السِّمَاط

الصف من الناس و غيرها، و كل صف من الرجال سِماط، يقال: قام القوم حوله سماطين، أي صَفّين. و السماطان من النخل و الناس: الجانبان، يقال: مشى بين السماطين. من الفارسية. جاء في حديث الإيمان: «حتى سَلِم من طرف السِّماط». أي الجماعة الذين كانوا جلوساً عن جانبيه.

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص286)

سِماطٌ

كلُّ صفٍّ من الرجال

(

لسان العرب

, ج7 , ص325)

- و هم على سِماطٍ واحدٍ: على نَظْمٍ . و كزُبيرٍ: اسمٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص558)

سِمَاط

بكسر السين جمع سمط الصف من الناس و من غيرهم.

(

شفاء الغليل

, ص182)

ج.-ات،سُمُط ،أَسْمِطَة :سفره؛خوراك،غذا.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص301)

سماطینْ

هردو جانب چيزى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص771)

قامَ القومُ حولَه سِمَاطَيْنِ

أَي صفَّين

(

لسان العرب

, ج7 , ص325)

يُقَال: قَامَ القَوْمُ حَوْلَه سِمَاطَيْنِ ، أَي صَفَّيْنِ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص297)

يقال: قام القومُ حولَه سِماطَيْن ، أي: صَفّين، و كلّ صَفّ من الرجال سِماط .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص245)

هُمْ على سِمَاطٍ وَاحِدٍ

يُقَال: هُمْ على سِمَاطٍ وَاحِدٍ أَي على نَظْمٍ‌ وَاحِدٍ

(

تاج العروس

, ج10 , ص297)

خذوا سِمَاطَي الطريقِ

اَي: جانبَيهِ و (سِمَاط الطعام) ما يُبسَط ليوضع عليهِ (ج) سُمط و (هم على سِمَاطٍ واحد) اَي: على نظم واحدٍ.

أَي جانِبَيْه

جانبيه;

سِمَاطُ الطَّرِيق

دو طرف راه.

(

فرهنگ ابجدی

, ص497)

سِمَاطُ القَوْمِ

صَفُّهُم

صف يا رديف آن گروه

صَفُّهم. و يقال«هم على سِمَاطٍ واحد»اي على نظم واحد

(

المنجد فی اللغة

, ص350)

صَفُّهم «قام القومُ حولهُ سِمَاطَين» اَي: صفَّين و مَشى بين السِمَاطَين و قيل صفُّ الجنود الذين يتقدَّمون بين يدي الملك و (سِمَاط الوادي) ما بين صدرهِ و منتهاهُ.

صَفُّهُم

صَفُّهُم ، و منه يُقَال: قامَ بين السِّمَاطَيْنِ‌

صفّهم.

صَفُّهُم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص443)

- و سِماطُ القومِ ، بالكسر: صَفُّهُم، - و - من الوادِي: ما بينَ صَدْرِه و مُنْتَهاه

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص558)

سِمَاطُ الوادي

ما بين صَدْرِهِ و مُنْتهاه

(

‏لسان اللسان

, ص623)

بُعْدُ أعْلاه من أسْفَلِه ¦¦

هو الطَّرِيْقُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص278)

ما بين صَدْرِه و مُنْتهاه

(

لسان العرب

, ج7 , ص325)

ما بين صَدْره و مُنْتهاه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص443)

شاهد معنایی السِّمَاط

حَتَّى اِنْتَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى اَلْبَيْدَاءِ فَصُفَّ اَلنَّاسُ لَهُ سِمَاطَيْنِ فَلَبَّى بِالْحَجِّ

السِمَاط‍‌ ككتاب: الصف من الناس، و السماطان: صفان

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص255)

فَقَامُوا يَعْنِي اَلْحِجَابَ وَ اَلْبَوَّابَ سِمَاطَيْنِ

السِمَاط‍‌ ككتاب: الصف من الناس، و السماطان: صفان. و مثله حَدِيثُ‌ اَلْحَسَنِ‌ اَلْعَسْكَرِيِّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَعَ‌ اَلْمُوَفِّقُ‌: " فَقَامُوا - يَعْنِي اَلْحِجَابَ‌ وَ اَلْبَوَّابَ‌ سِمَاطَيْنِ‌ " . و السِّمَاطَان من النخل: الجانبان، يقال مشى بين السماطين

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص255)

خرج حتّى انتهى إلى البيداء...فصفّ له سماطان

السّماط:الصفّ من الناس،و السماطان:صفّان(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص196)

و جنده و خاصّته وقوف على أرجلهم سماطان

السّماطان من النخل و الناس:الجانبان(الصحاح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار