المُقام

فرهنگ ابجدی

, ص848)

الاقامة و موضعها و زمانها

الموضع الذي تقيم فيه

المَوْضِعُ‌ الذي تُقِيْمُ‌ فيه

المحیط في اللغة

, ج6 , ص58)

الإِقامة. ¦¦

موضع الإِقامة

موضع القدمين

الموضع الذي تقيم فيهِ (اللسان).

أقرب الموارد

, ج4 , ص498)

إقامة ¦¦

مَوضع إقامة:«مُقام مُنْفَرِد» ¦¦

مُعَدّ:«حفلة مُقامة لتكريم شخص»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1200)

الاقامة و موضعها و زمانها.

لما اُقيمَ من حايطٍ

بلندشده، برافراشته، ايستاده؛ وضعيت، حالت؛ مُعلق (عمل قانونى)؛ اقامت؛ مسكن، جا، سكنى؛ محلِ اقامت، اقامتگاه؛ مدّت اقامت؛ نيز - قمّ‌.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص568)

يقالُ‌: أَقامَ إقامَةً‌ و مُقامَةً‌ كالمَقامِ‌ و المُقامِ‌ بالفتْحِ و الضمِّ‌؛ و يَكونانِ‌ للمَوْضِعِ‌ لأنَّك إذا جَعَلْتَهُ مِن قامَ يَقُومُ‌ فمَفْتوحٌ و إنْ‌ جَعَلْتَهُ مِن أَقامَ يُقِيمُ‌ فمَضْمُومٌ‌؛ فإِنَّ الفِعْلَ إذا جاوَزَ الثلاثَةَ فالمَوْضِعُ مَضْمومُ المِيمِ‌، لأَنَّه مُشْتَبةٌ ببَناتِ الأَرْبَعِ‌ نَحْو دَحْرَجَ و هذا مُدَحْرَجُنا

تاج العروس

, ج17 , ص593)

بالضّمّ اسْمُ مَوْضِعِ الإقامة

المصباح المنیر

, ج2 , ص520)

و أمَّا المَقَامُ و المُقَام فقد يكون كلُّ واحدٍ منهمَا بمعنى الإقَامةِ ، و قد يكون بمعنى موضع القِيَامِ ;

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2017)

و المُقام ، بالضم:المصدر بمعنى الإقامة و هو الموضع من أقام هو و أقامه غيره،قال اللّٰه تعالى:

, ج8 , ص5668)

و مُقام إبراهيم عليه السلام عند البيت:معروف،قال اللّٰه تعالى:

, ج8 , ص5669)

الموضع الذي تُقيم فيه. ¦¦

و المَقَامَة ، بالفتح: المجلس و الجماعة من الناس، قال: و أما المَقامُ و المُقامُ فقد يكون كل واحد منهما بمعنى الإِقامة، و قد يكون بمعنى موضع القِيام...

لسان العرب

, ج12 , ص498)

حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقٰاماً

أَي مَوْضِعاً، و قوْلُ لَبيدٍ: عَفَتِ الدِّيارُ مَحلُّهما فَمُقامُها بمِنّى تأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجامُها يعْنِي الإِقامَةَ

تاج العروس

, ج17 , ص593)

لكُلِّ مُقام مَقال

لُكلّ‌ ظَرْف ما يُناسبه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1200)

مقام وَ مقام

بفتح و ضمّ ميم ايستادن و اينها غيرمصدر هم آمده‌اند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1289)

المُقام در قرآن

يٰا أَهْلَ يَثْرِبَ لاٰ مُقٰامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا (آیه 13/سوره الأحزاب)

اَلْإِقَامَةُ‌ في المكان: الثبات. و اَلْمُقَامُ‌ يقال للمصدر، و المكان، و الزّمان، و المفعول، لكن الوارد في القرآن هو المصدر.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص693)

الإِقَامَةُ‌ فى المكان: ثابت بودن در آن مكان. مُقَامٌ‌: براى مصدر و اسم مكان و اسم زمان و اسم مفعول گفته مى‌شود ولى آنچه را كه در قرآن وارد شده است مصدر است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص276)

اینجا مقام بمعنى اقامت است.

, ج6 , ص53)

مُقام بضمّ‌ ميم و فتح آن مصدر ميمى است بمعنى اقامه و نيز اسم زمان و مكان است.

, ج6 , ص52)

أي لا موضع لكم، و قرىء بالضم أي لا إِقَامَةَ‌ لكم. ¦¦

اَلْمُقَام بالضم: موضع اِلْإِقَامَة.

مجمع البحرين

, ج6 , ص144)

لاٰ مُقٰامَ‌ لَكُمْ‌، بالضم، أي لا إقامة لكم. ¦¦

المَقامُ‌ و المُقامُ‌ فقد يكون كل واحد منهما بمعنى الإِقامة.

لسان العرب

, ج12 , ص498)

المَقام: الموضع الذي يقام فيه. ¦¦

المُقام ، بالضم:المصدر بمعنى الإقامة و هو الموضع من أقام هو و أقامه غيره،

, ج8 , ص5668)

إِنَّهٰا سٰاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَ مُقٰاما (آیه 66/سوره الفرقان)

مُقام بضمّ‌ ميم و فتح آن مصدر ميمى است بمعنى اقامه و نيز اسم زمان و مكان است.

, ج6 , ص52)

مقام اینجا بمعنى اقامتگاه ميباشد.

, ج6 , ص53)

حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقٰاماً (آیه 76/سوره الفرقان)

أي موضعا. ¦¦

اَلْمُقَام بالضم: موضع اِلْإِقَامَة.

مجمع البحرين

, ج6 , ص144)

أَي موضعاً. ¦¦

المَقامُ‌ و المُقامُ. و قد يكون بمعنى موضع القِيام، لأَنك إذا جعلته من قام يَقُوم فمفتوح، و إن جعلته من أقام يُقِيمُ‌ فَمضْموم.

لسان العرب

, ج12 , ص498)

المُقام، بالضم: المصدر بمعنى الإقامة و هو الموضع من أقام هو و أقامه غيره.

, ج8 , ص5668)

شاهد معنایی المُقام

العظة بالتقوى فَلْيَقْبَلِ اِمْرُؤٌ كَرَامَةً بِقَبُولِهَا وَ لْيَحْذَرْ قَارِعَةً قَبْلَ حُلُولِهَا وَ لْيَنْظُرِ اِمْرُؤٌ فِي قَصِيرِ أَيَّامِهِ وَ قَلِيلِ مُقَامِهِ فِي مَنْزِلٍ حَتَّى يَسْتَبْدِلَ بِهِ مَنْزِلاً فَلْيَصْنَعْ لِمُتَحَوَّلِهِ وَ مَعَارِفِ مُنْتَقَلِهِ

المقام و المقام: الاقامة و موضعها و زمانها و المقام و موضع القدمين و المنزلة (اقرب) ماندن و جا و زمان ماندن جاى دو قدم منزلت و مرتبه

قاموس نهج البلاغه

فَاغْتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفَاسَةً عَلَيْهِ بِدَارِ اَلْمُقَامِ وَ مُرَافَقَةِ اَلْأَبْرَارِ

المقام كمرام اسم مكان من قام ¦¦

المقام بالضم و الفتح الإقامة

الدرة النجفیة

بالفتح اسم مكان من قام بمعنى انتصب و بالضم اسم مكان من أقام و كلاهما صحيحان و عزم ¦¦

بضم الميم مصدر كالاقامة يقال قام بالمكان اقامة و مقاما

منهاج البراعة (خویی)

«طاف النبي عليه السلام بالبيت سبعا و صلّى بالمقام ركعتين»

مُقام إبراهيم عليه السلام عند البيت:معروف

, ج8 , ص5669)

وَ قَدَّمَ أَمَامَهُ لِدَارِ مُقَامِهِ

المقام كمرام اسم مكان من قام ¦¦

المقام بالضم و الفتح الإقامة ¦¦

اقام بالمكان اذا دام به المقام بالفتح مصدر ميمى بمعنى الإقامة

الدرة النجفیة

بضم الميم مصدر كالاقامة يقال قام بالمكان اقامة و مقاما ¦¦

بالفتح اسم مكان من قام بمعنى انتصب و بالضم اسم مكان من أقام و كلاهما صحيحان و عزم

منهاج البراعة (خویی)

المَقَرّ,المَوْطِن,المَثْوَى,المِصْر,القَطْر,المَرْتَع,البَلْدة,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

مداخل مترادف المُقام

المَقَرّ,المَأْوَى,المَوْطِن,المَثْوَى,المَحَلّ,المَنْزِل,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)

المَقَرّ,المَسْكَن,المَرْبَع,المَنْزِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص545)

المَأْوَى,المَثْوَى,المُسْتَقَرّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص98)

الإقْلِيم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

المُقام در اصطلاح

المُقَامُ

المقام.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص311)

أما المقام بالضم

فموضع الإقامة.كذا في المغرب .