سَخِطَ يسخَط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای سَخِطَ يسخَط

سَخِطَ يَسْخَطُ

ضِدُّ الرِّضَا، و هو الكَرَاهَةُ للشَّيْ ءِ و عَدَمُ الرِّضَا به، و قد سَخِطَ ، كفَرِحَ ، يَسْخَطُ سَخَطاً و تَسَخَّطَ ، أَي كَرِهَ و تَكَرَّهَ . ¦¦
سَخَطاً و تَسَخَّطَ ، أَي كَرِهَ و تَكَرَّهَ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص277)
sourceLink

سَخِطَ الرجلَ و عليهِ

غضب عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص325)
sourceLink

بر آن مرد خشم گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص479)
sourceLink

سَخِطَ الشيءَ سَخَطا

كرههُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص773)
sourceLink

تَسَخَّطَ و سَخِط الشيءَ سَخَطاً : كرهه
(
لسان العرب
, ج7 , ص313)
sourceLink

كرهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص70)
sourceLink

سَخِطَ عليهِ سَخَطا

غضب و لم يرضَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص639)
sourceLink

سخِط عليه سَخَطاً و سُخْطاً ،و أنا ساخط ،و هو مسخوط عليه و أسخَطَه ،و أعطاه قليلاً فتسخّطه:لم يرْضَه و سَخِطه ،و عطاء مسخوط :مكروه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص289)
sourceLink

سَخطْتُ عَلَيْهِ

سَخِطَ [غضب]...يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَ بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ‌ سَخِطْتُهُ‌ و سَخِطْتُ عَلَيْهِ
(
المصباح المنیر
, ص269)
sourceLink

سَخِطَ عَلَيهِ‌

سَخَطاً، و سُخْطاً: كَرِهَه و غَضب عليه و لم يرضه.
(
المعجم الوسيط
, ص421)
sourceLink

خشم گرفت سُخْطاً وَ سَخَطاً.
(
دستور اللغة
, ص421)
sourceLink

يقال: سَخِط عليه،فهو ساخط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3024)
sourceLink

سَخِطَ سَخَطاً

مِنْ بَابِ تَعِبَ و السُّخْطُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْهُ وَ هُوَ الْغَضَبُ ¦¦
يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَ بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ‌ سَخِطْتُهُ‌ و سَخِطْتُ عَلَيْهِ
(
المصباح المنیر
, ص269)
sourceLink

سَخِطَ الشيءَ

آن چيز را نخواست و مكروه دانست.
(
فرهنگ ابجدی
, ص479)
sourceLink

كرهه
(
المنجد فی اللغة
, ص325)
sourceLink

كرهه
(
‏لسان اللسان
, ص585)
sourceLink

سَخِطَه، علی

(سَخَط ): رنجيدن،ناراحت شدن،عصبانى شدن،به خشم آمدن،برآشفتن(از دستِ يا بر كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص281)
sourceLink

سَخِطَ على

-سُخْطًا و سَخَطًا:غَضِب،اِسْتاء جدًّا: «سَخِطَ‍‌ على إدانة بَريء»،«سَخِطَ‍‌ على صاحبهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص655)
sourceLink

سَخِطْتُهُ

سَخِطَ [غضب]...يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وَ بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ‌ سَخِطْتُهُ‌ و سَخِطْتُ عَلَيْهِ
(
المصباح المنیر
, ص269)
sourceLink

سَخِطَهُ

(
أقرب الموارد
, ج2 , ص639)
sourceLink

سَخَطاً، و سُخْطاً: كَرِهَه و غَضب عليه و لم يرضه.
(
المعجم الوسيط
, ص421)
sourceLink

كَرِهَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص421)
sourceLink

سخِط عليه سَخَطاً و سُخْطاً ،و أنا ساخط ،و هو مسخوط عليه و أسخَطَه ،و أعطاه قليلاً فتسخّطه:لم يرْضَه و سَخِطه ،و عطاء مسخوط :مكروه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص289)
sourceLink

سَخِطَ

غضب
(
‏لسان اللسان
, ص585)
sourceLink

غضب، فهو ساخِط
(
لسان العرب
, ج7 , ص313)
sourceLink

غَضِبَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص277)
sourceLink

و قد سَخِطَ ، أى غضب، فهو ساخِط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1130)
sourceLink

قال الليث: يقال: سَخَطٌ و سُخْطٌ مثل عُدْمٍ و عَدَمٍ ، و هو نَقِيض الرِّضا، و الفعل منه: سَخِطَ يَسْخَطُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص74)
sourceLink

سخِط الرجلُ يسخَط سَخَطا و سُخْطا فهو ساخط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص597)
sourceLink

السَّخْط :خلاف الرضى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3024)
sourceLink

سخط - السُّخْط ، بالضم و كعُنُقٍ و جبلٍ و مَقْعَدٍ: ضِدُّ الرِّضى، و قد سَخِطَ ، كفرحَ ، و تَسَخَّطَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص553)
sourceLink

ان اللّهَ يَسْخَط لكمُ كذا

اَي: يكرههُ لكم و يمنعكم منهُ و يعاقبكم عليهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص773)
sourceLink

اللّٰه يَسْخَطُ لَكُم كذا

أَي يَمْنَعُكُم مِنْه و يُعَاقِبُكُم عَلَيْه، أَو يرجع إِلى إِرادَةِ العُقُوبة عليه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص278)
sourceLink

سَخِطَ يسخَط در قرآن

لَبِئْسَ مٰا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ (آیه 80/سوره المائدة) sourceLink

غضب و لم يرض
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص329)
sourceLink

وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهٰا إِذٰا هُمْ يَسْخَطُونَ (آیه 58/سوره التوبة) sourceLink

اَلسَّخَطُ‍‌ و اَلسُّخْطُ‍‌: الغضب الشديد المقتضي للعقوبة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص402)
sourceLink

السَّخَط‍‌ و السُّخْط‍‌: خشم شديدى كه مقتضى عقوبت و بد فرجامى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص198)
sourceLink

سخط‍‌: غضب شديد كه مقتضى عقوبت است چنانكه راغب گفته. و آن بر وزن فرس و قفل هر دو آمده است و نيز بر وزن فرس مصدر آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص244)
sourceLink

أَنْ سَخِطَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ (آیه 80/سوره المائدة) sourceLink

اَلسَّخَطُ‍‌ و اَلسُّخْطُ‍‌: الغضب الشديد المقتضي للعقوبة، و هو من اللّه تعالى: إنزال العقوبة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص402)
sourceLink

السَّخَط‍‌ و السُّخْط‍‌: خشم شديدى كه مقتضى عقوبت و بد فرجامى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص198)
sourceLink

سخط‍‌: غضب شديد كه مقتضى عقوبت است چنانكه راغب گفته. و آن بر وزن فرس و قفل هر دو آمده است و نيز بر وزن فرس مصدر آمده است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص244)
sourceLink

شاهد معنایی سَخِطَ يسخَط

أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا يَجْمَعُ اَلنَّاسَ اَلرِّضَا وَ اَلسُّخْطُ وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اَللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا

سخطا من باب تعب غضب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرْضَى عَنْكُمْ بِشَيْءٍ سَخِطَهُ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَ لَنْ يَسْخَطَ عَلَيْكُمْ بِشَيْءٍ رَضِيَهُ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

سخطه و عليه سخطاً: غضب و لم يرض (اقرب) خشمناك گشت و راضى نشد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَلَّتِي عَلَيْهَا يُثِيبُ وَ يُعَاقِبُ وَ لَهَا يَرْضَى وَ يَسْخَطُ

غضب ميكند خشمگين ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

فَرِضَاهُ فِيمَا بَقِيَ وَاحِدٌ وَ سَخَطُهُ فِيمَا بَقِيَ وَاحِدٌ

سخطا من باب تعب غضب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من سخط البلاء فله عند الله السّخط

تسخّط و سخط الشيء و سخطا:تكرّهه،و كرهه و لم يرضه،و السّخط و السّخط: الكراهيّة للشيء و عدم الرضا به(اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص150)
sourceLink

ان اللّهَ يَسْخَط لكمُ كذا

أى يكرهه لكم و يمنعكم منه و يعاقبكم عليه، أو يرجع إلى إرادة العقوبة عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص350)
sourceLink

أَي يكرهه لكم و يمنعُكم منه و يُعاقِبُكم عليه أَو يرجع إِلى إِرادة العقوبة عليه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص313)
sourceLink

مداخل مترادف سَخِطَ يسخَط

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.