آثَرَ

تاج العروس

, ج6 , ص10)

فضَّل و اختار:«آثَره على نَفسه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بَرْگُزيد .

فَضّل و قَدّم.

أثرأثر و تقول: أثِرْتُ أن أقول الحقَّ آثَر أَثَراً .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1090)

و أَثِرَ أَنْ يَفْعَلَ كَذا أَثَرًا ،و أَثَرَ ،و آثَرَ -كُلّه-:فَضَّلَ و قَدَّم.

, ج10 , ص175)

اخْتارَ، - و - كذا بكذا: أتْبَعَه إيَّاه.

القاموس المحیط

, ج2 , ص4)

و آثر أن يقولَ الحَقَّ إيثَاراً : اختار و حَرَصَ على أَن يقولَهُ . و - الشَّيءَ : فَضَّلَهُ و قَدَّمَهُ . و - زَيْداً: أَكْرَمَهُ . و - بكذا: سَمحَ به له و قَدَّمه على نفسِهِ فيه. و - كَذَا بِكَذا: أَتْبَعَهُ إيَّاهُ .

الطراز الأول

, ج7 , ص12)

آثَرَهُ

أَكرمه

‏لسان اللسان

, ص14)

اكرمه ¦¦

اختارهُ و فَضَّله

المنجد فی اللغة

او را برگزيد و برترى داد ¦¦

او را گرامى داشت

فرهنگ ابجدی

)

إِيثارًا:اختاره و فضَّلَه. و يُقال: آثره على نفسه.

أَكرمه

(چيزى را) رجحان دادن،(به چيزى)رغبت داشتن،(چيزى را)دوست داشتن،(به چيزى)دلبستگى داشتن؛ برگزيدن(چيزى را)؛پرستيدن(كسى يا چيزى را).

أَكْرَمَه.

أكْرَمَهُ .

آثَرْتُهُ

بالمدّ فَضَّلْتُه

المصباح المنیر

, ص4)

آثَرْتُكَ

فَضَّلْتُك

‏لسان اللسان

, ص14)

... أنه قال: في قولهم: خُذ هذا آثراً ما، قال: كأَنّه يريد أن يأخذ منه واحداً و هو يُسام على آخر، فيقول: خُذ هذا الواحد آثراً ، أي قد آثرتُك به. و «ما» فيه حشو، ثم سَلْ آخر.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص88)

الأصمعيّ : آثرتك إيثاراً ، أي فضَّلتك.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص89)

آثَرْتُ فلاناً على نفسي

آثَرْتُ‌ فلاناً على نفسي: من الإِيثار .الأَصمعي: آثَرْتُك إِيثاراً أَي فَضَّلْتُك

لسان العرب

, ج4 , ص7)

و آثَرْت فلانا على نفسى، من الإيثار .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص575)

آثرتُ البقاءَ في ايران

"رَجَّحْتُ،اخْتَرْتُ"

معجم الأفعال المتداولة

, ص17)

آثَرَ الشى ءَ بالشى ءِ

خصّه به. ¦¦

جعله يتَّبع أَثرَه.

المعجم الوسيط

, ص5)

آثَرَ نَفْسَه بالخَيْر

از براى خويش آرزوى خير كرد.

آثَرَهُ كذا بكذا

اَتْبَعَهُ و منهُ قول متمم في وصف الغيث «فآثرَ سيل الواديين بديمة» اَي: اتبَعَهُ بديمةٍ.

أقرب الموارد

, ص41)

آثَرَهُ اِيثارا

اختارَهُ و اكرمهُ ¦¦

فَضَّلهُ‌

أقرب الموارد

, ص41)

آثَرَه على نفسه

أي قدّمه،قال اللّٰه تعالى: بَلْ‌ تُؤْثِرُونَ‌ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا ، قرأ أبو عمرو بالياء،و الباقون بالتاء معجمة من فوق.

شمس العلوم

, ص181)

آثَرَ كذا بكذا

يكى را در پى‌ديگرى قرار داد.

اتبعه به

أَتْبَعَه إِيّاه

أَي أَتْبَعه إِياه

آثَرَه عليه

فضله

فضله

فَضَّلَه.

, ج10 , ص175)

آثَرَه على

ترجيح دادن(كسى را بر...)؛(كسى را از...)بيشتر دوست داشتن.

آثَرَ كذا

أَي أَتْبَعه إِياه

لسان العرب

, ج4 , ص5)

يقال: آثرَ كذا و كذا بكذا و كذا، أي أَتْبَعه إيّاه;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص89)

آثَرَ أن

ترجيح داد كه...

تُؤْثَر

المَأْثرَةُ‌ بفتح الثاء و ضمها: المكرُمة، لأنَّها تُؤْثَر ، أى تُذْكَر و يَأْثِرُهَا قرنٌ عن قَرْن يتحدَّثون بها

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص575)

هذا أمْرٌ يُؤْثَرُ به الدَّهْرُ

أي يُصْلَحُ‌ به،و هو في الكَذِبِ‌ و ماشابَهَه

المحیط في اللغة

, ج10 , ص166)

آثَرَ در قرآن

وَ يُؤْثِرُونَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كٰانَ بِهِمْ خَصٰاصَةٌ (آیه 9/سوره الحشر)

يستعار اَلْأَثَرُ للفضل، و اَلْإِيثَارُ للتفضل.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص62)

كلمۀ الأثر بطور استعاره براى فضل، و بزرگى و ايثار و از خودگذشتگى است و - آثرته - نيز به همان معنا است.

ترجمه مفردات راغب

, ص148)

راغب در مفردات گويد: استعمال أثر در تفضّل و برگزيدن بطور استعاره است. ¦¦

آثَرَ يُؤْثِرُ از باب إفعال يعنى برگزيدن و اختيار كردن است نظیر: «وَ يُؤْثِرُونَ‌ عَلىٰ‌ أَنْفُسِهِمْ‌ وَ لَوْ كٰانَ‌ بِهِمْ‌خَصٰاصَةٌ‌» حشر:6.

قاموس قرآن

, ص23)

أي يقدمون على أنفسهم. ¦¦

" آثره على نفسه" قدمه و فضله.

, ج3 , ص198)

قٰالُوا تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَكَ اَللّٰهُ عَلَيْنٰا (آیه 91/سوره يوسف)

فَضَّلَك

معجم الأفعال المتداولة

, ص17)

تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَكَ اَللّٰهُ عَلَيْنٰا (آیه 91/سوره يوسف)

يستعار اَلْأَثَرُ للفضل، و اَلْإِيثَارُ للتفضل.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص62)

كلمۀ الأثر بطور استعاره براى فضل، و بزرگى و ايثار و از خودگذشتگى است و - آثرته - نيز به همان معنا است.

ترجمه مفردات راغب

, ص148)

أي فضلك الله علينا، من قولهم" له عليه إِثْرَةٌ‌ " أي فضل.

, ج3 , ص197)

" آثره على نفسه" قدمه و فضله.

, ج3 , ص198)

آثَرَه عليه: فضله. و آثَرْتُ‌ فلاناً على نفسي: من الإِِيثار . الأَصمعي: آثَرْتُك إِيثاراً أَي فَضَّلْتُك.

لسان العرب

, ج4 , ص7)

آثَرَه عَلَيه: فَضَّلَه.

, ج10 , ص175)

بَلْ تُؤْثِرُونَ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا (آیه 16/سوره الأعلى)

يستعار اَلْأَثَرُ للفضل، و اَلْإِيثَارُ للتفضل.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص62)

كلمۀ الأثر بطور استعاره براى فضل، و بزرگى و ايثار و از خودگذشتگى است و - آثرته - نيز به همان معنا است.

ترجمه مفردات راغب

, ص148)

أي تقدمونها و تفضلونها على الآخرة. ¦¦

" آثره على نفسه" قدمه و فضله.

, ج3 , ص198)

[آثَرَه] على نفسه: أي قدّمه.

شمس العلوم

, ص181)

وَ آثَرَ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا (آیه 38/سوره النازعات)

آثَرَ يُؤْثِرُ از باب إفعال يعنى برگزيدن و اختيار كردن است.

قاموس قرآن

, ص23)

شاهد معنایی آثَرَ

وَ لْيَكُنْ آثَرُ رُءُوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ وَ أَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا يَسَعُهُمْ وَ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِي جِهَادِ اَلْعَدُوِّ فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ

أي أفضل و أعلى منزلة

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

وَ قَالَ عليه‌السلام يَا اِبْنَ آدَمَ كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ فِي مَالِكَ وَ اِعْمَلْ فِيهِ مَا تُؤْثِرُ أَنْ يُعْمَلَ فِيهِ مِنْ بَعْدِكَ

أي تحب

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

ترجيح ميدهى