الثِّنْي

‏لسان اللسان

, ص155)

الثِّنْي من النوق:التي وصفت بطنين،وثِنْي الناقة:ولدها.و لا يُقال:ثِلْث، و لا فوق ذلك.

المعجم المفصل في الأضداد

, ص116)

الاسم ¦¦

بعد البكر

الاسْمُ‌

أي: تضاعيفهِ يقال «ارسلتهُ ثِنْيَ كتابي» أي: طيّه

أقرب الموارد

, ص360)

الناقة التي ولدت بطنين و ثنيها ولدها (التاج).

أقرب الموارد

, ص383)

الوَلَدُ الثاني،و ما ثُنِي من الثوب و كُفَّ من أطرافه،و المُنعطَف من الجبل و الوادي.

المعجم المفصل في الجموع

, ص106)

الثُّنْيانُ‌ بالضَّمِّ ‌: الذي بعدَ السَّيلِ‌ كذا في النُّسخِ‌ و الصَّوابُ‌: بعدَ السَّيِّدِ؛ قالَ أَوْسُ بنُ مَغْراء: ثُنْيانُنا إِن أَتاهُم كان بَدْأَهُمُ‌ و بَدْؤُهُمْ إن أَتَانا كانَ ثُنْيانا هكذا رَواهُ اليَزِيديُّ‌ كالثِّنْيِ‌ بالكسْرِ و كهُدىَ و إلَى بالضَّمِّ و الكسْرِ مَقْصورتانِ‌

, ج19 , ص257)

معطفُ الثَّوْبِ ¦¦

بالكسْرِ: واحِدُ أَثْناء الشيءِ أَي تَضَاعِيفه؛ تقولُ‌: أَنْفَذت كذا ثِنْيَ‌ كتابِي أَي في طَيِّه؛ كما في الصِّحاحِ

, ج19 , ص260)

الناقة التي وضعت بطنين، أو ولدها.

المعجم المفصل في المتضادات

, ص25)

التى ولدت مرة ثانية ،و ولدها ذلك: ثِنيُها .

, ص5)

التى ولدت الولد الثاني .الجمع: أثناء .و ولدها ذاك ثِنيها .

, ج2 , ص719)

التَيس فى الثالثة،و الأنثى: ثَنِيّة . و أثنَى التيسُ‌:صار ثَنِيّا .

, ج2 , ص784)

ثِني الوادى منعطَفه و هو الموضع الذى يلتوى فيه.الجمع: أثناء . تثنّى الشيءُ و انثنَى و اثنَونَى :انعطف.

, ج2 , ص1045)

واحد أَثْنَاءِ الشىءِ ، أى تضاعيفه.

و الثُنْىُ و الثِنْىُ ، بضم الثاء و كسرها، مثل الثُنْيَانِ .

الثِّنْي ، الاسم.

ثني الثِّنْي : واحد أثناء الشيء التي يُثْنى بعضُها على بعض أطواقاً،و كل طوق منه ثِنْيٌ .

, ج2 , ص891)

- فهي ثِنْيٌ ، و وَلَدُها ذلك: ثِنْيُها .

, ج4 , ص333)

واحد أَثْنَاء الشيء أَي تضاعيفه;

الثِّنْىُ من الحبْل و الحيّة و نحوهما

ما تعوّج.

شاةٌ ثانِيَةٌ بَيَّنَةُ الثِّنْيِ

بالكسْرِ إذا كانت تَثْنِي عُنُقَها لغَيْرِ عِلَّةٍ

, ج19 , ص252)

الثِّنْىُ من الوادى و الجَبَل

مُنعطفهُ و منهُ قولهم «اخذوا في ثِنْيِ الجبل و الوادي» أي: في منعطفهِ

منعطفه.

الثِّنْيُ من كُلِّ شَيْءٍ

يُثْنىٰ‌ بَعْضُه علىٰ‌ بعضٍ‌ أطْوَاءً

المحیط في اللغة

, ج10 , ص179)

الثِّنْىُ من الثوب و نحوه

ما ثُنِىَ‌ و كُفَّ‌ من أَطرافه.

الثِنْيُ ايضاً من النوق

التى وضعتْ بَطْنَيْنِ .

اَلثِّنْيُ من كل شيء

ما يُثْنَى بعضه على بعض أطباقا

العین

, ج8 , ص242)

الثِّنْىُ من النساء

التى ولدت مرّتين. ¦¦

الولَدُ الثانى.

الثِنْيُ من النُّوق

في الصِّحاحِ : الثِّنْيُ من النُّوقِ التي وَضَعَتْ بَطْنَيْن و ثِنْيُها وَلَدُها و كَذِلكَ المَرْأَةُ و لا يقالُ ثِلثٌ و لا فَوْق ذلِكَ انتَهَى

, ج19 , ص256)

جَمْعُ الثِّنْي مِن النّوقِ ثُناءٌ بالضمِّ عن سِيْبَوَيْه جَعَلَه كظِئْرٍ و ظُؤَارٍ

, ج19 , ص261)

التي وضعت بطنين، و ثِنْيُها ولدها، و كذلك المرأَة، و لا يقال ثِلْثٌ و لا فوقَ ذلك

, ج14 , ص120)

الثِنْيُ من الليل

الساعة ¦¦

الوقت

ساعة أو وقتٌ.

الثِني من الحيّة

ما تعوَّج منها اذا تَثَنَّت

المنجد فی اللغة

, ص75)

الثِني من الوادي

المُنعَطَف

المنجد فی اللغة

, ص75)

قال أبو عبيد: و الثِنْىُ من الوادى و الجبلِ : منعطَفُه.

و الثِّنْي من الوادي و الجبل: مُنْقَطَعُه.

الثِني من الثوب

الطيّ.تقول «ارسلته ثِنيَ كتابي»اي طيَّه

المنجد فی اللغة

, ص75)

ثِنى

ج.أثناء ' :تا،لا،چين، چين‌خوردگى(در لباس)؛خم،خميدگى؛دوتايى، دولايى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص71)

ثِنْي

ج أَثْناء:ثَنْيَة: «ثِنْي ثَوْب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص173)

ثِنْىٌ

تقول: أنفذْتُ كذا فى ثِنْىِ كتابى، أى فى طيِّه. ¦¦

و ثِنْىُ الحبلِ : ما ثَنَيْتَ .

واحدهما: ثنْيٌ ; يَقُول: إنّ الموت و إن أخطأ الفتى فإِنَّ مَصيره إليه، كما أنّ الفرس و إن أُرْخي له طِوَلُه فإنَّ مَصيره إلى أن يَثْنيه صاحبُه، إذ طَرَفه بِيَدِه.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص98)

أبو عُبيد: يقال للذي يجيء ثانياً في السُّؤدد و لا يجيء أولاً: ثِنًى ، مَقصور، و ثُنْيَان ، و ثِنْي ، كل ذلك يقال: قال أَوْس ابن مَغْراء:

ثِنْيُ كل شيء:طَيّه.

و يقال:هذا ثِنْيُ أمه:إِذا كان ولدَها الثاني . ¦¦

و يقال أيضاً:ناقة ثِنْي و امرأة ثِنْي :إِذا ولدت بطنين اثنين ،و ولدها الثاني : ثِنْيٌ . و لا يقال:ثِلْث إِذا ولدت ثلاثة،و لا رِبْع، و لا فوق ذلك. ¦¦

و ثِنْيُ الحبل:ما فضل في يدك إِذا قبضت عليه. ¦¦

و ثِنْيُ الوادي و الجبل:مُنْعَطَفُه.

, ج2 , ص891)

و يقال في كل شيء أعيد مرة بعد مرة: ثِنىً ،قال كعب بن زهيرو كانت امرأته لامته في جزور نحرها:

, ج2 , ص892)

واحِدُها: ثِنْىٌ ،و مَثْناةٌ ،و مِثْناةٌ ،عن ثَعْلَبٍ .

, ج10 , ص193)

- و أثْناءُ الشَّيْ ءِ و مَثَانِيهِ : قُواهُ ، و طاقاتُهُ ، واحِدُها: ثِنْيٌ ، بالكسر: و مَثْناةٌ ، و يُكْسَرُ. ¦¦

- و الاِثْنانِ : ضِعْفُ الواحِدِ، و المُؤَنَّثُ : ثِنْتانِ ، و أصْلُهُ : ثِنْيٌ ، لجَمْعِهِم إيَّاهُ على أثْناءٍ .

, ج4 , ص332)

- و ثِنْيٌ من الليل، بالكسر: ساعَةٌ ، أَو وَقْتٌ .

, ج4 , ص333)

و أَثْنَاؤُه و مَثَانِيه : قُواه و طاقاته، واحدها ثِنْي و مَثْنَاة و مِثْنَاة ; عن ثعلب. ¦¦

تقول: أَنفذت كذا ثِنْيَ كتابي أَي في طَيّه.

... وَ وَلَدها أَيضاً بِكْرُها، فإِذا ولدت الولد الثاني فهي ثِنْيٌ ، و ولدها الثاني ثِنْيها...

, ج14 , ص120)

و ثِنْيُ الحبل ما ثَنَيْتَ ; يعني الفتى لا بُدَّ له من الموت و إِن أُنْسِئ في أَجله... ¦¦

يقول: الثاني منَّا في الرياسة يكون في غيرنا سابقاً في السُّودد، و الكامل في السُّودد من غيرنا ثِنىً في السودد عندنا لفضلنا على غيرنا.

, ج14 , ص122)

ثِنْيٌ

قالَ أَبو عبيدٍ: يقالُ للذي يَجيءُ ثانِياً في السُّوددَ و لا يَجِيءُ أَولاً ثُنىً ، مَقْصورٌ، و ثُنْيانٌ و ثِنْيٌ ، كلُّ ذلِكَ يقالُ ; و يُرْوَى قَوْل أَوْس.

, ج19 , ص257)

ثِنْىٌ‌

للوسط.عَقَلَ بعيرَهُ بِثِنايَيْنِ منغير مهموز لانّه ليس لهما واحِدٌ وَ قولُ الشّاعِرِ: فَسُلّى ثِيابى من ثيابِكِ تنسُلي،اى: انزعى مودَّتِك من صدرى

دستور اللغة

, ص209)

ثِنْيُها

ناقَةٌ ثِنْىٌ‌ :إِذا وَلَدَتِ اثْنَيْنِ‌. و قِيلَ‌:إِذا وَلَدَتْ بَطْنًا واحِدًا،و الأَوَّلُ أَقْيَسُ‌. *و جَمْعُها: ثِناءٌ‌ ،كظِئْرٍ و ظُؤارٍ. *و ثِنْيُها :وَلَدُها.

, ج10 , ص197)

ولدها، و كذلك المرأة. و لا يقال ثِلْثٌ و لا فوقَ ذلك.

ثِنْيَيْهِ

كلُّ واحدٍ من ثِنْيَيْهِ فهو ثِنَاءٌ لو أُفْرِدَ.

, ج6 , ص2293)

لیس هذا من فَعَلاتِه ببِكْرٍ و لا ثِنْيٍ

ليس هذا من فَعَلاتِه ببِكْرٍ و لا ثِنْيٍ

أساس البلاغة

, ص78)

ما هذا الاَمرُ منك ببِكْرٍ و لا ثِنْيٍ

ما هذا الأمرُ منك ببِكْرٍ و لا ثِنْيٍ أي بأوّلٍ و لا ثَانٍ

أساس البلاغة

, ص48)

أخذوا في ثِنْيِ الجَبَل و الوادي

أي في مُنْعَطَفِه

أساس البلاغة

, ص78)

أَنْفَذت كذا ثِنْيَ كتابِي

تقولُ : أَنْفَذت كذا ثِنْيَ كتابِي أَي في طَيِّه; كما في الصِّحاحِ .

, ج19 , ص260)

مَضَى ثِنْيٌ من اللَّيْلِ

أَي ساعة

‏لسان اللسان

, ص156)

ساعَةٌ‌. (ج) أَثناءٌ.

بالكسْر أَي ساعَةٌ منه; حُكِي عن ثَعْلَب أَو وَقْتٌ منه

, ج19 , ص257)

أَى وَقْتٌ ،عن اللِّحْيانِى.

, ج10 , ص198)

أَى ساعَةٌ ،حُكِىَ ذَلك عن ثَعْلبٍ .

, ج10 , ص200)

و مضى ثِنْيٌ من الليل أَي ساعة;

, ج14 , ص125)

أَرْسَلتُه ثِنْيَ كتابي

طيَّه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص173)

عَقَلْتُه بِثِنْيَيْنِ

إِذا عَقَلْت يداً واحدة بعُقْدتين

, ج14 , ص121)

قال شمر: قال أَبو زيد يقال عقلت البعير بثِنَايَيْن إِذا عقلت يديه بطرفي حبل، قال: و عقلته بثِنْيَيْنِ‌ إِذا عقله يداً واحدة بعقدتين

, ج14 , ص122)

ثِنْيا بعد ثِنْي

حيناً بعد حين،من وقت إلى وقت

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص173)

ثِنْيُ الحَيَّةِ

ما تعوَّج منها اذا تثنَّت (ج) اَثْنَاء و في الاساس «و كل شيءٍ ثُنِي بعضَهُ على بعضٍ اطواقاً فكل طاق من ذلك ثِنْيٌ حتى يقال اَثناءُ الحَيَّة لمطاويها».

أقرب الموارد

, ص360)

بالكَسْرِ: انْثننَاؤُها أَو ما تَعَوَّجَ منها إذا تَثَنَّتْ‌ ؛ و اسْتَعارَه غَيْلان الرَّبعِي للّيلِ‌، فقالَ‌: حتى إذا انْشَقَّ بَهِيم الظَّلْماءْ‌ و ساقَ لَيْلاً مُرْحَجِنَّ الأَثْناءْ‌

, ج19 , ص252)

انْثِناؤُها .و هُو أَيْضًا:ما تَعَوَّجَ مِنها إِذا تَثَنَّتْ .

, ج10 , ص193)

- و ثِنْيُ الحَيَّةِ ، بالكسر: انْثناؤُها ، أَو ما تَعَوَّجَ منها إذا تَثَنَّتْ ، - و - من الوادِي: مُنْعَطَفُهُ

, ج4 , ص332)

انْثِنَاؤُها ، و هو أَيضاً ما تَعَوَّج منها إِذا تثنت، و الجمع أَثْنَاء ;

ثِنْيُ الوُشاحِ

ما انْثَنَى منه و الجَمْعُ الأَثْناءُ‌ قالَ‌: تَعَرُّضَ أَثْنَاء الوِشَاحِ المُفَصَّل

, ج19 , ص260)

ثِنْيا الحَبْل

طرفاه. قال طرفة: لعَمرك إِن الموت ما أَخطأَ الفتَى لكالطِّوَل المُرْخَى و ثِنْيَاهُ‌ فى اليد

بالكسْرِ: طَرَفاهُ‌، واحِدُهما ثِنْيٌ‌ ؛ قالَ‌ طرفَهُ‌: لَعَمْرُكَ إِنَّ الموتَ ما أَخْطَأَ الفَتَى لَكالطِّوَلِ المُرْخى و ثِنْياه في اليَدِ أَرادَ بِثْنَيْيه الطَّرَفَ المَثْنِيَّ‌ في رُسْغِه فلمَّا انْثَنَى جَعَلَه ثِنْيَيْن لأنَّه عقدَ بعُقْدَتَيْن

, ج19 , ص261)

ناقَةٌ ثِنْيٌ

وَلَدَتْ‌ بَطْنَيْنِ‌

المحیط في اللغة

, ج10 , ص180)

قالَ أَبو رِياش: و لا يقالُ بعْدَ هذا شيءٌ مُشْتقّاً و في التَّهذِيبِ : ناقَةٌ ثِنيٌ وَلَدَتْ بَطْنَيْن; و قيلَ : إذا وَلَدَتْ بَطْناً واحِداً و الأَوَّل أَقْيَس و قالَ غيرُهُ : وَلَدَتْ اثْنَيْن

, ج19 , ص256)

أبو عُبَيد، عن الأصمعي: ناقةٌ ثِنْيٌ ، إذا وَلَدَت بطناً واحداً. و يقال فيه أيضاً: إذا وَلدت بطَنين;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص99)

و يقال:ناقة ثِنْي ،إذا كانت قد ولدت بعد بِكرها ولداً آخر،و الجمع أثناء ،ممدود.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1292)

و يقال أيضاً:ناقة ثِنْي و امرأة ثِنْي :إِذا ولدت بطنين اثنين ،و ولدها الثاني : ثِنْيٌ . و لا يقال:ثِلْث إِذا ولدت ثلاثة،و لا رِبْع، و لا فوق ذلك.

, ج2 , ص891)

إِذا وَلَدَتِ اثْنَيْنِ . و قِيلَ :إِذا وَلَدَتْ بَطْنًا واحِدًا،و الأَوَّلُ أَقْيَسُ .

, ج10 , ص197)

و ناقة ثِنْيٌ إِذا ولدت اثنين، و في التهذيب: إِذا ولدت بطنين، و قيل: إِذا ولدت بطناً واحداً، و الأَول أَقيس، و جمعها ثُنَاءٌ ; عن سيبويه، جعله كظِئْرٍ و ظُؤارٍ;

, ج14 , ص120)

امرأَة ثِنْىٌ

قال الأَكْوعىّ‌:امرأَة ثِنْىٌ‌ ،إِذا ولَدت اثْنَيْن ؛و ثِنْيُهَا :ولدُها الثَّانِى ، و لم يَقُل فوق ذلك:ثِلْثٌ و لا رِبْعٌ‌.

الجیم

, ص105)

ثِنْيُ الثوب

لما كُفَّ من أَطرافه

‏لسان اللسان

, ص155)

يقال، ثِنْي الثوب: لما كُفّ من أَطْرافه.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص103)

و الثَّنْي : ضَمُّ واحد إِلى واحد، و الثِّنْيُ الاسم، و يقال: ثِنْيُ الثوب لما كُفَّ من أَطرافه، و أَصل الثَّنْي الكَفّ .

, ج14 , ص117)

هي ثِنْيٌ

... و وَلَدُها أَيْضاً بِكْرُها، فإذا وَلَدَت الوَلَدَ الثاني فهي ثِنْيٌ ، و وَلَدُها الثاني ثنْيُها . قالَ : و هذا هو الصَّحيحُ ; ¦¦

قالَ الأزْهرِيُّ‌: و الذي سَمِعْته مِن العَرَبِ يقُولونَ للناقَةِ‌ إذا وَلَدَتْ أَوَّل وَلدٍ تَلِدُه فهي بكرٌ و وَلَدُها أَيْضاً بِكْرُها فإذا وَلَدَت الوَلَدَ الثاني فهي ثِنْيٌ‌ و وَلَدُها الثاني ثنْيُها قالَ‌: و هذا هو الصَّحيحُ‌ قالَ‌: و اسْتَعارَه لبيدٌ للمَرْأَةِ‌ فقالَ‌: لياليَ تحتَ الخِدْرِ ثِنْي مُصِيفَة من الأُدْم تَرْدادُ الشُّرُوحَ القَوائِلا

, ج19 , ص256)

إذا وَلَدَتْ ناقةٌ مَرَّةً ثانِيَةً‌ فهي ثِنيٌ‌ ، بالكسْرِ، و وَلَدُها ذلك ثِنْيُها

, ج19 , ص255)

شاهد معنایی الثِّنْي

لا ثنى في الصدقة.

قال الأصمعي: هو مقصور بكسر الثاء - يعني لا تؤخذ في السنة مرتين و قال الكسائي في الثنى مثله. قال أبو عبيد: و قال في ذلك كعب بن زهير أو معن بن أوس يذكر امرأته و كانت لامته في بكر نحره فقال:[الطويل] أ في جنب بكر قطعتني ملامة... لعمري لقد كانت ملامتها ثنى يقول: ليس هذا بأول لومها قد فعلته قبل هذا و هذا ثنى بعده.

المُنْحَنَى,المُنْعَرَج,المُنْعَطَف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص150)

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص98)

مداخل مترادف الثِّنْي

اعلام

اَلثِّنْيُ

بكسر أوله، و سكون ثانيه، و ياء مخففة؛ و الثّني من كل نهر أو جبل منعطفه، و يقال: الثني اسم لكل نهر، و يوم الثني لخالد بن الوليد على الفرس قرب البصرة مشهور؛ و فيه قال القعقاع بن عمرو: سقى اللّه قتلى بالفرات مقيمة، و أخرى بأثباج النجاف الكوانف فنحن وطئنا بالكواظم هرمزا، و بالثّني قرني قارن بالجوارف

معجم البلدان

, ج2 , ص86)

ثِنيٌ

بالكسْرِ: مَوْضِعٌ بالجَزيرَةِ مِن دِيارِ تَغْلِب كانتْ فيه وقائِعُ. و يقالُ : هو كغَنِيِّ ; و أَيْضاً: مَوْضِعٌ بناحِيَةِ المذارِ عن نَصْر