: جادَ ضَرْبُه ¦¦

قالَ ثَعْلبٌ‌: ضَرُبَتْ يَدُهُ جادَ ضَرْبُها. و هو غازٍ ، ج غُزًّى ، كسابِقٍ و سُبَّقٍ‌، و منه قولُه تعالى: أَوْ كٰانُوا غُزًّى ، و غُزِيٌّ‌ ، كدُلِيٍّ‌ على فعُولٍ‌

, ج20 , ص14)

غزَاهُ يَغْزُوهُ غَزْوا

ارادهُ و طلبهُ و قصدهُ و (عرفت ما يُغزَى من هذا الكلام) اَي: يُراد.

أقرب الموارد

, ج4 , ص38)

غزا القومَ في ديارهم

هاجَمهم،سار إلى قتالهم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1053)

غَزَا فلانٌ بفلان

اختصَّه من بين أَصحابه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص652)

و غَزا فلانٌ بفلانٍ و اغْتَزَى اغْتزاءً إِذا اخْتصَّه من بين أَصحابه.

, ج15 , ص125)

غَزا إليه غَزْواً

قَصَدَهُ .

, ج20 , ص15)

غَزَا القَوْمَ

براى جنگ با آن قوم به سوى آنان شتافت

سار الى قتالهم و انتهابهم في ديارهم

المنجد فی اللغة

, ص550)

غَزَا السّوقَ

بازار را پُر از كالا نمود

بازار را پر از كالا و اجناس كرد،كالا و اجناس را چون سيل روانۀ بازار كرد (تجا.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص481)

غَزَا الشى ءَ

أَرادَه و طَلَبه

غَزْوًا:طلبه و قصده.

غزا الشىءَ غَزْواً :أراده و طَلبه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص38)

غَزَا الشيءَ غَزْواً : أَرادَه و طَلَبَه.

غَزَا العدوَّ

غَزْوًا، و غَزَوَاناً:سار إِلى قتالهم و انتِهابهم فى ديارهم. فهو غازٍ. (ج) غُزَاة. و غُزَّى، و غُزِىّ‌

المعجم الوسيط

, ج2 , ص652)

غزو غَزا العدوَّ غزوا فهو عازٍ.

شمس العلوم

, ج8 , ص4945)

غَزَاهُ غَزْواً

أَرادَهُ و طَلَبَه. ¦¦

قَصَدَهُ‌ ، كغَازَهُ غَوْزاً، كاغْتَزَاهُ‌ : أَي قَصَدَهُ‌، نقلَهُ ابنُ سِيدَه

, ج20 , ص14)

زيْدٌ يَغْزُوُك

قالَ المازِنيُّ‌: و يَجوزُ في الشِّعْرِ أَنْ تقولَ‌: زيْدٌ يرْمِيُكَ‌. برَفْعِ الياءِ‌، و يَغْزُوُك، برَفْعِ الواوِ، و هذا قاضِيٌ‌، بالتَّنْوينِ‌، فيجْري الحَرْف المُعْتَلّ مُجْرى الحَرْف الصَّحِيح في جَميعِ الوُجُوهِ في الأَسْماءِ و الأَفْعَالِ جَمِيعاً لأنَّه الأَصْلُ‌، كذا في الصِّحاح

, ج19 , ص137)

ما غَزَوْتُكَ

ما تعني بما تقول

العین

, ج4 , ص434)

ما تَغْزو

أَي ما مَطْلَبُك

‏لسان اللسان

, ج2 , ص266)

... و الإغْزاءُ :نتاجُ سوءٍ ، حُوَارُهُ ضعيفٌ أبداً، و يقال:ما تَغْزو ، أي:ما تطلبُ ، و ما مَغزَاكَ من هذا الأمر:ما مطلبكَ ، و أَغزى فلانٌ فلاناً:إذا أعطاهُ دابة يغزُو عليها.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص151)

و يقال: ما تَغْزو و ما مَغْزَاك أَي ما مَطْلَبُك.

قد غَزَاه

إذا قصده

‏لسان اللسان

, ج2 , ص286)

عمرو عن أبيه: الغزْوُ :الْقصدُ، و كذلك الغَوْزُ، قد غَزَاه و غَازَه غَزْواً و غَوْزاً:إذا قصدهُ ، قال:و غَزَّ فلانٌ بفلانٍ و اغتزَّ بهِ و اغتزَى بهِ :إذا اختصَّهُ من بين أصحابه.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص150)

و الغَزْوُ : القَصْدُ، و كذلك الغَوْزُ، و قد غَزاهُ و غازَهُ غَزْواً و غَوْزاً إِذا قَصَدَه.

غَزَاهُم

الغَزْوُ : السيرُ إِلى قِتالِ العَدُوِّ و انْتِهابه، غَزَاهُم غَزْواً و غَزَواناً ; عن سيبويه، صحت الواو فيه كراهِية الإِخلالِ‌

غَزَوْتُ

غَزَوْتُ‌ العدوَّ غَزْوًا . و الاسم الْغَزَاةُ‌ . و النسبة إلى الغَزْوِ غَزَوِىٌّ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2446)

غَزَاهُ

او را خواست و طلب كرد

طلبه و قصدهُ.يقال«عرفتُ ما يُغزَى من هذا الكلام»اي ما يُراد

المنجد فی اللغة

, ص550)

(غَزْو )‍:كوشيدن،جدّو جهد كردن(براى چيزى)،آرزوىِ‌(چيزى را) داشتن؛قصد داشتن،نيت داشتن(چيزى را). ¦¦

(غَزْو ،غَزَوَان ) ‍:حمله كردن،هجوم بردن،لشكركشى كردن (عليه كسى يا چيزى)،مورد تاخت‌وتاز قرار دادن،غارت كردن(كسى يا چيزى را)؛فتح كردن،پيروز شدن(بر كسى يا چيزى)،شكست دادن(كسى را)؛غلبه كردن،چيره شدن(بر كسى يا چيزى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص480)

غزو - و: غَزَاهُ غَزْواً : أرادَهُ ، و طَلَبَه، و قَصَدَه،

القاموس المحیط

, ج4 , ص418)

غَزَا

-غَزْوًا:قصَد و طلَب:«أَدْرَكْتُ‌ ما يَغْزُو من حديثهِ‌ لي» ¦¦

فَتَحَ‌،استولى على،أَخْضَعَ‌، دَخَلَ‌ بالقُوَّة،أَخَذَ عَنْوَةً‌،تَمَلَّكَ‌ قَهْراً و قَسْرًا:«غَزا بلدًا» ¦¦

قام بهُجوم مُفاجِئ خاطِف عنيف:«غزا القَراصنة هذه الشَّواطِئ»،«غزا قبيلة» ¦¦

اِكْتَسح،تكاثر،تدفَّق:«البضائع الأجنبيَّة غزت الأسواق المَحلِّيَّة» ¦¦

اكْتسَب بقُوَّة تَأْثيره،أَخْضَع لسِحْره و اجْتذَب:«غزا القُلوبَ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

غزا كَرْد

و ( أَغْزى ) الأميرُ الجيش إذا بعثَه إلى العدو و ( أَغْزت ) المرأةُ إذا غَزَا زوجُها، و هي ( مُغْزِيةٌ ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص103)

و الْمُغْزِيَةُ : المرأة التى غَزَا زوجها.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2446)

غزا يغزو غَزْواً ،ثم كثر ذلك في كلامهم حتى قالوا: غزوتُ كذا و كذا،أي قصدته،و غَزْوي كذا و كذا، أي قصدي إليه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص820)

و امرأة مُغْزِية : غَزا زوجها. ¦¦

غزو التغازي : تغازوا: غزا بعضهم بعضا.

شمس العلوم

, ج8 , ص4946)

و أغْزَت المرأةُ : غَزا بَعْلُها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص39)

و غزا الأمرَ،و اغتزاه ،كلاهما:قَصده،عن ابن الأعرابى و أنشد:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص40)

و المُغْزِيَة : المرأة التى غزا زَوْجها.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص423)

- و - المرأةُ : غَزَا بَعْلُها.

القاموس المحیط

, ج4 , ص418)

و أغزت فلانة و أغابت: غَزَا زوجُها و غاب،و امرأة مُغزيَةٌ و مُغيبةٌ . و تقول:هو بالمخازي أشهر منه بالمغازي.

أساس البلاغة

, ص450)

و غَزَا الأَمرَ و اغْتَزَاه ، كلاهما: قَصَدَه; عن ابن الأَعرابي;

شاهد معنایی غَزَا یغزُو

فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلاَّ ذَلُّوا

غزا العدو غزواً: سار الى قتالهم و انتهابهم فى ديارهم (اقرب) به جنگ آنها در خانه هايشان حركت كرد

قاموس نهج البلاغه

)

لا تُغْزَى هذه بعدَ اليومِ إِلى يومِ القيامة يعني مكة

أَي لا تَعودُ دارَ كُفْرٍ يُغْزَى عليه، و يجوز أَن يُراد بها أَنَّ الكفَّار لا يَغْزُونَها أَبداً فإِن المسلمين قد غَزَوْها مَرَّات.

, ج15 , ص124)

قال يوم فتح مكة: لا تُغْزَى قُرَيْشٌ بعدَها

أَي لا تَكْفُرُ حتى تُغْزَى على الكُفْرِ، و نظيره: لا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبراً بعد اليومِ‌. أَي لا يَرْتَدُّ فَيُقْتَلَ صَبْراً على رِدَّتِه

, ج15 , ص124)

لا تُغْزَى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة

يعنى مكة: أي لا تعود دار كفر تُغْزَى عليه. و يجوز أن يراد أنّ‌ الكفّار لا يَغْزُونَها أبدا، فإنّ‌ المسلمين قد غَزَوْها مرّات

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص366)

أنه لما فتح مكة قال لا تغزى قريش بعدها.

قال أبو عبيد: إنما وجه هذا عندنا أنه يقول: لا تكفر قريش بعد هذا حتى تغزى على الكفر و منه الحديث الآخر: لا يقتل قرشي صبرا.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص190)

لما فتح مكة قال لا تُغْزَى قُريش بعدها

أي لا تَكْفُر حتى تُغْزَى على الكُفْر.

الفائق

, ج2 , ص436)

لا تُغْزَى قريش بعدها

أي لا تكفر حتى تُغْزَى على الكفر. و نظيره و قوله: «و لا يقتل قرشيّ‌ صبرا بعد اليوم» أي لا يرتدّ فيقتل صبرا على ردّته

صَالَ یصُول,هَجَمَ یهجِم یهجُم,كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص344)

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص365)

مداخل مترادف غَزَا یغزُو

صَالَ یصُول,وَثَبَ یثِب,هَجَمَ یهجِم یهجُم,كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ,دَاهَمَ,اِقْتَحَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص604)

طَلَبَ یطلُب,قَصَدَ یقصِد,أَرَادَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص83)

سَطَا يسطُو,هَجَمَ یهجِم یهجُم,كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ,اِقْتَحَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص61)

سَطَا يسطُو,أَغَارَ,فَاجَأَ,هَاجَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص449)

هَجَمَ یهجِم یهجُم,قَاتَلَ,حَارَبَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص83)

هَجَمَ یهجِم یهجُم,كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ,تَسَلَّقَ,تَسَوَّرَ,تَقَحَّمَ,تَوَرَّدَ,حَمَلَ یحمِل,اِقْتَحَمَ,شَدَّ یشِدّ یشُدّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص112)

هَجَمَ یهجِم یهجُم,كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ,حَمَلَ یحمِل,اِقْتَحَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)

هَجَمَ یهجِم یهجُم,كَبَسَ یکبِس,كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص492)

كَرَّ یَكِرُّ,أَغَارَ,هَاجَمَ,اِقْتَحَمَ,اِجْتَاحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص438)

قَضَى یقضِي,أَهْلَكَ,غَلَبَ یغلِب,اِكْتَسَحَ,سَيْطَرَ,دَاهَمَ,هَاجَمَ,اِنْتَصَرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص69)

مداخل متضاد غَزَا یغزُو

هَرَبَ يهرُب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص667)

هَزَمَ یهزِم,اِنْكَسَرَ,اِنْدَحَرَ,تَرَاجَعَ,تَقَهْقَرَ,اِنْسَحَبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص499)

هَزَمَ یهزِم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص669)

اِنْغَلَبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص162)

فَرَّ یفِرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص511)

غَلَبَ یغلِب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص502)

اِنْثَنَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص154)

اِنْكَسَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص167)

اِنْهَزَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص168)

تَرَاجَعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص217)

تَقَهْقَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص240)

تَقَهْقَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص241)

ضرب المثل غَزَا یغزُو

الرُّومُ إِذَا لَمْ تُغْزَ غَزَتْ

يعني أن العدو إذا لم يُقْهَر رامَ القهر،و في هذا حَضٌّ على قَهْرِ العِدى. أُرِيدُ حياته وَ يُريدُ قَتْلي عَذِ يَركَ مِنْ خَلِيلكَ مِنْ مُرَادِ تمثَّل به أمير المؤمنين علي رضي اللّٰه عنه،حين ضربَهُ ابْن مُلْجَم لعنه اللّٰه.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص248)

أَبي يَغْزُو و أُمِّي تُحدِّثُ

ذُكِر أنَّ رجلاً قَدِم من غَزَاة،فأتى جيرانه يسألونه عن الخبر،فجعلت امرأته تقول:قَتَل من القوم كذا و هزم كذا.فقال ابنها متعجباً:أبي يغزو و أمِّي تُحدِّث.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص48)

لا تغز إلّا بغلام قد غزا

أي لا تستعمل إلاّ ذا تجربة.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص278)

إلا من كان غازيا فليغز