الْعَنْزُ الأنثَى من المعز و الأوعال و الظّباء، و الجمع أعْنُز و عُنوز و عِناز . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص74) 
و الأصل الآخر العَنْز : الأنثى من المِعْزى و من الأوعال و الظِّباء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقولون: العَنْز : ضربٌ من السمك. و ربما قالوا للأنثى من العِقبان عَنْز . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم: العَنْز : العُقاب. و كلُّ ذلك مِمَّا حُمِل على العَنْز من الغنم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص155) 
عنز - العَنْزُ : الأُنْثَى من المَعَزِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص294) 
روى أبو عبيد عن أبي زيد في أسنَان الغنمِ فقال في المِعزَى خاصّةً: إذا أتى عليها الحولُ فالذكر تَيْسٌ و الأنثى عَنْز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص227) 
الأنثى من المِعْزَى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أنشد ابن الأعرابي: أَبُهَيُّ إنّ العَنْز تمنع ربها مِن أن يُبَيِّتَ جاره بالحَائِلِ أراد يا بُهَيَّة فرخّم. و المعنى:أن العَنْز يتبلّغ أهلها بلبنها فتكفيهم الغارةَ على مال الجار المستجير بأصحابها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث:و كذلك العَنْز من الأوعال و الظباء. قال:و العنْزُ :ضربٌ من السمك يقال له: عَنْز الماء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلت: و سألني أعرابيّ عن قول رؤبة: و أرَمٍ أعيسُ فوق عَنْزِ فلم أعرفه. فقال: العَنْز القارة السوداء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص83) 
قال الليث: العَنْز في قول رؤبة، صخرة تكون في الماء، و الذي قاله الأعرابيّ أصحّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص84) 
قَبِيلَةٌ من هَوَازِنَ، و فِيهِم يَقُولُ: و قاتَلَتِ العَنْزُ نِصْفَ النَّها رِ ثمَّ تَوَلَّتْ معَ الصّادِرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ممّا يُسْتَدْرَك عليه: العَنْز ، بالفَتْح: الباطِلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص113) 
فَرَسُ أَبي عَمْرو بنِ سِنَان بنِ مُحَارِب، من عَبْدِ القَيْس، و فِيه يَقُولُ: دَلفتُ له بصَدْر العَنْز لمّا تحامَتْه الفَوارِسُ و الرِّجَالُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَخَرة في المَاءِ ، و الجَمْع عُنُوز . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَنْز و عنْز : أَكَمَةٌ بعَيْنها، و به فُسِّر قَوْلُ الشّاعر: و كَانَتْ بِيَوْمِ العَنْزِ صادَتْ فُؤَادَه كانُوا نَزَلُوا عليها فكان لَهُمْ بها حَدِيثٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَرضٌ ذاتُ حُزُونَةٍ و رَمْلٍ و حِجَارَة أَو أَثْل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص114) 
فَرَسُ أَبي عَفْرَاءَ سِنَانِ بن شُرَيْط بن عُرْفُطَةَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال غَيْرُه: هو فَرَسُ أَبِي عَفْرَاءَ بن سِنَانٍ المُحَارِبيّ، مُحَارب عَبْدِ القَيْس، أَو اسمُ سَيْفه ، كما قاله أَبو النَّدَى و كان مُعْوَجًّا، و المَشْهُور هٰذا القَوْلُ الثَّاني. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَيْرٌ مائِيٌّ ، أَي من طُيُورِ المَاءِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماعِز، و هي الأُنْثَى من المَعز و الأَوْعَالِ و الظِّباءِ، ج أَعْنُزٌ و عُنُوزٌ ، بالضَّمِّ، و عِنَازٌ ، بالكَسْر، و خَصَّ بعضُهم بالعِنَاز جمْعَ عَنْزِ الظِّبَاءِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَكمَةُ السَّوداءُ. قال رُؤْبَة: و إِرَمٍ أَخْرَسَ فَوْقَ العَنْزِ و الإِرَم: عَلَمٌ يُبْنَى فَوْقَها ليُهْتَدى به على الطَّرِيق في الفَلاَة، و كُلُّ بِنَاءٍ أَصَمَّ فهو أَخْرَسُ، و يُرْوَى: «و إِرَمٍ أَعْيَسَ»، نقله الأَزهَرِيّ و الجَوْهَرِيّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُقَابُ الأُنثَى ، و الجَمْع عُنُوزٌ ، و به فُسّر قَوْلُ الشَّاعر: إِذا ما العَنْزُ من مَلَقٍ تَدَلَّتْ ضُحَيًّا وَ هْيَ طَاوِيَةٌ تَحُومُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَمَكَةٌ كَبِيرَةٌ لا يَكادُ يَحْمِلُهَا بَغْلٌ ، و يُقَالُ لهَا أَيضاً: عَنْزُ الماءِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أُنثَى الحُبَارَى و النُّسُورِ و الصُّقورِ، الأُولى ذَكَرَها ابنُ دُرَيْد. و قال غيرُه: و يقال لها العَنْزَة أَيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص111) 
العُقاب، و الجمع عُنُوزٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الباطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَكَمَةُ السوداء; قال رؤبة: و إِرَمٌ أَخْرَسُ فوقَ عَنْزِ قال الأَزهري: سأَلني أَعرابي عن قول رؤبة: و إِرَمٌ أَعْيَسُ فوقَ عَنْزِ فلم أَعرفه، و قال: العَنْزُ القارة السوداء، و الإِِرَمُ عَلَمٌ يبنى فوقها، و جعله أَعيس لأَنه بني من حجارة بيض ليكون أَظهر لمن يريد الاهتداء به على الطريق في الفلاة.و كلُّ بناءٍ أَصَمَّ، فهو أَخرس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قول الشاعر: و قاتَلَتِ العَنْزُ نصف النَّهارِ ثم تَوَلَّتْ مع الصَّادِرِ فهو اسم قبيلة من هوزان; و قوله: و كانت بيومِ العَنْزِ صادَتْ فُؤادَهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَكمة نزلوا عليها فكان لهم بها حديث ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صخرة في الماء، و الجمع عُنُوزٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَرض ذات حُزُونَةٍ و رمل و حجارة أَو أَثْلٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ربما سميت الحُبارَى عَنْزاً ، و هي العَنْزَةُ أَيضاً و العَنَزُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَنْزُ و عَنْزُ الماءِ، جميعاً: ضَرْبٌ من السمك، و هو أَيضاً طائر من طير الماء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُنثى من الصُّقور و النُّسور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص382) 
قول الشاعر: دَلَفْتُ له بِصَدْرِ العَنْزِ لَمَّا تَحامَتْهُ الفَوارِسُ و الرِّجالُ فهو اسم فرس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَنْزُ في قول الشاعر: إِذا ما العَنْزُ من مَلَقٍ تَدَلَّتْ هي العُقاب الأُنثى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَنْزُ و عَنْزٌ، جميعاً: أَكَمَةٌ بعينها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص384) 
يقال للذكر من الظباء: تَيْسٌ و للأُنثى عَنْزٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص34) 
قال رؤبة: و إِرَمٌ أَحْرَسُ فوقَ عَنْزِ العَنْز: الأَكَمَة الصغيرة.و الإِرَمُ: شبه عَلَمٍ يُبْنى فوق القارَة يستدل به على الطريق. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: و العَنْزُ قارة سوداء، و يروى: و إِرَمٌ أَعْيَسُ فوق عنز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص48) 
قال الأَزهري و سمعت العرب تنشد: و أَيْرَمٌ أَخْرَسُ فوق عَنْزِ و الأَيْرَمُ: العَلَم فوق القارَةِ يُهْتَدى به.و الأَحْرَس: القديم العادي مأْخوذ من الحَرْس، و هو الدهْرُ.و العنز: القارة السوداء; قال و أَنشدنيه أَعرابي آخر: و أَرَمٌ أَعْيَسُ فَوق عَنْزِ قال: و الأَعْيَسُ: الأَبيض.و العَنْزُ: الأَسْوَدُ من القُور، قارة عَنْزٌ: سوداء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال و أَنشدنيه أَعرابي آخر: و أَرَمٌ أَعْيَسُ فَوق عَنْزِ قال: و الأَعْيَسُ الأَبيض.و العَنْزُ: الأَسْوَدُ من القُور، قارة عَنْزٌ: سوداء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص62) 
قَالَ الْأَزْهَرِىُّ و تَقُولُ الْعَرَبُ لأَوْلاَدِ الْغَنَمِ سَاعَةَ تَضَعُهَا أُمَّهَاتُهَا مِنَ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى سَخْلَةٌ ثُمَّ هِىَ بَهْمةٌ لِلذَّكَرِ و الْأُنْثَى أَيْضاً فَإذَا بَلَغَتْ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ و فُصِلَتْ عَنْ أُمِّهَا فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعْز فَالذَّكَرُ جَفْرٌ و الْأُنْثَى جَفْرَةٌ فإذَا رَعَى و قَوِىَ فَهُوَ عَتُودٌ و هُوَ فِى ذلِكَ كُلِّهِ جَدْىٌ و الْأُنْثَى عَنَاقٌ مَا لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ حَوْلٌ فَإِذَا أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ فَالْأُنْثَى عَنْزٌ و الذَّكَرُ تَيْسٌ ثُمَّ يُجْذِعُ فِى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فالذَّكَرُ جَذَعٌ و الْأُنْثَى جَذَعَةٌ ثُمَّ يُثْنِى فِى السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فالذكَر ثَنِىًّ و الْأُنْثَى ثَنِيَّةٌ ثُمَّ يَكُونُ رَبَاعاً فِى الرَّابِعَةِ و سَدِيساً فِى الْخَامِسَةِ و صَالِغاً فى السَّادِسَةِ وَ لَيْسَ بَعْدَ الصُّلُوغِ سِنٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص269) 
الْأُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ إِذَا أَتَى عَلَيْهَا حَوْلٌ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ و الْعَنْزُ الْأُنْثَى مِنَ الظِّبَاءِ وَ الْأَوْعَالِ وَ هِيَ الْمَاعِزَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432) 
الأنثى من المَعَز،الجمع: أعنُز و عُنُوز و عِناز . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص775) 
الأنثى من المَعز إذا أتى عليها حول. الجمع: أعنُز و عِناز و عُنوز . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص783) 
الأنثى من الوُعول. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص836) 
العَنز و بهاء:الأنثى من النُسور. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأنثى من الصقور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص870) 
الأنثى من العِقبان،و هى سوداء دَجُوجيّة و بَقعاء.و يقال:سَفعاء و يكون اللون على ذلك إلى السواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص872) 
طائر مائىّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص891) 
يقال لها عَنْز الماء،ضرب من سمكه.و قيل:هى سمكة كبيرة لا يكاد يحملها بغل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص975) 
قيل:الأكَمة السوداء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1024) 
أرض ذات حُزونة و رمل و حخارة و قيل:هى الأكَمة السوداء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1026) 
الأَكَمَةُ الصغيرة السوداء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص66) 
الماعزة، و هى الأنثى من المَعْزِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و كذلك العَنْز من الظباءِ و الأوعال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص887) 
الشاة من المَعْز،و الجمع عُنوز ،و كذلك من الظِّباء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأكَمَة السوداء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و تُجمع عَنْز على عِناز و عُنوز و أَعْنُز . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص817) 
عنز العَنْز : الأنثى من المِعْزى و الأوعال و الظباء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال: العنز :صخرة في الماء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَنْز بن وائل:قبيلة من هوازن،قال فيهم الشاعر: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم امرأة من جَديس،قال فيها الملك حسان بن أسعد تُبَّع: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4777) 
عنز العَنْز :الأُنثى من المِعْزَى،و الأوعال،و الظِّباء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فأما قوُلهم:«قَبَّحَ اللّهُ عَنزًا خَيرُها خُطَّة»فإنه أراد جماعة عَنز ،أو أراد أعْنُزا ،فأوْقَع الواحِد موقع الجمع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و حُكى عن ثَعْلب:يومٌ كيوم العَنْز . و ذلك إذا قادَ حَتْفا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأنثى من الصُّقُور و النُّسور. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُقابُ ،و الجمعُ عُنُوز . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الباطِل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأكمَة السَّوْداء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص523) 
أكمة نزلُوا علَيها،فكان لهم بها حديث. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَخْرَة فى الماءِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أرضٌ ذات حُزُونَةٍ و رَمْلٍ و حِجارَةٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَنْزُ و عَنْزٌ جميعًا:أكمَة بعَيْنها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم امرأة،يقال لها عَنْز اليمامة. و هى الموصوفة بحِدَّة النظر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم رَجَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص524) 
الأُنثىٰ من المِعْزىٰ و الأوْعَالِ و الظِّبَاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَمَكَةٌكَبِيْرَةٌ لاَ يَحْمِلُها بَغْلٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّسْرُ الأُنثىٰ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَخْرَةٌ تكونُ في الماء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُقَاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أرْضٌ فيها حُزُوْنَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أكَمَةٌ و تَلٌّ فيه حِجَارة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أسْماء الرِّجال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص390) 
سمحة الدرة،تحتاج إلى أن تُنْكَعَ كما تنكع النعجة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص205) 
الأنثى من المعز و من الأوعال و الظباء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضرب من السمك،يقال له: عَنْز الماء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دابة تكون في الماء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص356) 
النسر الأنثى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أكمة سوداء غليظة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص357) 
الماعِزَةُ،و هي الأُنثى من المِعْزَى و الأَوْعالِ و الظِّباء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من السمك، و هو أَيضا طائر من طير الماء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُنثى من الصُّقور و النُّسور ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُقاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الباطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَكَمَة السوداء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من السباع بالبادية دقيق الخَطْمِ يأْخذ البعير من قِبَلِ دُبُرِه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صخرة في الماء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَرض ذات حُزُونَةٍ و رمل و حجارة أَو أَثْلٍ،و ربما سميت الحُبارَى عَنْزا ،و هي العَنْزَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص230) 
الأُنثى من المَعز ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أُنثى الحُبارى و الصقور و الظباء و الأوعال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533) 
أَبو مِنْجَل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ج أَعْنُز و عُنُوز و عِناز: الأُنْثى من المَعَز ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جنس سمك من رتبة مَلْحُومات الفَكّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026) 
الانثى من المَعَز و قيل اذا اتى عليها حولٌ قيل و كذلك العَنْز من الظباءِ و الاوعال (ج) اَعْنُز و عُنُوز و عِنَازٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العقاب الانثى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سمكة كبيرة لا يكاد يحملها بغلٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طير ماءِيٌّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انثى الحُبَارَى و النسور و الصقور ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاكمة السوداءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص655) 
بز ماده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص627) 
امراَة من طسم سُبيت فحملوها في هودج و الطفوها بالقول و الفعل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قبيلة من هوازن كقولهِ «قالت العَنْز نصف النهار» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم فرسٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص656) 
واحِدَةُ المِعْزى، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُنثى من أولادِ الظِّباءِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من السَّمَكِ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُنثى من العِقبانِ، ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَخْرَةٌ ثابِتَةٌ في الماءِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأكَمَةُ الخَشْناءُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأنثى من النسورِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُدولُ عن الشيءِ،عَنَزَ عَنْهُ:عَدَلَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسمُ فَرَسٍ،قال:[الوافر] دَلَفْتُ لهُ بِصَدْرِ العَنْزِ لمَّا تَحامَتْهُ الفَوارِسُ و الرِّجالُ الرِّجالُ هاهُنا جمعُ راجِلٍ،لا جمعُ رَجُلٍ،و جُمِعَ فاعِلٌ على فِعالٍ كما جاءَ: صاحِبُ و صِحابٌ،و تاجِرٌ و تِجارٌ،و لذلك قَرَن الرِّجالَ بالفوارِسِ،كما قُرِن الرِّجالُ بالرُّكْبانِ في قولِ اللّٰه تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالاً أَوْ رُكْبٰاناً.أضمَرَ صَلُّوا لِدَلالَةِ ما قَبْلَهُ عَليهِ من قولِهِ: حٰافِظُوا عَلَى اَلصَّلَوٰاتِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص194) 
الباطل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صخرة في الماء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أرض ذات حزونة و رمل و حجارةٍ او اَثْلٍ (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص735) 
الأنثى من المِعْزَى و الأوعال و الظِّبَاء. ج:أَعْنُزٌ و عُنُوزٌ و عِنَازٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص321) 
قيل:عِنَازٌ جمعٌ خاص بأنثى الظِّباء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صخرة في الماء.ج:عُنُوزٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص322) 
الأُنثى من المَعْزِ و الظِّباء. (ج) أَعنُزٌ، و عُنوزٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صخرةٌ فى الماء. (ج) عُنوزٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَرضٌ ذات حُزونَةٍ و رملٍ و حجارةٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص631) 
بز ماده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص534) 
الماعِزَةُ، و هي الأُنثى من المِعْزَى و الأَوْعالِ و الظِّباءِ، و الجمع أَعْنُزٌ و عُنُوزٌ و عِنازٌ، و خص بعضهم بالعِنازِ جمع عَنْزِ الظِّباءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنشد ابن الأَعرابي: أَ بُهَيُّ، إِنَّ العَنْزَ تَمْنَع رَبَّها مِن أَنْ يُبَيِّتَ جارَهُ بالحائِل أَراد يا بُهَيَّةُ فرخَّم، و المعنى أَن العنز يتبلغ أَهلُها بلبنها فتكفيهم الغارةَ على مال الجار المستجير بأَصحابها.و حائل: أَرض بعينها، و أَدخل عليها الأَلف و اللام للضرورة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص381) 
ج.أَعْنُز ' ،عُنُوز ' ، عِناز ' :ماده بز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464) 