الثَّبْت

فرهنگ ابجدی

, ص278)

المُتَثَبِّتُ‌ في الأُمُوْرِ

الفارسُ الشُّجاع

الثابت،و الشُّجاع الحازم،و العاقِل الراجح الرأي.

المعجم المفصل في الجموع

, ص102)

الفرس الثَقِف في عدوهِ‌ (القاموس) ¦¦

الفارس الشجاع (اللسان).

أقرب الموارد

, ص368)

الشجاع الثابت القلب. ¦¦

العاقل الثابت الرأى.

المعجم الوسيط

, ص93)

المصطلح الثَّبْتُ ، كفَلْسٍ : ما يكتبُ فيه المحدِّث مشيخَتَه و يُثْبِتُ فيه مُسنَدَ روايِتهِ و قراءةَ الكتاب على شيخه و نحوَ ذلك، و هو اصطلاحٌ حادثٌ للمحدِّثين.

الطراز الأول

, ج3 , ص203)

الثَّبْتُ مِنَ الخَيْلِ

الثَّقِفُ‌ في عَدْوِهِ‌، أَي: جَرْيِهِ‌

الثَّبْتُ و الثَّبِيتُ

الثَّبْتُ و الثَّبِيتُ: الفارسُ الشُّجاع.

الفارِسُ الشُّجاعُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص473)

ثبت

قرار دادن و نوشتن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص430)

مرد ثابت‌دل و ثابت‌زبان

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص432)

ثَبْت

متين:«جِسْر ثَبْت» ¦¦

ذو عزم و تصميم:«رجُلٌ‌ ثَبْتٌ‌ في مواقفهِ‌» ¦¦

شجاع،ثابت القلب: «قائدٌ ثَبْت» ¦¦

عاقل ثابت الرَّأي: «زعيمٌ‌ ثَبْتٌ‌» ¦¦

ج ثُبُوت:قائمة مفردات أو موضوعات أو أعلام توضع عادةً‌ في آخر كتاب:«ثَبْتُ‌ الكلمات و معانيها»،«ثَبْتُ‌ الأعلام»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص161)

ثابت،استوار،پابرجا؛معلوم،محقّق؛ ثابت‌قدم،استوار،شجاع.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص67)

ثَبَتَ - كَقَعَدَ - ثُبُوتاً ، و ثَباتاً : دامَ ، و استَقَرّ، و صَحَّ ، و تَحَقَّقَ ، فهو ثَابِتٌ ، و ثَبِيتٌ ، و ثَبْتٌ . ¦¦

و ثَبُتَ الرَّجُلُ - كقَرُبَ - ثَباتَةً ، و ثُبُوتَةً ، فهو ثَبْتٌ ، و ثَبِيتٌ - كرَحْبٍ و رَحِيبٍ - إذا كان فارساً شجاعاً ثابتاً في الحربِ ، أو كان عاقلاً متماسكاً ثابتَ العقل...

الطراز الأول

, ج3 , ص200)

رجُلٌ ثَبْتُ الجَنَانِ من رِجالٍ ثُبَّتٍ

لم يَزِلَّ‌ في خِصامٍ‌ أَو قِتال

رجُلٌ ثبْتُ القَدَمِ

لم يَزِلَّ‌ في خِصامٍ‌ أَو قِتال

فلانٌ ثَبْتُ الغَدرِ

لا يزلُّ لسانهُ عند الخصومات و في اللسان «اذا كان ثَابتاً في قتالٍ و كلامٍ».

أقرب الموارد

, ص339)

إذا كان لا يزلُّ لسانه عند الخصومات

الصحاح (للجوهري)

, ص245)

رجل ثَبْتُ الغَدْرِ

إِذا كان ثابتاً في قِتالٍ‌ أَو كلام؛و في الصّحاح: إِذا كان لِسانُهُ‌ لا يزِلُّ‌ عند الخُصُومات

رجل ثَبْتُ الغَدْرِ إِذا كان ثابِتاً في قتال أَو كلام

فلان ثَبْتُ الخصومة

لا يزِلُّ‌ لسانُه عند الخصومة.

المعجم الوسيط

, ص93)

رجل ثَبْتُ المُقام

لا يَبْرَحُ

‏لسان اللسان

, ص142)

رجل ثَبْتُ المُقام: لا يَبْرَحُ.

ثَبْتُ الْجَنَانِ

ماضٍ‌ في الأمْرِ و الحَرْبِ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص422)

ثابتُ‌ القلْبِ‌، و الاسمُ‌ ثَبَتٌ‌

, ج3 , ص29)

أىْ‌ ثَابِتُ‌ القَلْبِ‌،

المصباح المنیر

, ص80)

رَجُلٌ ثَبْتٌ

أَي ثابتُ القَلْب

‏لسان اللسان

, ص142)

عاقل مُتَمَاسِكٌ‌، أَو قليلُ‌ السَّقَط

مُتَثَبِّتٌ‌ في أُمُورِه ¦¦

ثَبْتٌ

, ج3 , ص29)

عاقل متماسك و قليل السقوط ¦¦

الفارس الشجاع الصادق الحملة.

أقرب الموارد

, ص339)

رجل ثَبْتٌ أَي ثابتُ القَلْب

سَاكِنُ البَاءِ‌ مُتَثَبِّتٌ‌ فى أُمُورِهِ

المصباح المنیر

, ص80)

أى ثَابتُ‌ القلب. قال الشاعر: ثَبْتٌ‌ إذا ما صِيحَ بالقوم وَقَرْ

الصحاح (للجوهري)

, ص245)

... و أُثْبِتَ فلانٌ فهو مُثْبَتٌ إذا اشتَدَّتْ به عِلَّتُهُ و أَثْبَتَتْهُ جِراحُه فلم يَتَحَرَّكْ ، و رجل ثَبْتٌ و ثَبِيتٌ إذا كان شجاعا وَقُورا، و أُثْبِيتٌ اسم موضع، أو جبل...

تهذیب اللغة

, ج14 , ص190)

و رجل ثَبْتُ المقامِ و ثَبِيتُ المقامِ ،إذا كان شجاعا لا يبرح موقفَه.

جمهرة اللغة

, ص252)

ثبتثَبْت و رجل ثَبْتُ المَقام بيّن الثَّباتة و الثُّبوتة .

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1251)

و رجل ثَبْتُ الغَدَرِ:إِذا كان لا يزلّ لسانه في الخصومة و لا في غيرها. ¦¦

ثَبْت : يقال:رجل ثَبْتُ الجنان:أي ثابت القلب لا يذِلُّ و لا يُصْرَعُ ، قال:

شمس العلوم

, ج2 , ص809)

و رَجُلٌ ثَبْتُ الغَدَرِ:إِذا كانَ ثابِتًا فى قِتالٍ أو كَلامٍ ،و قد ثَبُتَ ثَباتَةً و ثُبُوتَةً . ¦¦

و رَجُلٌ ثَبْتُ المَقامِ :لا يَبْرَحُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص473)

و رجل ثَبْتٌ و ثبيت .

معجم مقاییس اللغة

, ص399)

و رجل ثَبْتٌ في الأُمور، كفَلْسٍ : مُتَثبِّتٌ .

الطراز الأول

, ج3 , ص200)

رجل ثَبْتُ الجَنَان و ثَبْتُ الغَدَرِ إذا لم يَزِلّ في خصامٍ أو قتالٍ

أساس البلاغة

, ص69)

شَىْءٌ ثَبْتٌ

أَي ثابِتٌ‌

شيء ثَبْتٌ: ثابتٌ.

ثابِتٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص473)

ثَبْتُ الكتاب

فِهْرِسه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص161)

فارِس ثَبْتٌ

عاقل مُتَمَاسِكٌ‌، أَو قليلُ‌ السَّقَط

فرس ثَبْتٌ

ثَقِفٌ في عَدْوِه

‏لسان اللسان

, ص142)

فرس ثَبْتٌ‌ : ثَقِفٌ في عَدْوِه.

اللَّائِحَة,البَيَان,القائِم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

مداخل مترادف الثَّبْت

الثِّقَة,الرَّاسِخ,السَّنَد,الحُجَّة,الغَزِير,الوَحْد,الإمَام,الطَّويل,الواسِع,المُنْقَطِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص34)

الثَّبْت در اصطلاح

ثبت

قال الحافظ السّخاوي: «ثبت: بسكون الموحّدة: الثابت القلب، و اللّسان، و الكتاب، و الحجّة». (فتح المغيث: 337/1). و هي من المرتبة الأولى من مراتب التعديل عند: ابن أبي حاتم، و ابن الصّلاح، و النّووي، و من الثانية عند: الحافظ الذهبي و العراقي، و من الثالثة عند: ابن حجر و السيوطي، و من الرابعة عند: السّخاوي. حكمها: يحتجّ بحديث من اتّصف بها، من أهل هذه المراتب.