أَظْهَرَ

حَدَّد، عَيَّن:«أَظْهَرَ الوَزْنَ‌ بالضَّبْط‍‌» ¦¦

أَبْرَز: «لِباسٌ‌ رَسْميّ‌ أَظْهَرَ قامتَه المَديدةَ‌»، «لَوْنٌ‌ يُظْهِرُ لونًا آخَرَ» ¦¦

أبدى للعِيان شيئًا مُتَباهيًا بعَرْضه:«أَظْهَرتْ‌ مَفاتِنَها» ¦¦

عرَض ما يُؤاخَذ عليه: «أَظْهَرَ خَطَأَه» ¦¦

أَوضَح،بَيَّن: «أَظهر الفَرْقَ‌ بين أُطْروحتَين» ¦¦

بَيَّن، كشَف:«أَظهر مَعايِب فلان»، «أظهر عيوب المجتمع» ¦¦

كشَف و أَبْدى للعِيان،لم يكتُم:«أَظْهَر سُرورَه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

دَخَلَ فى الظُّهْر

و لذلك سمِّى وقت الظُّهر و الظَّهيرة ، و هو أظهر أوقات النّهار و أضوؤُها.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص471)

أَظْهَرْتُه

من المَجَاز: أَظْهَرتُ‌ على القُرْآنِ‌ و أَظْهَرْتُه هٰكذَا في سائِر النَّسخ عندنا بإثبات الهمز في الاثنين و الصواب في الأَوّل ظَهَرْتُ‌ من باب مَنَع كما رأَيتُه هٰكذا في التَّكْمِلَة مجَوَّداً مُصَحَّحاً و عزَاه للفَرّاءِ‌ أَي قَرَأْتُه على ظَهْرِ لِسَانِي و هو مَجَاز

أَظْهَرْنَا

سِرْنا في وقت الظُّهْر ¦¦

دخلنا في وقت الظُّهْر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص123)

أَي سِرْنا في وقت الظُّهْر ¦¦

دخلنا في وقت الظُّهْر كأَصْبَحْنا و أَمْسَيْنا في الصَّباح و المَساء، و تجمع الظَّهيرة على ظَهائِرَ

أى سِرْنا فى وقت الظُّهر ¦¦

و أَظْهَرْنَا ، أى سِرْنا فى وقت الظُّهر .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص732)

و من الباب: أظهرْنا ، إذا سرنا فى وقت الظُّهْر .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص471)

دخلنا في وقت الظُّهر ;

أساس البلاغة

, ص405)

أَظْهَرُوا

دَخَلُوا فِيهَا و يقال دَخَلُوا في وَقْتِ الظُّهْرِ كما يُقَال: أَصْبَحْنَا و أَمْسَيْنَا في الصّباحِ و المَسَاءِ‌

أُظْهِرَتْ

الظُّهْرُ بالضَّمّ‌: سَاعَةُ الزَّوَالِ‌ أَي زَوالِ الشَّمْسِ من كَبِدِ السّمَاءِ‌، و منه: صَلاةُ الظُّهْرِ؛ قال ابنُ الأَثِيرِ: هو اسمٌ لنِصْفِ النَّهَار سُمِّيَ به من ظَهِيرَةِ‌ الشَّمْسِ‌ و هو شِدَّةُ حَرِّهَا. و قيل: إِنما سُمِّيَت لأَنَّهَا أَوَّلُ صَلاةٍ أُظْهِرَتْ‌ و صُلِّيَتْ‌

أَظْهَرَه

ظاهر كردن،نمايان ساختن،به ظهور رساندن،نشان دادن،ارائه دادن،در معرض ديد قرار دادن،فاش ساختن،آشكار كردن،اعلام كردن،روشن كردن،تبيين كردن،معلوم كردن (چيزى را)؛ظاهر كردن(فيلم را). ¦¦

به وضوح ادا كردن(حروف را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص415)

أَظْهَرها

ظَهَرَ بحاجةِ الرجل و ظَهَّرها و أَظْهَرها : جعلها بظَهْرٍ و استخف بها و لم يَخِفَّ لها، و معنى هذا الكلام أَنه جعل حاجته وراء ظَهْرِه تهاوناً بها كأَنه أَزالها و لم يلتفت إِليها

, ج4 , ص522)

و ظَهَرَ بحَاجَتِهِ - كمَنَعَ - و أَظهَرَهَا ، و ظَهَّرَهَا تَظْهِيراً ، و اظَّهرها على افْتَعَلَ : جَعَلَها بظهْرٍ و استَخفّ بهَا.

الطراز الأول

, ج8 , ص343)

و ظَهَرَ بِحاجَةِ الرَّجُلِ ،و ظَهَّرَها ،و أظْهَرَها :جعلَها بظَهْرٍ .

, ج4 , ص286)

- و ظَهَرَ بِحاجتي و ظَهَّرَها و أظْهَرَها و اظَّهَرَها : جَعَلَهَا بِظَهْرٍ ، أي: وراءَ ظَهْرٍ ، و اتَّخَذَها ظِهرِيًّا .

القاموس المحیط

, ج2 , ص156)

أَظْهَرْتَ

إذا دخلت في حدّ الظُّهْر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص123)

أَظْهَرْتُ

من الظَّهِيْرَة

المحیط في اللغة

, ج3 , ص463)

أَظَهَرَ اللّٰه المُسْلمِينَ على الكافِرِين

أَي أَعلاهم عليهم

, ج4 , ص526)

يُقَال أَيضاً: أَظَهَرَ اللّٰه المُسْلمِينَ على الكافِرِين أَي أَعْلاهُم عليهم

أَظْهَرَنِي اللّٰه على ما سُرِقَ مِنِّي

يقال: أَظْهَرَنِي اللّٰه على ما سُرِقَ مِنِّي أَي أَطْلَعَنِي عليه

أَظْهَرني الله على ما سُرِقَ مني

أَي أَطلعني عليه

يقال: أظهر اللّٰه المسلمين على الكافرين: أي أعلاهُم عليهم، و أظهرَني اللّٰه على ما سُرِق منِّي أي أعثرني عليه.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص138)

قَرَأَ القُرْآنَ فما أَظْهَرَهُ

أَى لم يَسْتَظْهِرْهُ‌ .

الجیم

, ج2 , ص223)

أَظْهَرَنا اللّٰه على الأَمرِ

أَطْلَعَ

أَطْلَعَ‌

أطلَعَ .

, ج4 , ص290)

أَظْهَرَ فلانا على عَدُوِّهِ

جعلهُ يظهر عليهِ اَي: يغلبهُ

أَعانه.

أَظْهَرَ زيدٌ أخاه على عدوّه

أعانه و ساعده

معجم الأفعال المتداولة

, ص477)

أَظهره الله على عَدُوِّه

تَظاهرُوا عليه تعاونوا، و أَظهره الله على عَدُوِّه

, ج4 , ص525)

أَظْهَرَه اللّٰه عَلَيْه

قال ابن سيده: ظَهَرَ عليهِ يَظْهَرُ ظُهُوراً و أَظْهَرَه اللّٰه عَلَيْه

أَظْهَرَ بهِ

قدر و مقام او را بالا برد

رفع قَدرَهُ

أَظْهَرَ على

أَطْلَعَ‌:«أَظْهَرَه على سِرِّه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص939)

أَظهرَ بها

استخفّ‌ بها و لم يخفّ‌ لها.

أَظْهَرَهُ على عَدُوِّه

جعله يغلبه

او را بر دشمنش پيروز كرد

أَظهر فلاناً على السِّرّ

أَطلعه عليه.

أَظْهَرَ فلانٌ علی القرآن

قرأَه على ظهر لسانه

أَظْهَرتُ على القُرْآنِ

والله أَظْهَرَنَا عليه

أطلعنا

العین

, ج4 , ص37)

أَظْهَرَهُ على السِّرّ

او را بر آن راز آگاه كرد

أَظْهَرَ اللّٰهُ نَفْسَه

تجلَّى

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص939)

اَظْهَرَ زيدا على السرّ

اطلعهُ عليهِ

أَظْهَرَهَا إِظْهَاراً

من المَجَاز: ظَهَرَ بحَاجَتِي كمَنَعَ‌ و ظَهَّرَها بالتَّشْدِيد و في بعض النُّسخ بالتّخفيفِ‌ و أَظْهَرَهَا إِظْهَاراً و اظَّهَرَها كافتعل: جَعَلَها بِظَهْرٍ أَي وَرَاءَ ظَهْر و استَخَفّ‌ بها تَهاوُناً بها كأَنّه أَزالَهَا و لم يَلْتَفِتْ إِليها

, ج7 , ص169)

أَظْهَرْتُ الشَّيْءَ

جَعَلْتُه وَرَاءَ ظَهْري

بَيَّنْته

بيَّنْته ¦¦

بيَّنْته.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص732)

أَظْهَرْتَ يا رَجُلُ

إِذا دخلت في حدّ الظُّهْر

قال الأصمعيّ : يقال: أتانا بالظَّهيرة ، و أتانا ظُهراً بمعنًى، و يقال: أظهَرْتَ يا رجُل: أي دخلتَ في حَدِّ الظُّهْر .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص134)

أَظهَرَهُ على السرِ

اطلعه

اَظْهَرَ على القرآنِ

قراَهُ على ظهر لسانهِ

أَظْهَرَ فلانٌ القرآن

قرأَه على ظهر لسانه

قد أَظْهَرْتُه أَنا

أَي بَيَّنْتُه

أَظْهَر حاجةَ الرجل

جعل حاجته وراء ظَهْرِهِ تهاونا بها كأَنه أَزالها و لم يلتفت إليها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص123)

أَظْهَرْتُ بفلانٍ

أَعليت به

أَعليت به

ظَهَرَ بفُلانٍ‌: أَعْلَنَ بهِ‌ هٰكذا في سائر النسخ و الذي في كتاب الأَبْنِيَةِ لابنِ القَطّاع: و أَظْهَرْتُ‌ بفُلانٍ‌: أَعْلَيْتُ به هٰكذا بالتّحتِيّة بدل النون و صحّح عليها و مثْله في اللّسان فإِنه قال فيه: و ظَهَرْتُ‌ البَيْت: عَلَوْتُه و أَظْهَرْتُ‌ بفلانٍ‌: أَعْلَيْتُ بهِ‌ ففي كلامِ المُصنِّف مخالفةٌ من وَجْهَيْن فانظرْ ذٰلك

أعلنتُ به ¦¦

أعلنتُ به. و أَظْهَرَهُ اللّٰهُ على عدوِّه.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص732)

أَظْهَرَ الرَّجُلُ

آن مرد هنگام ظهر به راه افتاد يا وارد شد.

أَظْهَرَ الكِتابَ

قرأه على ظهر لسانه

كتاب را از بر خواند

أَظْهَرَ القَوْمُ

دخلوا في الظَّهِيرة

دخلوا في الظهيرة

ساروا في الظهيرة

ساروا فى الظهيرة. ¦¦

دخلوا فيها.

دخلوا في الظَّهِيرة

بِالْأَلِفِ دَخَلُوا فى وَقْتِ‌ اَلظُّهْرِ أَوِ الظَّهِيرَةِ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص388)

يقال: أَظْهَر القَوْمُ‌ إِذا سَارُوا فِيهَا أَي في الظَّهِيرَةِ‌ أَو وقت الظُّهْر قاله الأَصمعِيُّ‌ كظَهَّرُوا تَظْهِيراً

و أظهرَ القومُ إظهاراً ،إذا ساروا في الظهيرة أو دخلوا فيها.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص764)

من الظهيرة ،قال اللّه تعالى:

, ج7 , ص4261)

دخَلوا فى الظَّهِيرَةِ ،و فى التنزيل:

, ج4 , ص290)

اَظْهَرَ القرآنَ

قراَهُ‌ على ظهر لسانهِ‌

و أَظْهَرَ القُرآنَ ، و عليهِ ، و اسْتَظْهَرَهُ : قرأَهُ و حَفِظَهُ بِلا نَظرٍ.

الطراز الأول

, ج8 , ص344)

أَظْهَرَ الشى ءَ

بيَّنه ¦¦

جعله وراءَ ظَهره

آن را در پشت خود قرار داد ¦¦

آن چيز را آشكار كرد

بيَّنهُ و جعلهُ وراءَ ظهرهِ

, ج3 , ص447)

بَيَّنَهُ‌. ¦¦

جعله وراءَ ظهره.

اَظْهَرَ الابلُ

وردت نصف النهار

اَظْهَرَ بفلانٍ

اعلى بهِ و رفع قدرهُ.

اَظْهَرَ حاجتي

جعلها بظهرٍ

استخفّ‌ بها و لم يخفّ‌ لها.

أَظْهَرَ بحاجته

أَظْهَرَ بحاجته و اظَّهَرَ : جعلها وراء ظَهْرِه ، أَصله اظْتَهر

, ج4 , ص522)

جعلها وراء ظَهرِه ،أصلُه اظْتَهَر.

, ج4 , ص287)

أَظْهَرَه على

پيروز گردانيدن(كسى را بر ديگرى)،راه پيروزى (كسى را بر چيزى)هموار كردن؛آگاه كردن،آشنا كردن،مسلط كردن،توانا ساختن،مطلع كردن (كسى را بر چيزى)،شناساندن(چيزى را بر كسى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص415)

وَ حِينَ تُظْهِرُونَ

قال ابن مُقبل: فَأَضْحَى له جُلْبٌ بأَكْنافِ شُرْمَةٍ‌ أَجَشُّ سِمَاكِيٌّ من الوَبْلِ أَفْصَحُ‌ و أَظْهَر في غُلاّنِ‌ رَقْدٍ وسَيْلُه عَلاَجِيمُ لا ضَحْلٌ و لا مُتَضَحْضِحُ‌ يعني أَنّ السّحَابَ أَتَى هٰذا المَوضعَ ظُهْراً

أَظْهَرَ در قرآن

هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ (آیه 33/سوره التوبة)

ليجعله ظاهرا

معجم الأفعال المتداولة

, ص477)

وَ لَهُ اَلْحَمْدُ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ عَشِيّاً وَ حِينَ تُظْهِرُونَ (آیه 18/سوره الروم)

أَظْهَرَ فلانٌ‌: حصل في ذلك الوقت، على بناء أصبح و أمسى.

أَظْهَرَ فلانٌ‌: به نيمروز رسيد، بر وزن - اصبح و امسى: (به صبح و شب رسيد و صبح و شب كرد)

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص539)

ظهيره: وقت ظهر و «اظهر فلان» يعنى داخل وقت ظهر شد.

قاموس قرآن

, ج4 , ص276)

يقال: أَظْهَرْتَ‌ يا رَجُلُ‌ إِذا دخلت في حدّ الظُّهْر . و أَظْهَرْنا أَي سِرْنا في وقت الظُّهْر . و أَظْهر القومُ‌: دخلوا في الظَّهِيرة . و أَظْهَرْنا . دخلنا في وقت الظُّهْر كأَصْبَحْنا و أَمْسَيْنا في الصَّباح و المَساء.

أظهر القومُ‌: من الظهيرة.

, ج7 , ص4261)

أظهَرَ القَومُ‌: دخَلوا فى الظَّهِيرَةِ.

, ج4 , ص290)

أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي اَلْأَرْضِ اَلْفَسٰادَ (آیه 26/سوره غافر)

ظَهَرَ الشّيءُ أصله: أن يحصل شيء على ظَهْرِ الأرضِ‌ فلا يخفى، و بَطَنَ‌ إذا حصل في بطنان الأرض فيخفى، ثمّ‌ صار مستعملا في كلّ‌ بارز مبصر بالبصر و البصيرة.

ظَهَرَ الشّيءُ: اصلش اين است كه چيزى از ظاهر زمين بدست آيد و پنهان نباشد و واژه - بطن - چيزى كه آشكارا و با چشم يا عقل احساس شود به كار رفته است، واژه ظهر سپس به هر چيزى كه ديده و درك شود به كار مى‌رود.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص537)

الإظهار: أظهره فظهر. [ظَهَر] الشيءُ ظهوراً: نقيض بطن.

, ج7 , ص4260)

فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَدا (آیه 26/سوره الجن)

أي: لا يطلع عليه. ¦¦

یعنی كسى برآن مطّلع نيست.

لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ (آیه 33/سوره التوبة)

يصحّ‌ أن يكون من البروز، و أن يكون من المعاونة و الغلبة، أي: ليغلّبه على الدّين كلّه. ¦¦

صحيح است كه - ظهره - از نمايان شدن و سر آمدن باشد و يا از معاونت و ياورى و پيروزى، يعنى بر تمامى دين پيروزيش مى‌دهد.

يقال: أظهره اللّهُ‌ تعالى على عدوه: أي غلَّبه عليه.

, ج7 , ص4261)

شاهد معنایی أَظْهَرَ

وَ أَظْهَرَ بِزَّةَ اَلنَّصْرَانِيَّةِ وَ حِلْيَتَهَا

أي أبرزهما و بَيَّنَهُمَا، فإن الوالي يتشدد على النصارى

مجمع البحرين

, ج3 , ص391)

يَا مَنْ أَظْهَرَ اَلْجَمِيلَ وَ سَتَرَ اَلْقَبِيحَ

تفسيره فيما رُوِيَ‌ عَنِ‌ اَلصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: " مَا مِنْ‌ مُؤْمِنٍ‌ إِلاَّ وَ لَهُ‌ مِثَالٌ‌ فِي اَلْعَرْشِ‌، فَإِذَا اِشْتَغَلَ‌ بِالرُّكُوعِ‌ وَ اَلسُّجُودِ وَ نَحْوِهِمَا فَعَلَ‌ مِثَالُهُ‌ مِثْلَ‌ فِعْلِهِ‌، فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ تَرَاهُ‌ اَلْمَلاَئِكَةُ‌ فَيُصَلُّونَ‌ وَ يَسْتَغْفِرُونَ‌ لَهُ‌، وَ إِذَا اِشْتَغَلَ‌ اَلْعَبْدُ بِمَعْصِيَةٍ‌ أَرْخَى اَللَّهُ‌ عَلَى مِثَالِهِ‌ وَ سَتَرَ لِئَلاَّ تَطَّلِعَ‌ عَلَيْهِ‌ اَلْمَلاَئِكَةُ‌ "

مجمع البحرين

, ج3 , ص391)

كان يصلّي العَصْر في حُجْرَتِي قبل أن يُظْهر

تعني الشمس: أي تعلو السُّطح

تهذیب اللغة

, ج6 , ص138)

فَإِنْ أَظْهَرَ اَللَّهُ فَذَاكَ مَا تُحِبُّ

خداوند او را بر فلان پيروز كرد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

اظهره الله على فلان اى نصر عليه

نصر عليه

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

أَظْهَرَ بِهِ اَلشَّرَائِعَ اَلْمَجْهُولَةَ

اظهر الشىء: بينه و فلانا على عدوه: جعله يظهر عليه اى يغلبه و زيدا على السر: اطلعه عليه (اقرب). چيز را آشكار نمود فلانيرا بر دشمنش غالب گردانيد زيد را بر سر مطلع گردانيد

قاموس نهج البلاغه

)

لا يحلّ لكم أن تظهروهم على أصول دين الله

الظّهور:بدوّ الشيء الخفيّ‌،و الظّفر بالشيء و الاطّلاع عليه،و ظهرت عليه: اطّلعت عليه،و أظهرني:أطلعني،و إن يظهروا عليكم:أي يطّلعوا و يعثروا(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص423)

فَأَظْهَرَ مِنْهَا ثَلاَثَة

كان المراد بالثلاثة الله الرحمن الرحيم. قال " فَالظَّاهِرُ هو الله" أي فالظاهر مما ظهر من الثلاثة الله لكونه علما للذات المقدسة المستجمعة لجميع صفات الكمال، و ما عداه منها اسم لمفهوم كلي منحصر فيه تعالى، و بينهما من التفاوت. و الظُّهُورُ : ما لا يخفى

بَزَغَ یبزُغ,بَانَ یبِین یبُون,أَشْرَقَ,أَوْضَحَ,جَلَا یجلُو,بَرَزَ یبرُز,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

مجمع البحرين

, ج3 , ص389)

مداخل مترادف أَظْهَرَ

بَاحَ یبُوح,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,بَادَى,كَاشَفَ,جَاهَرَ,صَارَحَ,عَالَنَ,أَبَانَ,فَاهَ يفُوه (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص10)

بَاحَ یبُوح,بَسَطَ يبسُط,جَهَرَ یجهَر,فَرَّقَ,أَذَاعَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص11)

بَاحَ یبُوح,كَشَفَ يكشِف,نَمَّ ینِمّ ینُمّ,أَبَاحَ,أَبْرَزَ,جَهَرَ یجهَر,أَذَاعَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص12)

بَاحَ یبُوح,كَشَفَ يكشِف,نَمَّ ینِمّ ینُمّ,أَبَاحَ,أَبْرَزَ,جَهَرَ یجهَر,أَذَاعَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص17)

بَاحَ یبُوح,بَسَطَ يبسُط,نَشَرَ ینشُر,جَهَرَ یجهَر,أَذَاعَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص32)

بَاحَ یبُوح,أَصْحَرَ,أَبْرَزَ,أَذَاعَ,أَفْشَی,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص53)

بَاحَ یبُوح,كَشَفَ يكشِف,أَبَاحَ,أَبْرَزَ,نَشَرَ ینشُر,أَذَاعَ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص95)

بَاحَ یبُوح,كَشَفَ يكشِف,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,صَارَحَ,أَبَانَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

نَقَلَ ینقُل,أَوْضَحَ,تَرْجَمَ,جَلَا یجلُو,عَرَّبَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص125)

كَشَفَ يكشِف,أَبدَى,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,فَصَّلَ,لَخَّصَ,وَضَّحَ,أَبَانَ,جَلَا یجلُو,شَرَحَ یشرَح,أَعْلَنَ,بَيَّنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص16)

كَشَفَ يكشِف,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,فَصَّلَ,لَخَّصَ,أَبَانَ,شَرَحَ یشرَح,أَعْلَنَ,بَيَّنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص21)

كَشَفَ يكشِف,أَبدَى,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,فَصَّلَ,لَخَّصَ,وَضَّحَ,أَبَانَ,جَلَا یجلُو,شَرَحَ یشرَح,أَعْلَنَ,بَيَّنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص117)

كَشَفَ يكشِف,أَعْرَبَ,أَبدَى,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,أَبَانَ,أَفْصَحَ,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص13)

كَشَفَ يكشِف,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص14)

كَشَفَ يكشِف,أَوْضَحَ,نَشَرَ ینشُر,أَذَاعَ,أَفْشَی,أَشَاعَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص33)

كَشَفَ يكشِف,أَثْبَتَ,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,نَشَرَ ینشُر,دَلَّلَ,أَبَانَ,جَلَا یجلُو (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص59)

كَشَفَ يكشِف,أَعْرَبَ,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,جَلَا یجلُو,شَرَحَ یشرَح,أَفْصَحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص60)

كَشَفَ يكشِف,نَشَرَ ینشُر,جَهَرَ یجهَر,أَذَاعَ,أَبَانَ,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص65)

كَشَفَ يكشِف,نَشَرَ ینشُر,جَهَرَ یجهَر,أَذَاعَ,أَبَانَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص66)

كَشَفَ يكشِف,أَفْضَى,أَبَاحَ,أَذَاعَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)

كَشَفَ يكشِف,أَعْرَبَ,صَرَّحَ,أَوْضَحَ,أَشَارَ,أَعْلَنَ,أَفْصَحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص91)

كَشَفَ يكشِف,أَوْضَحَ,بَرْهَنَ,فَسَّرَ,أَذَاعَ,جَلَا یجلُو,شَرَحَ یشرَح,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص116)

كَشَفَ يكشِف,صَرَّحَ,أَوْضَحَ,أَذَاعَ,جَاهَرَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص152)

كَشَفَ يكشِف,أَبدَى,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,أَبَانَ,جَلَا یجلُو,أَفْصَحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص166)

كَشَفَ يكشِف,نَزَعَ ینزِع,جَرَّدَ,عَرَّى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

كَشَفَ يكشِف,صَرَّحَ,أَوْضَحَ,وَضَّحَ,أَبَانَ,عَرَضَ يعرِض یعرُض (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

كَشَفَ يكشِف,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,فَصَّلَ,شَرَحَ یشرَح,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص457)

كَشَفَ يكشِف,أَوْضَحَ,فَسَّرَ,فَصَّلَ,أَعْلَنَ,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص458)

كَشَفَ يكشِف,حَسَرَ يحسِر یحسُر,أَبدَى,كَشَّرَ,أَسْفَرَ,اِفْتَرَّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص511)

كَشَفَ يكشِف,وَضَّحَ,أَبَانَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص623)

أَعْرَبَ,صَرَّحَ,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,جَاهَرَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص351)

بَسَطَ يبسُط,نَشَرَ ینشُر,اِنْتَشَر,فَرَّقَ,أَذَاعَ,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَعْلَنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص18)

صَرَّحَ,نَشَرَ ینشُر,أَذَاعَ,جَاهَرَ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ,بَيَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص61)

أَثْبَتَ,بَرْهَنَ,دَوَّنَ,أَقَامَ,أَكَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص17)

أَثْبَتَ,بَرْهَنَ,دَلَّلَ,أَكَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص69)

أَثْبَتَ,بَرْهَنَ,أَقْنَعَ,أَكَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص102)

أَثْبَتَ,أَوْضَحَ,بَرْهَنَ,دَلَّلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

أَبدَى,أَبْرَزَ,أَذَاعَ,أَفْشَی,أَعْلَنَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص2)

أَبدَى,أَبْرَزَ,أَوْضَحَ,نَشَرَ ینشُر,جَهَرَ یجهَر,أَذَاعَ,فَاهَ يفُوه,أَفْشَی,بَثَّ یبِثّ یبُثّ,أَشَاعَ,أَعْلَنَ,سَيَّرَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص6)

أَوْضَحَ,كَاشَفَ,أَبَانَ,أَعْلَنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص491)

جَاوَرَ,سَاكَنَ,عَايَشَ,عَاشَرَ,أَقَامَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص77)

أَفْشَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص65)

مداخل متضاد أَظْهَرَ

وَرِيَ یرِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص677)

غَلَفَ یغلِف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص502)

غَمَرَ یغمُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص503)

غَمَدَ یغمِد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص503)

کَسَا یَکسُو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص554)

كَشَحَ یکشَح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص556)

كَتَمَ یكتُم,طَمَرَ یطمِر یطمُر,حَجَبَ یحجُب,أَبْطَنَ,سَتَرَ يستِر يستُر,خَبَّأَ,كَفَّنَ,غَطَّى,وَارَى,دَفَنَ یدفِن,أَسَرَّ,أَخْفَى,أَضْمَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)

كَتَمَ یكتُم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص545)

عَيَّ یعيَا (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص494)

طَمَسَ یَطْمِس یَطْمُس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

طَمَرَ یطمِر یطمُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص447)

عَمَّى,أَبْهَمَ,أَلْغَزَ,أَلْبَسَ,عَقَّدَ,غَمَّضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص113)

كَمَّ یكِمّ یَكُمّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

حَجَبَ یحجُب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

كَنَّ یکُنّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص561)

طَمَّ یطِمّ یطُمّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

وَرَّيْ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص677)

أَبْطَنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص41)

أَبْهَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص43)

أَنْكَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص166)

سَتَرَ يستِر يستُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص364)

اِلْتَبَسَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص138)

اِرْتَابَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص70)

خَبَّأَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص311)

عَرَّضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

كَاتَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)

كَاشَحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)

كَفَّنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص559)

غَطَّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص501)

غَمَّضَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص503)

غَمْغَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص504)

وَارَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص674)

شَكَّ یشُكّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص409)

دَفَنَ یدفِن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص328)

طَوَى یطوِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص449)

غَمَی یغمِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص503)

مَسَح يمسَح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

نَفَى ینفِي ینفُو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص652)

أَسَرَّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص100)

لَبَس يَلْبِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص564)

أَخْفَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص64)

أَشْكَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص107)

أَضْمَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص109)

غَمَّ یغُمّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص503)

أَظْهَرَ در اصطلاح

أَظْهَرَ

القوم: ساروا في الظهيرة. - الشيء: بينه. و يقال: أظهر فلانا على السر: أطلعه عليه. - الشيء: جعله وراء ظهره. يقال: أظهر حاجتي، و أظهر بها: استخف بها. و لم يخف لها. - فلانا على عدوه: أعانه.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص238)

-القوم:ساروا في الظهيرة. -الشيء:بيّنه. و يقال:أظهر حاجتي،و أظهر بها:استخف بها،و لم يخف لها. -فلانا على عدوه:أعانه.