الظَّهَرَةُ آنچه در خانه از آذوقه و لباس باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص591) 
ما في البيت من متاع و ثياب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص482) 
ما في البيت من المتاع و الثياب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص123) 
ما في البيت من متاع و ثياب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص450) 
ما في البيت من المتاع و الثياب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بيت حَسَنُ الظَّهَرَةِ و الأَهَرَة، فالظَّهَرَةُ ما ظَهَر منه، و الأَهَرَةُ ما بَطَنَ منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص526) 
قال ثَعلَبٌ:بَيتٌ حسَنُ الظَّهَرَةِ و الأَهَرَةِ، فالظَّهَرَةُ :ما ظَهَرَ منه،و الأهَرَةُ:ما بَطَنَ منهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما فى البَيتِ منَ المَتاعِ و الثِّيابِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص289) 
بالتَّحْرِيكِ: مَتاعُ البَيْتِ و أَثَاثُه و قال ثعلبٌ: بَيْتٌ حَسَنُ الظَّهَرَةِ و الأَهَرَةِ فالظَّهَرَةُ : ما ظَهَرَ منه و الأَهَرَةُ: ما بَطَنَ منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168) 
نَضَدُ المَرْأَةِ الَّذِى تَضَعُ عليه الثِيابَ.و قال: يُخْطِطْنَ فِيها ثُمَّ يَرْفَعْنَ فَضْلَها عَلَى ظَهَراتٍ فَوْقَهُنَّ صُقُوبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص221) 
العشيرة،يقال:جاء فى ظَهَرته و ظُهرته و ظاهرته أى عشيرته.و استظهر به: استعان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص307) 
ما فى البيت من المتاع و الثياب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص576) 
و يقال:بيت حَسَن الأَهَرَة و الظَّهَرَة ،إذا كان حسن المَتاع و القُماش و الآلة. و قد سمَّت العرب ظُهَيْراً و مظهِّراً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص764) 
ظهر الظَّهَرة : متاع البيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4256) 
و الظَّهَرَةُ بالتحريك: متاع البيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732) 
أبو عُبَيد، عن أبي زيد: الظَّهَرَةُ : ما في البيتِ من المَتَاع و الثِّياب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص136) 
الظَّهَرَةِ قال ثعلب: بيت حَسَنُ الظَّهَرَةِ و الأَهَرَة، فالظَّهَرَةُ ما ظَهَر منه، و الأَهَرَةُ ما بَطَنَ منه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: بيت حَسَنُ الأَهَرة و الظَّهَرَةِ و العَقارِ بمعنى واحد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص526) 
قال ابن الأعرابي: بيتٌ حَسَنُ الأهرة و الظَّهرَة و العَقارِ بمعنى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص136) 
و يقولون: إنَّ الظّهَرَة : متاع البيت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص472) 
فالظَّهَرَةُ قال ثعلبٌ: بَيْتٌ حَسَنُ الظَّهَرَةِ و الأَهَرَةِ؛ فالظَّهَرَةُ : ما ظَهَرَ منه و الأَهَرَةُ: ما بَطَنَ منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168) 
بَيْتٌ حَسَنُ الظَّهَرَةِ قال ابنُ الأَعرابيّ: بَيْتٌ حَسَنُ الأَهَرَةِ و الظَّهَرَةِ و العَقَارِ بمعنًى واحدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص168) 
ظَهَرَةٌ أي مَنَعَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص464) 
يُقال لِمَتَاع البَيْتِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هَيْئةُ الرَّجُل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خِيَارُ الشَّيْءِ و كَثْرَتُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص465) 
و ظَهَرَةُ الرَّجُلِ ، كقَصَبَتهِ : مَتَاعُهُ و أَثَاثُهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص341) 
ظَهَرَتِه جاءَنا فى ظُهْرَتِه و ظَهَرَتِه و ظاهِرَتِه ،أى فى عَشِيرتِه الذين يُعِينُونَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص289) 
لَهُ ظَهَرَةٌ من رِجالٍ یَنصُرُونَه و یَمنَعُونَه أَىْ جَماعَةٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص220) 
جاء فلان فى ظَهَرَتِه أى فى قومه و ناهِضَته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732) 
جاءَنا في ظَهَرَتهِ اَي: قومهِ و عشيرتهِ الذين يعينونهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص450) 
هم ظِهْرَةٌ واحدة أَي يَتَظَاهرون على الأَعداء و جاءنا في ظُهْرَته و ظَهَرَتِه و ظاهِرَتِهِ أَي في عشيرته و قومه و ناهِضَتِهِ الذين يعينونه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص525) 
ظَهَرَةُ المال كَثْرَتُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص123) 
كَثْرَتُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص526) 
كَثْرَتُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص169) 
كَثْرَتُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290) 