الفَخِذ

[ ف خ ذ ]

جمع : الأفخاذ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الفَخِذ

الْفَخِذُ

مترادف(الفَخْذ) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص656)

ما بين الركبة و الورك.و الكلمة مؤنَّثة

(

المنجد فی اللغة

, ص571)

ما بين الركبة و الورك مؤَنّثة (ج) اَفْخَاذ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص128)

وصل ما بين الورك و الساق

(

العین

, ج4 , ص245)

مَوْصِلُ‌ الوَرِكِ‌ و الساقِ‌،و يُقال فَخْذٌ أيضاً

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص321)

وصل ما بين الساق و الورك

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص303)

وَصْلُ‌ ما بين السَّاقِ‌ و الوَرِك

(

تاج العروس

, ج5 , ص385)

ج أَفْخاذ: جُزء من الطَّرَف الأَسْفَل يَمْتَدُّ مِن الرُّكبة إِلى الوَرِك ¦¦

فَرْع من العشيرة ¦¦

قسم من الخروف أو العِجل المُقصّب،يبدأ تحت الذنب و يمتدّ إلى الكُلْيَة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1080)

ما فوق الركبة إلى الوَرِك.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص339)

ما فوق الرُّكبة إِلى الوَرِكِ‌. [مؤنث]

ران و قبيله

وصل ما بين الساق و الورك، أُنثى، و الجمع أَفخاذ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص501)

بِالْكَسْرِ وَ بِالسُّكُونِ لِلتَّخْفِيفِ دُونَ‌ الْقَبِيلَةِ و فَوْقَ الْبَطْن وَ قِيلَ دُونَ الْبَطْنِ و فَوْقَ‌ الْفَصِيلَةِ وَ هُوَ مُذَكَّرٌ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى النّفَرِ ¦¦

بِالْكَسْرِ أَيْضاً وَ بِالسُّكُونِ‌ لِلتَّخْفِيفِ مِنَ الْأَعْضَاءِ مُؤَنَّثَةٌ و الْجَمْعُ فِيهِمَا أَفْخَاذٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص464)

ما بين الساق و الورك،مؤنثة، الجمع: أفخاذ . فخَذه يفخَذه:أصاب فخذه ،ففُخِذ.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص95)

حىّ‌ الرجل إذا كان من أقرب عشيرته و قيل:دون القبيلة و فوق البطن، و هو مذكر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص308)

هو من الأعضاء ما بين الساق و الوَرِك،مؤنثة:الجمع: أفخاذ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص672)

هو من رجلى البعير:ما فوق العُرقوب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص712)

(تدريج القبيلة من الكثرة إلى القلة) الشَّعْبُ‌ أكبر من القبيلة، ثم القَبِيلَةُ‌، ثم العِمَارة، ثم البَطْنُ‌، ثم الفَخِذُ

(

فقه اللغة

, ص247)

ما بين الرُكبة و الوَرِك، و هي

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص125)

دون البطن و فوق الفَصِيْلة، و منها: ( فخَّذ عشيرته) إدا دعاهم فخِذا ، و هو مذكَّرٌ.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص126)

فَخِذٌ و فَخْذٌ و فِخْذٌ أيضاً بكسر الفاء. ¦¦

و الفَخِذُ فى العشائر: أقلُّ من البطن، أوّلُها الشَعْبُ ، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العِمارة، ثم البطن، ثم الفَخِذُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص568)

قال الليث: الفَخِذُ : وَصْلُ ما بين الوَرِكِ و الساق - و يقال: فِخْذٌ . و هي مؤنَّثة.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص142)

روى أبو عبيد - عن ابن الكلبيِّ - أنه قال: الشَّعْبُ أَكْبَرُ من الْقَبِيلَةِ ثمَّ القبيلةُ ، ثم العِمَارَةُ ، ثم البَطْنُ ، ثم الْفَخِذ . ¦¦

قلتُ : و الفَصِيلَة أقربُ من الْفَخِذِ و هي القِطْعة من أعضاء الجَسَدِ. و كان العبَّاسُ فصيلَةَ النبي صَلَى اللّه عليه و سلم.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص143)

و الفَخِذ من الإنسان و غيره،بكسر الخاء و تسكينها.

(

جمهرة اللغة

, ص582)

فخذ الفَخِذ من الأعضاء:معروفة، و يقال: فِخْذٌ بكسر الفاء و سكون الخاء. ¦¦

واحد أفخاذ العرب،و هو دون البطن،و يقال:إنه مذكر،إذا أفرد تقول:هذا فخذ فلان.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5117)

فَخَذه :أي أصاب فخذه أو كسرها.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5120)

الفَخِذُ ،ما بين الساق و الوَرِك،أنثى;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص161)

ما بين السّاق و الوَرك، و فيها لغات تُذكر فى (ك ب د). ¦¦

و جاء فيه بناءان آخران كنُمور و نَمِر أى فُخوذ و فَخِذ . و هى عظم ليس فى البدن أعظم منه...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص135)

الفاء و الخاء و الذال كلمةٌ واحدة، و هى الفَخِذ من الإنسان، معروفة، و استعير فقيل الفَخْذ بسكون الخاء، دون القَبِيلة و فوق البَطْن، و الجمع أفخاذ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص481)

فخذ - الفَخِذُ ، ككتفٍ : ما بينَ السَّاقِ و الوَرِكِ ، مُؤَنَّثٌ ،

(

القاموس المحیط

, ص495)

الفَخِذُ ، ككَتِفٍ و فَلْسٍ و عِهْنٍ : ما بين الرُّكْبَةِ و الوركِ مؤَنَّثُةٌ . ¦¦

... و تقولُ : اِنْسِبُهُ إِلى الفَخِذِ الَّذي هو منه و لا تَقُلْ : الَّتي هو منها فإِنَّهُ غلطٌ.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص419)

الفَخِذُ فى العشيرة

إِحدى فصائل البطن. [مذكر]. (ج) أَفخاذ

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص676)

فَخِذ، فَخْذ، فِخْذ

فَخْذ، فِخْذ (مؤنث)،ج. أَفخَاذ :ران؛ران گوسفند(و نظاير آن)؛ (مذكر:)عشيره،طايفه(از يك قبيلۀ بزرگ).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص498)

فَخِذُ الرَّجُلِ

نَفَرُهُ‌ من حيه الذين هم أقرب عشيرته إليه

نَفَرُه من حَيِّه

قال: و فَخِذُ الرَّجُل: نَفَرُه من حَيِّهِ الذين هم أقْرَب عَشيرته إليه و هو أقرب إليه من الْبَطْنِ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص142)

حَيُّه من أقرب عَشيرته إليه; و الجمع كالجمع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص161)

فخذ الدبّ الاكبر

كوكب.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص128)

فخذ وَ فخذ فخذ

ران و فخذ قبيله را هم گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1021)

هذا فَخِذٌ

هذا حي

(

العین

, ج4 , ص246)

و الفَخِذ :واحد أفخاذ العرب،و هو دون البطن،و يقال:إنه مذكر،إذا أفرد تقول:هذا فخذ فلان.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5117)

شاهد معنایی الفَخِذ

جاءت فخذ من الأنصار إلى رسول الله صلّى الله عليه و آله فسلّموا عليه

الفخذ:دون القبيلة و فوق البطن،و الجمع:أفخاذ،و منه أفخاذ قريش،و أفخاذ العرب و الفخذ في العشائر:أقلّ من البطن،أوّلها الشّعب،ثمّ القبيلة،ثمّ الفصيلة،ثمّ‌ العمارة،ثمّ البطن،ثمّ الفخذ(المجمع،الصحاح).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص16)

صَحِيفَةٌ مِثْلُ فَخِذِ اَلْبَعِيرِ

الفَخِذُ " ككتف: ما بين الساق و الورك، مؤنث و الجمع أَفْخَاذ أيضا

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص185)

مداخل مترادف الفَخِذ

العَشِيرَة,القَبيلة,الحَيّ,العِمَارَة,الفَصِيلة,البَطْن (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص89)

العَشِيرَة,القَبيلة,الحَيّ,الرُّكْبَة,الرَّهْط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص454)

الفَخِذ در اصطلاح

الْفَخِذُ

في الحديث «جاء فخذ من الأنصار» الفخذ:(بالكسر فالسكون) هو دون القبيلة و فوق البطن و الجمع أفخاذ، و منه أفخاذ قريش و أفخاذ العرب، و الفخذ:(ككتف) هو ما بين الساق و الورك، و في حديث الجارية «ففخذت لها» أي أصبت منها ما بين فخذيها.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص419)

ما بين الركبة و الورك، و الفخذ: بالفتح حي الرّجل إذا كان من أقرب عشيرته.

(

التعریفات الفقهیة

, ص162)

أوّلاً - التعريف : الفخذ لغةً - بكسر الخاء وتسكينها - : هي وصل ما بين الساق والورك، والجمع : أفخاذ . واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج15 , ص370)

ران(دستور/419)،(ملخّص/72)،(البلغة/47)،(السّامى/187)، (المرقاة/17)،(مقدّمة/203)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص143)

ككتف،ما بين الركبة و الورك.و هي موت جمعها أفخاذ.

(

بحر الجواهر

, ص289)

ككتف ما بين الساق و الورك مؤنثة و فيها لغات تقدم ذكرها فى ك ب د و الجمع افخاذ قال سيبويه و لم يجاوزوا به هذا البناء و قال الجاربردى و يجمع غالبا على افخاذ فى القلة و الكثرة و جاء فيه بناءان آخران كتمور و تمر فى تمر انتهى و هى عظم ليس فى البدن اعظم منه يحدب من قدام مقعر من خلف و له فى اعلاه زائدة مستديرة تسمى بالرمانة تدخل فى حق الورك و فى اسفله زايدتان يسميان بالجوزتين يدخلان فى نقرتى القصبة العظمى من الساق.

(

قاموس الأطباء

, ص148)

الجزء من الطرف السفلي بين الحوض و الركبة.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص833)

مداخل هم ریشه الفَخِذ

الفاء و الخاء و الذال كلمةٌ‌ واحدة،و هى الفَخِذ من الإنسان، معروفة،و استعير*فقيل الفَخْذ بسكون الخاء،دون القَبِيلة و فوق البَطْن(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص481)

اسماء

المَفخُوذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الفِخْذمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل التَّفَخُّذمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل الفَخْذَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الفَخْذيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الفَيْخَذمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل المفخّذ الفَخْذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الفَخِذجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل التَّفْخِيذمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

افعال

فَاخَذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله فَخَّذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل فَخَذَ یَفْخَذُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَفَخَّذَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل

الفَخِذ

معنای الفَخِذ

شاهد معنایی الفَخِذ

مداخل مترادف الفَخِذ

مداخل هم موضوع الفَخِذ

القبيلة و نحوها

عجز الفرس و وركاه

قوائم البعير

[أسماء الفخذ]

الجماعات \ في تدريج القبيلة من الكثرة إلى القلة

الفَخِذ در اصطلاح

مداخل هم ریشه الفَخِذ

اسماء

افعال