الظِّهَارُ أنْ يقولَ الرَّجُلُ لامْرَأتِه:أنتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص464) 
كانت العرب تُطلِّق نساءها في الجاهلية بهذه الكلمة، و كان الظِّهارُ في الجاهلية طلاقاً فلما جاء الإِسلام نُهوا عنه و أُوجبَت الكفَّارةُ على من ظاهَرَ من امرأَته، و هو الظِّهارُ ، و أَصله مأْخوذ من الظَّهْر ، و إِنما خَصُّوا الظَّهْرَ دون البطن و الفَخذِ و الفرج، و هذه أَولى بالتحريم، لأَن الظَّهْرَ موضعُ الركوب، و المرأَةُ مركوبةٌ إِذا غُشُيَت، فكأَنه إِذا قال: أَنت عليّ كظَهْر أُمِّي، أَراد: رُكوبُكِ للنكاح عليّ حرام كركُوب أُمي للنكاح، فأَقام الظهر مُقامَ الركوب لأَنه مركوب، و أَقام الركوبَ مُقام النكاح لأَن الناكح راكب، و هذا من لَطِيف الاستعارات للكناية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ الأَثِير: و إِنّمَا عُدِّيَ الظِّهَارُ بمِنْ لأَنَّهُم كانُوا إِذا ظاهَرُوا المَرْأَةَ تجَنَّبُوهَا كما يتَجَنَّبُونَ المُطَلَّقَة و يَحْتَرِزُون منها فكان قوله ظَاهَرَ من امرأَتِه أَي بَعُدَ واحْتَرَزَ منْهَا كما قيل: آلَى من امْرَأَتِه، لمّا ضُمِّنَ معنَى التّبَاعِدُ عُدِّيَ بمِن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172)
ظاهر الرجلُ امرأته و منها مُظاهرة و ظِهارا و تظهّر منها و تظاهر منها:قال:هى علىّ كظَهر أمى.و كان الظِّهار طلاقا فى الجاهلية فنُهُوا عنه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص342)
(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) الظِّهارُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قول الرجل لامرأته: أنتِ علىّ كظَهْرِ أمّى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص732)
... فلمَّا جاء الإسلام نُهُوا عنها، و أوجِبَت الكفارة على مَن ظَاهَرَ من امرأته، و هو الظِّهار ، و أصله مأخوذٌ من الظَّهْر ، و ذلك أن يقول لها: أنتِ عليَّ كظهْرِ أمِّي... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قولُ الرَّجل لامرأته: أنتِ عَلَىَّ كظهر أُمِّى. و هى كلمةٌ كانوا يقولونها، يريدون بها الفراق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص471)
قولُه لامرأتِه: أنتِ عليَّ كظَهْرِ أُمِّي، و قد ظاهَرَ منها و تَظَهَّرَ و ظَهَّرَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص156)
تَشبِيهُ الرَّجُلِ زوجَتَهُ - أَو ما عُبِّرَ بهِ عنها أَو جزءٌ شائِعٌ منها - بعُضْوٍ يَحرُمُ نظرُهُ إِليهِ من أَعضاءِ مَحارِمِهِ نَسَباً أَو رِضَاعاً كأُمِّهِ و بِنتِهِ و أُختِهِ . المثل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص351)
الظِّهَارُ من النِّسَاءِ الظِّهارُ من النساء، و ظاهَرَ الرجلُ امرأَته، و منها، مُظاهَرَةً و ظِهاراً إِذا قال: هي عليّ كظَهْرِ ذاتِ رَحِمٍ، و قد تَظَهَّر منها و تَظاهَر ، و ظَهَّرَ من امرأَته تَظْهِيراً كله بمعنى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من المَجَاز: الظِّهَارُ من النِّسَاءِ ككِتَاب هو قَوْلُه أَي الرجل لامْرَأَتِه: أَنْتِ عَلَيَّ كظَهْرِ أُمِّي أَو كظَهْرِ ذات رَحم و كانت العربُ تُطَلِّقُ نِسَاءَهَا بهٰذِه الكَلِمَة و كان في الجاهِليَّة طَلاقاً فلما جاءَ الإِسلامُ نُهُوا عنها و أَوجَب الكَفّارة على من ظَاهَرَ من امرأَتِهِ و هو الظِّهَارُ و أَصلُه مأْخُوذٌ من الظَّهْرِ و إِنّمَا خَصُّوا الظَّهْرَ دونَ البَطْنِ و الفَخْذِ و الفَرْج و هٰذه أَوْلَى بالتّحْرِيم لأَن الظَّهْرَ مَوضعُ الرُّكُوبِ و المَرْأَةُ مَرْكُوبَةٌ إِذا غُشِيَتْ فكأَنَّه إِذا قال: أَنْت عليَّ كظَهْرِ أُمِّي أَرادَ: رُكُوبُك للنِّكَاحِ عليَّ حَرامٌ كرُكُوب أُمِّي للنِّكاحِ فأَقَامَ الظَّهْرَ مُقَامَ الرُّكُوبِ لأَنّه مَرْكُوبٌ و أَقام الرُّكُوبَ مُقَامَ النِّكَاحِ لأَنّ النّاكحَ راكِبٌ و هٰذا من لَطِيفِ الاستِعَارَات للكِنَايَةِ. قال ابنُ الأَثِير: قِيلَ: أَرادُوا أَنْتِ عليَّ كبَطْنِ أُمِّي أَي كجِمَاعِهَا فكَنْوَا بالظَّهْرِ عن البَطْنِ للمُجَاوَرَةِ و قالَ: و قيل: إِنّ إِتْيَانَ المَرْأَةِ و ظَهْرُهَا إِلى السماءِ كان حَرَاماً عندهُم و كان أَهلُ المَدِينَةِ يقولون: إِذا أُتِيَت المَرْأَةُ و وَجْهُها إِلى الأَرضِ جاءَ الولدُ أَحْوَلَ فلِقَصْدِ الرَّجلِ المُطَلِّق منهم إِلى التغليظِ في تَحْرِيمِ امرَأَتِه عليه شَبَّهَها بالظَّهْرِ ثم لم يَقْنَعْ بذلك حتّى جَعَلَهَا كظَهْرِ أُمِّهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص172)
ظِهار نام طلاق در عصر جاهلى،مرد با اداى جملۀ زير زن را طلاق مىداد.أنتِ علىَّ كَظَهْرِ أُمّى(تو براى من چون پشت مادرم شدهاى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415)
ظهٰار گفتن مرد زن خود را كه پشت تو همچو پشت مادر من است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص900)
ظِهاراً ظاهَرَ الرَّجلُ امرَأتَه،وَ مِنها، مُظاهرَةً :و ظِهاراً :إذا قال:هىَ عَلىَّ كظَهرِ ذاتِ رَحِمٍ مُحَرَّم،و قد تَظَهَّرَ منها و تَظاهر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص290)
