النَّمْل

[ ن م ل ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّمْل

اَلنَّمْلُ

زخم يا جوش كه در پهلو پديد آيد ¦¦

مورچه به اختلاف گونه‌هاى خود

قروح تخرج في الجنب

اسم جنس جمعيّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص473)

معروف ¦¦

ما كان له قوائم فأَما الصغار فهو الذرُّ ¦¦

واحدته نَمْلة و نَمُلة ،و الجمع نِمَال

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص650)

حيوان حريص على جمع الغذاءِ يتخذ قُرىً تحت الارض فيها منازل و دهاليز و غُرَف و طبقات منعطفة يملاُها حبوباً و ذخائر للشتاءِ و مع لطافة جسمهِ و خفَّة وزنهِ لهُ شمٌّ ليس لغيرهِ من الحيوان.

قروح في الجنب.

النمل ثلاثة أَصناف: النمل و الفازِرُ و العُقَيْفَانُ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص254)

قالَ ابنُ شُمَيْلٍ : النَّمْلُ الذي له رِيشٌ يقالُ نَمْل ذُو رِيشٍ ¦¦

ثلاثَةُ أَصْنافٍ‌: النَّمْلُ‌ و فازِرُ و عُقَيْفان

(

تاج العروس

, ج15 , ص756)

النَّمْلَةُ : قُروحٌ في الجَنْبِ و غيرِه كالنَّمْلِ أَي النَّمْلُ و النَّمْلَةُ في ذلِكَ سواءٌ

(

تاج العروس

, ج15 , ص757)

م مَعْروفٌ‌، واحِدَتُه نَمْلَةٌ‌ و منه قوْلُه تعالَى: قٰالَتْ نَمْلَةٌ‌ يٰا أَيُّهَا اَلنَّمْلُ‌ اُدْخُلُوا مَسٰاكِنَكُمْ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص755)

من الحشرات معروف،حريص على جمع الغذاء،يتخذ قُرًى تحت الأرض فيها منازل و دهاليز و غرف و طبقات مملؤها حبوبا و ذخائر للشتاء،و له شمّ‌ ليس لغيره من الحيوان. يعيش فى جماعات متعاونة واحدته نَملة ،تقع على الذكر و الأنثى،الجمع: نمال و طعام منمول : أصابه النمل و قد نمِل . نَمِل المكان ينمَل نَمَلا : كثر نمله.و أرض نَمِلَة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص859)

النَّمْلُ مَعْرُوفٌ ، الواحدَةُ نَمْلَةٌ . ¦¦

بُثُورٌ صغارٌ معَ ورَمٍ يَسيرٍ، ثم تَتَقَرّحُ فَتَسْعَى و تَتَّسِعُ ، و يُسَمِّيها الأطباءُ الذُبَابَ . و تَقُولُ المجوسُ : إنَّ ولَدَ الرَجُلِ إذا كَانَ من أُخْتِهِ ثم خَطَّ على النَّمْلَةِ شُفِىَ صاحِبُهَا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1836)

قال أبو العباس: و أنشدناه ابن الأعرابي لا نحط بالحاء، و فَسره: إنا كرام و لا نأتي بُيوت النمل في الجدب لِنحفر على ما جَمع لنأكله. ¦¦

قال، و النَّمل : الرجل الذي لا ينظر إلى شيء إلا عَمِله.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص263)

أخبرني المُنذري عن الحَرْبيّ : النَّمل : ما كان لها قوائم. فأما الصّغار، فهي الذَّرّ.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص264)

نمل النَّمْل : معروف،و جمعه نِمال . ¦¦

و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِن النمل عدد كثير من ولد أو قوم. ¦¦

قروح تخرج في الجنب،جمع نُملة . أي ليس من المجوس لأنهم يزعمون أن ولد الرجل من أخته إِذا خط على النملة أذهبها. ¦¦

نمل نملة : واحدة النمل .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6755)

نمل - النَّمْلُ م، واحدَتُهُ : نَمْلَةٌ ، و قد تُضَمُّ الميمُ

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص629)

معروف واحدته نَمْلَة و نَمُلَة ، و قد قرئ به فَعَلَّله الفارسي بأَن أَصل نَمْلَة نَمُلَة ، ثم وقع التخفيف و غلب، و قوله عز و جل:

(

لسان العرب

, ج11 , ص678)

... ثم قال: و النَّمْل ثلاثة أَصْناف: النَّمْل و فازِر و عُقيفان، قال: و النَّمْل يسكن البراري و الخَرابات و لا يؤذي الناس، و الذرُّ يؤذي، و قيل: أَراد بالنهي نوعاً خاصّاً و هو الكبار ذوات الأَرْجُل الطوال، و قال الحربي: النَّمْل ما كان له قوائم فأَما الصغار فهو الذرُّ. ¦¦

و قال ابن شميل: النَّمْل الذي له رِيش، يقال نَمْل ذو ريش و النَّمْل العُظَّام.

(

لسان العرب

, ج11 , ص679)

و النَّمْلَة : شيء في الجسد كالقرْح و جمعها نَمْل ، و قيل: النَّمْل و النَّمْلَة قُروح في الجنب و غيره، و دَواؤه أَن يُرْقى بريقِ ابن المَجوسيِّ من أُخته، تقول المَجوس ذلك; ¦¦

الجوهري: النَّمْل بُثور صغار مع وَرَمٍ يسير ثم يتقَرَّح فيسعى و يتَّسع و يسميها الأَطباءُ الذُّباب...

(

لسان العرب

, ج11 , ص680)

واحدته نَمْلَةٌ و نَمُلَةٌ و قد قرئ به; ¦¦

جاء لفظ ادخلوا فى النَّمْل و هى لا تعقل كلفظ ما يعقل; لأنه قال:قٰالَتْ ،و القول لا يكون إلا للحىّ الناطق فأُجْرِيتْ مُجراهُ . ¦¦

و طعامٌ مَنْمُول :أصابه النَّمْل . و النَّمْلَةُ و النُّمْلَةُ و النِّمْلَةُ و النَّمِيلَةُ كل ذلك النَّمِيمَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص389)

و قيل: النَّمْلَة و النَّمْلُ :قُرُوح فى الجنب،و دواؤه أن يُرْقَى بِرِيقِ ابنِ المجوسىّ من أخته.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص390)

النَّمْلَة : واحدة النَّمْل ، و بَثرة صفراويّة ساعِيَة، و هى بَثرة البُثور و تُحدِث وَرَماً يَسيراً، و تَسْعَى، و ربما انحلّت و ربّما تَقَرَّحَتْ . و سببها امّا صفراء رَقيقة جدّاً و هى السّاعية...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص434)

منه النَّمل : جمع نَمْلة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص482)

نمل

مورچه و دانه‌هاى خرد مانند آبله با اندك ورم

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1369)

نَمْل

(اسم جنس،يكىِ آن:ة)ج.نِمَال :مورچه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص716)

النَّمْل در قرآن

قٰالَتْ نَمْلَةٌ يٰا أَيُّهَا اَلنَّمْلُ اُدْخُلُوا مَسٰاكِنَكُمْ (آیه 18/سوره النمل)

نمل: مورچه.

النمل: معروف.

نمل: مورچه. در اقرب الموارد گويد: نمله بمذكّر و مؤنّث گفته ميشود.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص113)

اگر نملة مؤنّث باشد ميتوان پى برد كه ملكه مورچگان همانطور كه عهده‌دار تخم‌گذارى است بر مورچگان حكومت نيز دارد كه دستور دخول بلانه‌ها را صادر كرده است و نيز روشن ميشود كه مورچگان تشكيلات اجتماعى و حكومت دارند.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص114)

اَلنَّمْلُ‌ معروف و الواحدة نَمْلَةٌ.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص487)

النَّمْلُ‌: معروف واحدته نَمْلَة و نَمُلَة، و قد قرئ به فَعَلَّله الفارسي بأَن أَصل نَمْلَة نَمُلَة، ثم وقع التخفيف و غلب.

(

لسان العرب

, ج11 , ص678)

جاء لفظ‍‌ ادخلوا فى النَّمْل و هى لا تعقل كلفظ‍‌ ما يعقل؛ لأنه قال: قٰالَتْ‌، و القول لا يكون إلا للحىّ‌ الناطق فأُجْرِيتْ‌ مُجراهُ. ¦¦

النَّمْلُ‌: واحدته نَمْلَةٌ‌ و نَمُلَةٌ‌ و قد قرئ به؛ فعلَّلَه الفارسىُّ‌ بأن أصل نَمْلَةٍ‌ نَمُلَةٌ‌ ثم وقع التخفيفُ‌ و غَلَبَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص389)

حَتّٰى إِذٰا أَتَوْا عَلىٰ وٰادِ اَلنَّمْلِ قٰالَتْ (آیه 18/سوره النمل)

نمل: مورچه. در اقرب الموارد گويد: نمله بمذكّر و مؤنّث گفته ميشود.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص113)

يٰا أَيُّهَا اَلنَّمْلُ اُدْخُلُوا مَسٰاكِنَكُمْ (آیه 18/سوره النمل)

النَّمْل: معروف، و جمعه نِمال.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6755)

شاهد معنایی النَّمْل

وَ لاَ يَصِفُهُ لِسَانٌ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ عَدَدُ قَطْرِ اَلْمَاءِ وَ لاَ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ وَ لاَ سَوَافِي اَلرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ لاَ دَبِيبُ اَلنَّمْلِ عَلَى اَلصَّفَا وَ لاَ مَقِيلُ اَلذَّرِّ فِي اَللَّيْلَةِ اَلظَّلْمَاءِ

مورچه

(

واژه های نهج البلاغه

)

النمل: بفتح الميم و ضمها حيوان حريص على جمع الغذاء (اقرب) مورچه

(

قاموس نهج البلاغه

)

فَلَمَّا بَغَوْا فِي مَكَّةَ وَ اِسْتَحَلُّوا حُرْمَتَهَا بَعَثَ اَللَّهُ عَلَيْهِمُ اَلزَّعَافَ وَ اَلنَّمْلَ

و النَّمْلُ‌ : بثر يخرج في الجسد بالتهاب و احتراق و يورم مكانها يسيرا و يدب إلى موضع آخر كالنملة، قيل: و سببها صفراء حادة تخرج من أفواه العروق الرقاق

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص66)

نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنْ قَتْلِ سِتَّةٍ وَ عَدَّ مِنْهَا اَلنَّمْلَةَ

اَلنَّمْلُ‌ معروف و الواحدة نَمْلَةٌ‌ . قيل لقلة أذاها.و قيل أراد نوعا من النمل مخصوصا.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص487)

عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ اَلطَّيْرِ ، قال: النَّمْلة من الطير

قال أَبو خيرة: نملة حَمراء يقال لها سُليمان يقال لهنّ الحوّ، بالواو، قال: و الذَّرُّ داخِل في النَّمْل ، و يشبَّه فِرِنْد السيف بالذرّ و النمل. و قال ابن شميل: النَّمْل الذي له رِيش، يقال نَمْل ذو ريش و النَّمْل العُظَّام. الفراء: يقال نَمِّلْ‌ ثوبَك و القُطْه أَي ارْفَأْهُ‌. و النُّمْلَةُ‌ و النَّمْلةُ‌ و النِّمْلةُ‌ و النَّمِيلةُ‌ ، كل ذلك: النمِيمة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص679)

أنه نهى عن قتل أربع من الدّوابّ منها اَلنَّمْلَةُ

قيل: إنما نهى عنها لأنها قليلة الأذى. و قيل: أراد نوعا منه خاصّا، و هو الكبار ذوات الأرجل الطّوال. قال الحربى: النّمل: ما كان له قوائم، فأمّا الصّغار فهو اَلذَّرُّ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص120)

بعث اللّه عزّ و جلّ عليهم الرّعاف و النّمل

قال الفيروز آبادي: النّملة:قروح في الجنب كالنّمل،و بثر يخرج في الجسد بالتهاب و احتراق.و يرم مكانها سريعا،و يدبّ إلى موضع آخر كالنّملة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص800)