جَنَى یجنِي

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای جَنَى یجنِي

جَنَى الثمرةَ يَجْنِيها جَنْيا و جَنى و جِنَايَة

الثمرةَ (ض) يَجْنِيها جَنْياً و جَنىً و جِنَايَةً و (اِجْتنَاها): تناولها من شجرتها و يقال «جَنَى الثمرةَ لهُ و جَنَاهُ اِيَّاها» فهو (جَانٍ) (ج) جُنَاة و جُنَّاء و اَجْنَاء و هذا الاخير نادر و هي (جَانِيَة) (ج) جَوَانٍ.
(
أقرب الموارد
, ص475)
sourceLink

ما جَنَى زيدٌ من عمله هذا إلاّ الخيبة و الخسران

ما كسب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص114)
sourceLink

جَنَى الثَّمَرَةَ و نحوَها يَجْنيها جَنىً

جَنَى الثَّمَرَةَ‌ و نحوَها يَجْنيها جَنىً‌ اجْتَنَاها أَي تَنَاوَلَها من شَجَرتِها كتَجَنَّاها قالَ الشاعِرُ: إذا دُعِيَتْ بما في البَيْتِ قالتْ‌ تَجَنَّ‌ من الجِذَالِ و ما جنيتُ‌ قالَ أَبو حنيفَةَ‌: هذا شاعِرٌ نَزَلَ بقوْمٍ فقَرَوْهُ صَمْغاً و لم يَأْتوه به و لكنْ دَلُّوه على موْضِعِه و قالوا: اذْهَبْ فاجْنِه فقالَ هذا البَيْتَ يَذُمُّ به أُمَّ مَثْواهُ‌ و اسْتعارَهُ أَبو ذُؤَيْبٍ‌ للشَّرَف فقالَ‌: و كِلاهُما قد عاشَ عِيشةَ ما جنى و جَنَى العلاءَ لو انَّ شيئاً يَنْفَعُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص294)
sourceLink

جَنَي الذَّنْبَ عليه يَجْنِيهِ جِنَايَة

بالكسْرِ: جَرَّهُ إليه؛ قالَ أَبو حيَّةَ النُّميري: و إِنَّ دَماً لو تَعْلَمِينَ جَنَيْتُه على الحَيِّ جاني مِثْلِه غَيْرُ سالم ثم ظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ أَنَّه حقيقَةٌ‌. و صَرَّحَ الرَّاغبُ أَنَّه مُسْتعارٌ من جَنَى الثَّمرَةَ كما اسْتُعِيرَ اجْتَرَم فتأَمَّل
(
تاج العروس
, ج19 , ص293)
sourceLink

جَنَى الثمرة لَهُ و جَنَاهُ ايَّاهَا

ميوه را از درخت چيد و گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

جَنَيْتُ الثَّمَرةَ أَجْنِيها جَنًى

جَنَيْتُ‌ الثَّمَرةَ‌ أَجْنِيها جَنًى و اجْتَنَيْتُها بمعنًى، ابن سيده: جَنَى الثَّمرة و نحوها و تَجَنَّاها كلُّ ذلك تَناولها من شجرتها، قال الشاعر: إِذا دُعِيَتْ بما في البَيْتِ قالتْ‌: تَجَنَّ‌ من الجِذَالِ و ما جنيتُ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص155)
sourceLink

جَنَى عَلَى قَوْمِهِ جِنَايَةٌ

أىْ أَذْنَبَ ذَنْباً يُؤَاخَذُ بِه
(
المصباح المنیر
, ص112)
sourceLink

جَنَى الفلاّحُ ثمارَ الأشجارِ

قطفها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص114)
sourceLink

جَنَى الذهبَ يجنيهِ جَنْيا

جمعهُ من معدنهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص559)
sourceLink

جَانِيكَ‌ من يَجْنِي عليك

و قال أَبو الهيثم في قولهم جانيك من يَجْنِي عليك: يراد به الجانِي لك الخَيْرَ مَنْ يَجْني عليك الشَّرَّ، و أَنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص154)
sourceLink

جَنَى الذَّنبَ على فلان

جرَّه إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

سمعت أنّ زيدا قد جَنَى

"أذنب،قام بجناية"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص114)
sourceLink

جَنَى الثمرةَ و نحوَها

جَنىً‌، و جَنْياً:تناولَها من مَنبتها. و يقال:جنَى الثمرةَ‌ لفلانِ‌، و جنَى الثمرة فلاناً.
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

جَنَيْتُ فلاناً جَنًى

أَبو عبيد: جَنَيْتُ‌ فلاناً جَنًى أَي جنَيْتُ‌ له، قال: و لقد جَنَيْتُكَ‌ أَكْمُؤاً و عَساقِلاً، و لقد نَهَيْتُك عن بَناتِ الأَوْبَرِ
(
لسان العرب
, ج14 , ص155)
sourceLink

جَنَيْتُ لكَ و عَلَيْك

قالَ شَمِرٌ: جَنَيْتُ‌ لكَ و عَلَيْك؛ و منه قوْلُه: جانِيكَ‌ مَنْ يَجْني عليك و قَدْ تُعْدِي الصِّحاحَ فتَجْرَبُ الجُرْبُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص294)
sourceLink

جَنَيْتُ فُلاناً جَنيّ

قالَ أَبو عبيدٍ: جَنَيْتُ‌ فُلاناً جَنيّ‌ أَي جَنَيْتُ‌ له؛ قالَ‌: وَ لقد جَنَيْتُكَ‌ أَكْمُؤاً او عَساقِلاً و لقد نَهَيْتُك عن بَناتِ الأَوْبَرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص294)
sourceLink

جَنَى زيدٌ على نفسه

أذنب و جرّ تبعات ذنبه على نفسه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص114)
sourceLink

جَنَى فلان جِنَاية

أي:جَرّ جَرِيرة على نفسه،أو على قومه
(
العین
, ج6 , ص184)
sourceLink

جَنَى الذَنبَ عليه

جرّه اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص105)
sourceLink

جَرَّه
(
‏لسان اللسان
, ص211)
sourceLink

جَنَى الذنبَ عليه جِنَاية :جرّه،قال أبو حَيَّة النُّمَيْرِىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص508)
sourceLink

جَنَى الذنْبَ عليه جِنايةً : جَرَّه، قال أَبو حَيَّةَ النُّميري:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص154)
sourceLink

جنَى الثَّمَرَة

ميوه را از درخت چيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

و جَنَى الثمَرةَ و نحوها جَنْيا ،فهو جانٍ من قوم جُناة ،و جُنّاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص508)
sourceLink

و جَنَيْتُ الثَّمَرةَ أَجْنِيها جَنًى و اجْتَنَيْتُها بمعنًى، ابن سيده جَنَى الثَّمرة و نحوها و تَجَنَّاها كلُّ ذلك تَناولها من شجرتها، قال الشاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص155)
sourceLink

جَنَى فائدة مِن

استفاد،استخدم على نحوٍ يعود عليه بفائدة:«جَنَى فائدةً‌ من خِبْرتهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

جنى المَلائِكَة

قالَ الزَّمَخْشرِيُّ‌ رَحِمَه اللَّهُ تعالَى: جنى المَلائِكَة و الجِنُّ‌ واحِدٌ لكن من خَبُثَ من الجِنّ‌ و تمردَ شَيْطانٌ‌ و مَن تَطَهَّر منهم ملَكٌ قال سعدى جلبى و فسّرَ الجِنَّ‌ بالمَلائِكَةِ في قوْلِهِ تعالَى: وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَكٰاءَ‌ اَلْجِنَّ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص117)
sourceLink

جَنی جناية على

جنايتى مرتكب شدن(عليه كسى)؛جنايت كردن،جرم كردن،گناه كردن(ذَنْباً،جنايةً على،و گاهى الىٰ‌:نسبت به كسى)؛وارد كردن،تحميل كردن(زيانى،ستمى،عمل ناشايستى)
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص97)
sourceLink

جَنَيْتُ الثمرة

جَنَيْتُ الثمرة أجْنِيهاً جَنْياً و اجْتَنَيْتُهَا بمعنًى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2305)
sourceLink

جَنَى الثمرَ

تناوله من شجرته.يقال«جَنَى الثمرةَ له و جَنَاه إيَّاها»اي تناولها له من شجرتها
(
المنجد فی اللغة
, ص105)
sourceLink

جَنَى الذهبَ

جمعه من مَعدنه
(
المنجد فی اللغة
, ص105)
sourceLink

جمعَهُ‌ من معدنه. فهو جانٍ‌. (ج) جُناةٌ‌، و جُنَّاءٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

جَنَى مالَهُ

جَناها له؛ كذا في النسخِ و في بعضٍ‌: جَنَى مالَهُ‌؛ و جَنَّاهُ‌ إِيَّاها
(
تاج العروس
, ج19 , ص294)
sourceLink

جَنَى عليه

أَكَبَّ عليه
(
‏لسان اللسان
, ص211)
sourceLink

( الجِناية ): ما تَجنيهِ من شرّ، أي تُحْدِثه، تسميةً بالمصدر، من ( جَنى ) عليه شرّاً، و هو عامّ إلا أنه خُصّ بما يَحْرُم من الفعل، و أصله من ( جَنْي ) الثمر و هو أخْذه من الشجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص166)
sourceLink

و جَنَى عليه جِنَايَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2305)
sourceLink

أَكَبَّ عليه، و قيل: هو مهموز، و الأَصل فيه الهمز من جَنَأَ يَجْنَأُ إِذا مال عليه و عَطَفَ ثم خفف، و هو لغة في أَجْنَأَ، و قد تقدم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص156)
sourceLink

جَنَى على

أَذْنَب: «جَنَى على أُسْرتهِ‌،على نَفْسهِ‌» ¦¦
جَرَّ إلى:«جَنَى ذَنْبًا على فلان»،«هذا ما جَناه أبي عليَّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

آسيب رسانيدن،صدمه زدن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص97)
sourceLink

قد جَنَاهُ

الجَنَى : الذَّهَبُ‌ و قد جَنَاهُ‌ قالَ في صفَةِ ذَهَب: صَبيحَةِ دِيمَةٍ يَجْنِيه جانِي أَي يَجْمَعُه مِن معْدَنِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص295)
sourceLink

جَناها له

جَناها له؛ كذا في النسخِ و في بعضٍ‌: جَنَى مالَهُ‌؛ و جَنَّاهُ‌ إِيَّاها
(
تاج العروس
, ج19 , ص294)
sourceLink

جَنَيْتُ

تَجَنَّى عليه و جَانَى : ادَّعى عليه جِنَايَةً‌.شمر: جَنَيْتُ‌ لك و عليك، و منه قوله: جَانِيك مَنْ يَجْنِي عليك، و قَدْ تُعْدِي الصِّحاحَ فتَجْرَبُ الجُرْبُ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص154)
sourceLink

جَناه من

بهره كشيدن(از چيزى)؛ حاصل كردن،به دست آوردن(سودى،بهره‌اى)؛ متحمل شدن،بر خود هموار كردن(تنبيهى، عقوبتى،سختى‌اى را)؛موجب شدن،باعث شدن، برانگيختن(چيزى را)
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص97)
sourceLink

جَنَى

گناه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص304)
sourceLink

ارتكب ذَنباً
(
المنجد فی اللغة
, ص105)
sourceLink

-جَنْيًا و جَنًى: قطَف،تناول من الشَّجرة:«جَنَى ثمارًا» ¦¦
جَمَعَ‌ الرَّحيقَ‌ أو اللَّقاحَ‌: «جَنَى النَّحلُ‌» ¦¦
جمَع من المعدن: «جَنَى الذَّهَبَ‌» ¦¦
استغلّ‌،حصل على:«جَنى فائدةً‌» ¦¦
جلَب على نَفْسه و ساق إليها:«جنَى مَتاعِبَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص228)
sourceLink

حصَل لنَفْسه،نال مَنْفعة:«جنَى ثِمارَ عملِه» ¦¦
جِنايةً‌:ارتكب ذَنْبًا:«مَنْ‌ يَجْنِ‌ يُعاقَبْ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

جناية:أَذنبَ‌. و يُقال:جَنى على نفسه، و جنَى على قومه
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

اَذْنَبَ جِنَايةً‌. ¦¦
ميوه رُفت
(
دستور اللغة
, ص232)
sourceLink

جُنِيتُ

في قولهِ‌: إذا دُعِيَت لما في البيت قالت تجنَّ‌ من الحدال و ما جُنِيتُ‌ معناهُ‌ جُنِيَ‌ لي منهُ‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص559)
sourceLink

جنى : جنيتُ الثمرة:إِذا جنيتُها ، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1188)
sourceLink

جَنِىَ

جَنىً:خرج ظهرُه و دخلَ صدرُه. فهو أَجْنى. و هى جَنْواءُ (لغة فى المهموز) .
(
المعجم الوسيط
, ص141)
sourceLink

و قال ابن جنى :بل حذف النون الثانية تخفيفا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص216)
sourceLink

قال ابن جنى :تحتمل مَجَنَّة وَزْنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص219)
sourceLink

جَناها

جناها له،و جناه إيَّاها،قال الشاعر: و لقد جَنَيْتُك أكمُؤًا و عساقِلا و لقد نهيتك عن بناتِ الأوْبَر
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص508)
sourceLink

أَجْنَتِ‌ الأرْضُ‌: كَثُرَ جَناها و هو الكَلأُ و الكَمْأَةُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص295)
sourceLink

جَناه

(جَنْى )‍:چيدن،درو كردن،محصول برچيدن(نيز در معناى مجازى: ميوۀ عملى را)؛جمع كردن،جمع‌آورى كردن (چيزى را).رسانيدن،صدمه زدن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص97)
sourceLink

الجَنَى :الذهب،و قد جناه ،قال فى صفة ذهب: صَبِيحة دِيمة يجنيه جانِ‌ أى يجمعه من مَعْدِنه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص510)
sourceLink

شاهد معنایی جَنَى یجنِي

فَعَدَوْتَ عَلَى اَلدُّنْيَا بِتَأْوِيلِ اَلْقُرْآنِ فَطَلَبْتَنِي بِمَا لَمْ تَجْنِ يَدِي وَ لاَ لِسَانِي وَ عَصَيْتَهُ أَنْتَ وَ أَهْلُ اَلشَّامِ بِي وَ أَلَّبَ عَالِمُكُمْ جَاهِلَكُمْ وَ قَائِمُكُمْ قَاعِدَكُمْ

جنايت نكرده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص187)
sourceLink

تُجْنَى مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَتَأْتِي عَلَى مُنْيَةِ مُجْتَنِيهَا وَ يُطَافُ عَلَى نُزَّالِهَا فِي أَفْنِيَةِ قُصُورِهَا بِالْأَعْسَالِ اَلْمُصَفَّقَةِ وَ اَلْخُمُورِ اَلْمُرَوَّقَةِ

تقطف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

چيده مى شود
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

فَإِنْ شَبَّهْتَهُ بِمَا أَنْبَتَتِ اَلْأَرْضُ قُلْتَ جَنًى جُنِيَ مِنْ زَهْرَةِ كُلِّ رَبِيعٍ

و اجتنيتها و الجني فعيل منه و فى بعض النسخ جنى كحصى و هو ما يجنى من الشجر ما دام غصنا بمعنى فعيل و لفظة الفعل المجهول ليست في بعض النسخ و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

چيز چيده و جمع شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص114)
sourceLink

أَنه رَأَى أَبا ذَرٍّ، رضي اللَّه عنه، فدَعاه فجَنَى عليه فسَارَّه

جَنَى عليه: أَكَبَّ عليه
(
لسان العرب
, ج14 , ص156)
sourceLink

لاَ يَجْنِي اَلْجَانِي إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ

اَلْجِنَايَةُ‌ - بالكسر -: الذنب و الجرم مما يوجب العقاب و القصاص، و هي في اللغة عبارة عن إيصال المكروه إلى غير مستحق، و في الشرع عبارة عن إيصال الألم إلى بدن الإنسان كله أو بعضه، فالأول جِنَايَةُ‌ النفس و الثاني جِنَايَةُ‌ الطرف
(
مجمع البحرين
, ص91)
sourceLink

لا يَجْني جانٍ إلاَّ على نَفْسِهِ

جَنَى الذَّنْبَ عليه يَجْنِيهِ جِنايَةً‌ بالكسْرِ: جَرَّهُ إليه؛ قالَ أَبو حيَّةَ النُّميري: و إِنَّ دَماً لو تَعْلَمِينَ جَنَيْتُه على الحَيِّ جاني مِثْلِه غَيْرُ سالم ثم ظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ أَنَّه حقيقَةٌ‌. و صَرَّحَ الرَّاغبُ أَنَّه مُسْتعارٌ من جَنَى الثَّمرَةَ كما اسْتُعِيرَ اجْتَرَم فتأَمَّل؛ الجِنايَةُ‌ الذَّنْبُ و الجُرْم و ما يَفْعَلُه الإنسانُ ممَّا يُوجِبُ عليه العقاب أَو القصَاص في الدّنْيا و الآخِرَةِ‌ و المعْنَى أنَّه لا يُطالَبُ بجِنايَةِ‌ غيرِهِ مِن أَقارِبِه و أَباعِدِه، فإذا جَنَى أَحدُهم جِنَايَةً‌ لا يُطالَبُ بها الآخَرُ
(
تاج العروس
, ج19 )
sourceLink

قلت في نفسي:هذا من عملي أنا جنيته

جنى فلان جناية،أي:جرّ جريرة على نفسه أو على قومه(العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص279)
sourceLink

لا يَجْنِي جَانٍ إلا على نفسه

الجِنَايَة: الذّنب و الجرم و ما يفعله الإنسان ممّا يوجب عليه العذاب أو القصاص في الدنيا و الآخرة. المعنى: أنه لا يطالب بجِنَايَة غيره من أقاربه و أباعده، فإذا جَنَى أحدهما جِنَايَة لا يعاقب بها الآخر، كقوله تعالى وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ‌ وِزْرَ أُخْرىٰ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص309)
sourceLink

مداخل مترادف جَنَى یجنِي

مداخل متضاد جَنَى یجنِي

ضرب المثل جَنَى یجنِي

إنَّك لا تَجْنِي مِنَ الشَّوْكِ العِنَبْ

أي لا تجد عند المنبت السوء جميلاً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص49)
sourceLink

أي لا تجد عند ذي المنبت السّوء جميلا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص49)
sourceLink

لا تَجْنِ مِنَ الشَّوْكِ العِنَبَ‌ .

أي إذا ظُلِمْتَ فاحذر الانتصار و الانتقامَ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص480)
sourceLink

جَانِيكَ‌ من يَجْنِي عليك

يضرب مثلاً للرجل يُعاقَب بجناية و لا يؤخذ غيره بذنبه، إِنما يَجْنِيك مَن جِنايتُه راجعة إليك، و ذلك أَن الإِخوة يَجْنُون على الرجل.
(
لسان العرب
, ج14 , ص154)
sourceLink

أي من تولّى فهو ذو الذّنب لا غيره ممّن أشار أو أعان، أو أمر، و تمام البيت : [السريع] ........................ و قد تعدي الصّحاح مبارك الجرب [567] - جاور بحرا أو ملكا. لأنّ بهما أسباب الغنى.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص114)
sourceLink

قالَ أَبو عبيدٍ: قوْلُهم جانِيكَ‌ مَنْ يَجْني عليك يُضْرَبُ‌ مَثَلاً للرَّجُلِ يُعاقَبُ بجِنايَةٍ‌ و لا يُؤْخَذُ غيرُه بذَنْبِهِ‌، إنَّما يَجْنِيك مَنْ جِنايَتُه راجِعَة إليك و ذلكَ أَنَّ الإِخْوةَ يَجْنُون على الرجُلِ‌ يدلُّ على ذلكَ قوْلُه: و قد تُعْدِي الصِّحاحَ‌ الجُرْبُ ¦¦
قالَ أَبو الهَيْثم في قوْلِهم: جانِيكَ‌ مَنْ يَجْني عليك: يُرادُ به الجانِي لكَ الخَيْرَ مَنْ يَجْني عليك الشرَّ؛ و أَنْشَدَ: و قد تُعْدِي الصِّحاحَ مَباركُ الجُرْبِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص294)
sourceLink

على أَهْلِها براقِشُ تَجْني

كانت براقش كلبة لقومٍ مِن العرب،فأُغير عليهم،فهربوا و معهم براقش، فاتبع القوم آثارهم بنباح الكلبة،فهجموا عليهم،فاصطلموهم،و قال: لم يَكُنْ عَنْ جِنايةٍ لَحِقَتْني لا يَسَارِي و لا يَميني جَنَتْني بل جناها أخٌ عليَّ كريمُ‌ و على أَهْلِها بَراقِشُ تجني يُضْرَبُ لمن يعمل عملاً يرجع ضرره عليه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص355)
sourceLink

يجني من الشوك الثمر

تقدم تفسير هذه الألفاظ في الباب الأول. والمعنى أنك إذا ظلمت فأحذر الانتصار والانتقام!
(
زهر الأكم
, ج2 , ص53)
sourceLink

على أهلها تجني براقش

(
أمثال العرب
, ص104)
sourceLink

جَنَى یجنِي در اصطلاح

جَنِي فلان

جنى: خرج ظهره، و دخل صدره. فهو أجنى. و هي جنواء.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص70)
sourceLink

جَنَى

فلان - جناية: أذنب، فهو جان. (ج) جناة، و في الحديث الشريف:" لا يجني جان إلا على نفسه ".- الذنب على فلان: جره إليه. - الثمرة، و نحوها جنى، و جنيا: تناولها من منبتها.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص70)
sourceLink

مداخل هم ریشه جَنَى یجنِي

الجيم و النون و الياء أصلٌ‌ واحد،و هو أَخْذُ الثَّمَرة من شجَرها، ثم يحمل على ذلك،تقول جَنيتُ‌ الثَّمرةَ‌ أجْنِيها ،و اجْتَنَيْتُها .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص482)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.