الشَّرْق

الشَّمْسُ‌ حينَ تُشْرِقُ‌ ، و رَواه عَمْرٌو عن أَبِيهِ‌، و رَواه ثَعْلَبٌ عن ابنِ الأَعرابِيِّ‌ و يُحَرَّكُ‌ عن ابْنِ‌ السِّكِّيتِ‌، يُقالُ‌: طَلَعَت الشَّرْقُ‌ ، و لا يُقال: غَرَبَت الشَّرْقُ‌ ¦¦

حَيْثُ تَشْرُقُ‌ الشَّمْسُ‌ يُقال: آتِيكَ كُلَّ يَوْمٍ‌ طَلْعَةَ شَرْقِه ، نَقَله ابنُ السِّكِّيتِ‌ ¦¦

الشَّقُّ‌ يُقال: ما دَخَلَ شَرْقَ‌ فَمِي شَيْ‌ءٌ‌، أَي: شِقَّ فَمِي، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ ¦¦

المَشْرِقُ‌ كما في الصِّحاحِ‌، و جَمْعُه أَشْراقٌ‌ ، قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ‌: إِذا ضَرَبُوا يَوْماً بها الآلَ زَيَّنُوا مَسانِدَ أَشْراقٍ‌ بها و مَغارِبِ‌ ¦¦

قالَ أَبُو العَبّاسِ‌: الشَّرْقُ‌ : الضَّوْءُ‌ الَّذِي يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ‌ رَواهُ ثَعْلَبٌ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ¦¦

قال شَمِرٌ: الشَّرْقُ‌ : طائِرٌ بَيْنَ الحِدَأَةِ و الصَّقْرِ و فِي العُبابِ‌: و الشّاهِين، و لَوْنُه أَسْوَدُ، قالَ شَمِرٌ: و أَنْشَدَ أَعْرابِيٌّ‌ في مَجْلِسِ ابنِ الأَعْرابِيِّ‌: انْتَفِجِي يا أَرْنَبَ القِيعانِ‌ و أَبْشِرِي بالضَّرْبِ و الهَوانِ‌ أَو ضَرْبَةٍ من شَرْقِ‌ شاهِيانِ‌ و هٰكَذا فَسَّرَه، و جَمْعُه شُرُوقٌ‌ ، و هو من سِباعِ الطَّيْرِ، قال الرّاجِزُ: قد أَغْتَدِي و الصُّبْحُ ذُو بَرِيقِ‌ بمُلْحَمٍ أَحْمَرَ سَوْذَنِيقِ‌ أَجْدَلَ أَو شَرْقٍ‌ من الشُّرُوقِ‌ ¦¦

إِقْلِيمٌ بإِشْبِيلِيَةَ أَو إِقْلِيمٌ بباجَةَ‌ صوابُه: و إِقْلِيمٌ‌ بباجَةَ‌، كما في التَّكْمِلَةِ‌، و تَقَدَّمَ له في الفاءِ أَنَّ الشَّرَفَ‌ من أَعْمالِ إِشْبِيلِيَةَ‌، فهو شَدِيدُ المُلابَسَةِ بهٰذا

(

تاج العروس

, ج13 , ص237)

و التَّشْرِيقُ : الأَخْذُ في ناحِيَةِ الشَّرْقِ و منه قولُه:

(

تاج العروس

, ج13 , ص241)

جِهَةُ شُرُوقِ الشَّمْسِ‌

(

المصباح المنیر

, ص311)

طائر من الصوائد مثل الصقر و الشاهين.و قيل:بين الحِدَأة و الصقر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص871)

الشَّرق و الشَّرَق و الشَّرِقة و الشارق :الشمس.يقال:طلعَت الشرقُ‌ و لا يقال:غربَت الشَّرق .و الشارق أيضاً: قَرن الشمس.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص913)

الشَّرق و المَشرِق :الجهة التى تشرق منها الشمس.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص936)

الْمَشْرِقُ . ¦¦

الشمسُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1500)

قال ابن السكيت: الشّرَقُ :الشمسُ ، و الشَّرْقُ بِتَسْكِين الراء المكان الذي تشرقُ فيه الشمْسُ . يقال:آتيكَ كلَّ يوم طلعَ شَرَقُهُ . ¦¦

يقال طلَعَ الشَّرَقُ و الشَّرْقُ و لا يقال غاب الشَّرْقُ و لا الشَّرَقُ قال:و المشَرَّقُ موقعهَا في الشتاء على الأرض بعد طلوعِها و دفْئِهَا إِلى زوَالهَا، و أما القيظ فلا شَرْقَةَ له.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص251)

الشَّمْسُ . ¦¦

روى عمرو عن أبيه: الشَّرْق :الشمسُ بفتح الشين، و الشِّرْق :الضَّوءُ الذي يدخلُ من شَق الباب.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص253)

شرق الشَّرق : المَشْرِق .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3412)

المَشْرِق ،و الجمع: أَشْراق . ¦¦

و شَرَّقوا :ذهبوا إلى الشَّرْق ،أو أتوا الشرق .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص162)

و قيل: الشَّرْق ،و الشَّرْقَةُ ،و الشَّرِقَةُ ،و الشّارِق ،و الشَّرِيق :الشَّمس حين تَشْرقُ ، يقال:طلعت الشَّرَقُ ،و لا يقال:غَرَبت الشَّرَقُ . ¦¦

موضع الشمس فى الشتاء،فأما فى الصيف فلا شَرْقة لها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص163)

طائر،و جمعه: شُرُوق ،و هو من سباع الطير،قال الراجز:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص166)

المَشْرِق : و قال قوم: إنَّ اللحمَ الأحمرَ يسمَّى شَرْقاً ، فإِنْ كان صحيحاً فلأنّه من حُمرته كأنه مُشْرِق .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص264)

شرق - الشَّرْقُ : الشمسُ ، و يُحَرَّكُ ، و إسْفارُها، و حيثُ تَشْرُقُ الشمسُ ، و الشَّقُّ ، و المَشْرِقُ ، و الضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ ، و يُكْسَرُ، و طائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ و الصَّقْرِ، و إقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص337)

الشَّرْقُ من الطَّيْرِ

الصَّوائدُ كالصَّقْر و ما شاكَلَه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص236)

الشَّرْق الأَوْسَط

اسم يُطْلَق على بعض مناطق آسية الجنوبيَّة الغربيَّة و غيرها:تركيا،إيران،العراق، فلسطين،المملكة الأُرْدنيَّة الهاشميَّة،لبنان،سورية،شبه الجزيرة العربيَّة(المملكة العربيَّة السُّعوديَّة و اليمن و عُمان و اتّحاد الإمارات العربيَّة و قطر و الكويت و البحرين)و السُّودان و مصر. و يتعدَّاها عند البعض إلى أفغانستان و باكستان

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص764)

الشَّرْق الأَقْصى

اسم يُطْلَق على البلدان الواقعة في آسية الشَّرقيَّة:اليابان،كوريا، الصِّين،تايوان،الهند،الفيليپين، الهند الصينيَّة،تايلَند،بورما، پولينيزيا و أندونيسيا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص764)

الشَّرْق الأَدْنى

اسم يُطْلَق على بعض دول آسية الغربيَّة على المتوسِّط‍‌:شمال تركيا، قبرص،سورية،لبنان و فلسطين حتّى مصر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص764)

اقعد فی الشَرْق

أَي في الشَّمْسِ

(

لسان العرب

, ج10 , ص174)

طَابَ الشَّرْق

نَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن المُؤَرِّجِ‌: يقالُ‌: طَابَ العَيَامُ‌ أَي طَابَ‌ النَّهارُ، و طَابَ الشَّرْق أَي الشمْسُ‌، و طَابَ الهَوِيمُ أَي اللّيْلُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص514)

روي عن المؤرِّج أنه قال: طاب العَيَام أي طاب النهار، و طاب الشَرْق أي الشمس.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص161)

طلع الشَرْق

في الصحاح: طلع الشَّرْق و لا يقال غرَبت الشَّرْق و لا الشَّرَق

(

لسان العرب

, ج10 , ص175)

يقال: طلع الشَّرْقُ ، و لا آتيك ما ذَرَّ شَارِقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1500)

شرق

گوش گوسفند شكافتن و برآمدن آفتاب

برآمدنگاه آفتاب

شَرْق

نُقْطة أَو جهَة الأُفُق الَّتي تَطْلُع منها الشَّمْس على مَدار السَّنَة:«مُتَّجِه نَحْو الشَّرْق»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص764)

مشرق،شرق،خاور؛مشرق‌زمين.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص329)

يُقال لِما يَلِي المَشْرِقَ‌ من الأَكَمَةِ و الجَبَلِ‌: هٰذا شارِقُ‌ الجَبَلِ‌، و شَرْقِيُّهُ‌ ، و هٰذا غارِبُ الجَبَلِ‌، و غَرْبِيُّه، و قالَ العَجّاجُ‌: و الفَنَنُ الشّارِقُ‌ و الغَرْبِيُّ‌ و إِنّما جازَ أَنْ يَفْعَلَه شارِقاً لأَنَّه جَعَلَه ذا شَرْقٍ‌ ، كما يُقال: سِرٌ كاتِمٌ‌: ذو كِتْمانٍ‌، و ماءٌ دافِقٌ‌: ذُو دَفْقٍ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص238)

قال أبو منصور:و إنما جاز أن يجعلَه شارِقاً لأنّه جعله ذا شَرْقٍ أي:ذا مَشْرِق ، كما يقال:سِرٌّ كاتِم أي:ذُو كِتْمان، و ماءٌ دافقٌ أي ذُو دَفْقٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص253)

و الأشراق :جمع شَرْق ،و الإشراق :المصدر.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص731)

شَرْقًا

جهَة الشَّرْقَ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص764)

- و - الشاةَ شَرْقاً : شَقَّ أُذُنَها، - و - النَّخْلُ : أَزْهَى،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص338)

شَرْقُها

دَفاؤها

(

تاج العروس

, ج13 , ص238)

شَرْقَاً

به طرف شرق،به‌سوى شرق،از طرف شرق.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص329)

ما دَخَلَ شَرْقَ فَمِي شَيْءٌ

أَي: شِقَّ فَمِي، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص237)

ما دَخَلَ شَرْقَ فَمي

أي جَوْفَه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص236)

و ما دخل شَرْق فمي شيء أي شَقّ فمي،من شَرَق الشيءَ إذا شَقّه،و منه: شرَقتُ الثمرة إذا قطفتَها.

(

أساس البلاغة

, ص327)

شَرْقُ الغداة طَرِيّ

ابن الأَنباري في قولهم في النداء على الباقِلاَّ شَرْقُ‌ الغداة طَرِيّ قال أَبو بكر: معناه قَطْعُ الغداة أَي ما قُطِع بالغداة و الْتُقِط; قال الأَزهري: و هذا في الباقلاَّ الرَّطْب يُجْنَى من شجره

(

لسان العرب

, ج10 , ص175)

قالَ ابنُ الأَنْبارِيِّ‌: يُقال - فِي النِّداءِ عَلَى الباقِلاَّ -: شَرْقُ‌ الغَداةِ طَرِيٌّ‌، قالَ أَبُو بَكْرٍ: مَعْناهُ‌: قَطْعُ الغَداةِ‌، أَي: ما قُطِعَ بالغَداةِ و الْتُقِطَ، قال الأَزْهَرِيُّ‌: و هٰذا في الباقِلاّ الرَّطْبِ يُجْنَى من شَجَرِهِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص237)

قول أهل العراق في النداء على البَاقِلِّى: شَرْق الغَدَاةِ طَرِيٌّ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص254)

&و يقولون في النداء على الباقلىّ : شَرْقُ الغداة طريّ أي قطف الغداة. و من المجاز:جفْنُه شَرِقٌ بالدّمع.

(

أساس البلاغة

, ص328)

مَكَانٌ شَرْقٌ

مَكَانٌ شَرْقٌ‌ وَ مَشْرِقٌ‌ ، وَ قَد شَرَقَ شَرْقاً و أَشْرَقَ‌ : أَشْرَقَتْ‌ عليهِ الشَّمْسُ فأَضاءَ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص242)

شاهد معنایی الشَّرْق

يأتي القرآنُ يومَ القيامة تَقْدُمُه سورةُ البقرة و آل عمران كأنهما غَيايتان أو كأنهما ظُلّتان سَوْدَاوَان بينهما شَرْق أو كأنهما حِزْقان من طير صَوَافَّ

الشَّرْق : الضَّوْء، و قيل: الشَّق، من قولهم: شاة شَرْقَاء ؛ أي بينهما فرْجة.

(

الفائق

, ج2 , ص450)

فى السماء باب للتّوبة يقال له اَلْمِشْرِيقُ و قد ردّ حتى ما بقى إلا شَرْقُهُ

أى الضوء الذى يدخل من شقّ‌ الباب

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص464)

و قد ردَّ فلَمْ يَبَقَ إِلّا شَرْقُهُ

قالَ أَبُو العَبّاسِ‌: الشَّرْقُ‌ : الضَّوْءُ‌ الَّذِي يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ‌ رَواهُ ثَعْلَبٌ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ‌، و منه حَدِيثُ ابنِ‌ عَبّاسٍ‌: «و قد ردَّ فلَمْ يَبَقَ إِلاّ شَرْقُهُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص237)

كأنهما ظلّتان سوداوان بينهما شَرْقٌ

اَلشَّرْقُ‌ هاهنا: الضّوء، و هو الشمس، و الشّقّ‌ أيضا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص464)

مداخل مترادف الشَّرْق

النُّور,الشَّمْس,الضُّوء,الوَهْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص320)

ضرب المثل الشَّرْق

لَيْسَ على الشَّرْقِ طَخَاءٌ يَحْجُبُ‌ .

الشرق:اسم للشمس،يُقال:طلع الشرق،و لا يُقال:غَرُبَ الشَّرْقُ‌. و الطَّخَاءُ‌:السَّحَابُ المرتفعُ‌.يُضْرَبُ للأمرِ المشهور الذي لا يخفى على أحد.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص460)

الشَّرْق در اصطلاح

الشرق في الفكر الحديث و المعاصر

الشرق لفظة تعمّ‌ بلادا واسعة و أقطارا شاسعة مختلفة الأطوال و العروض و الحرّ و البرد و الخصب و الجدب، تضمّ‌ فيها أمما و شعوبا و قبائل متبايني الأصل و الفصل مختلفين في الشكل و في قابليات العقل تجمعهم اليوم جامعة واحدة هي تراخي النظام و فساد الأحكام و انحطاط‍‌ المدارك العقلية و فساد المبادئ الأدبية. لا علم يقيهم و لا عمل يحميهم، فهم بحكم تنازع البقاء معرّضون للذلّ‌ و الشقاء يعملون لأسيادهم أهل الغرب و أسيادهم بهم يعيثون فينقادون إليهم صاغرين إلى يوم يمحقون. لأن ناموس التنازع في الطبيعة صارم لا يرحم، فالضعيف مقضي عليه أمام القوي بالمحاق أو الضياع بالاستغراق. (شبلي الشميل، النشوء و الارتقاء 2، 194، 18). ¦¦

الشرق!... كلمة تتناقلها الألسن و الأقلام... تارة مستقلّة بذاتها، و طورا منسوبة إلى غيرها: الشرق، الشرقي، العقلية الشرقية، الحضارة الشرقية، العادات الشرقية، الثقافة الشرقية... إلى آخر ما هنالك من الشرقيات... التي نسمعها أو نقرأها، أو نقولها في مختلف المناسبات. و لكنا إذا ما تساءلنا: ماذا يقصد من كلمة الشرق و الشرقي بالضبط‍‌، وجدنا أنفسنا أمام فوضى كلامية غريبة، و بلبلة فكرية شديدة. من المعلوم أن لكلمة الشرق معنى واضحا و ثابتا في الجغرافيا. و لكن هذا المعنى الجغرافي نفسه من المعاني النسبية التي تتبع مواضع الأمكنة و الأشياء. فلكل مكان شرق خاص به. و لكل شيء شرق لا ينفكّ‌ عنه فكل مكان من الأمكنة يكون في غرب بعض المواضع و في شرق بعض المواضع الأخرى. فإذا انتقل المرء من مكان إلى آخر، انتقلت معه على الفور بعض أماكن من شرقه إلى غربه، أو من غربه إلى شرقه. و خلاصة القول، إن المعنى المفهوم من كلمة الشرق - في الأصل - لهو من المعاني النسبية التي لا يمكن تصوّرها مجرّدة عن كل اعتبار، و مطلقة عن كل قيد. (ساطع الحصري، دفاع عن العروبة، 121، 5). ¦¦

كلمة الشرق - خارج مدلولها الجغرافي الأصلي - لا تدلّ‌ على شيء حقيقي معيّن. إنما تدلّ‌ على أمور اصطلاحية، نتجت عن بعض الظروف التاريخية، و اختلفت باختلاف تلك الظروف، و تطوّرت بتطوّرها، بطبيعة الحال. (ساطع الحصري، دفاع عن العروبة، 125، 2).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1504)

الشرق في اللّغة

شرقت الشمس تشرق شروقا و شرقا: طلعت، و اسم الموضع المشرق... و الشّرق: المشرق، و الجمع: أشراق... و التشريق: الأخذ في ناحية المشرق... يقال: شتّان بين مشرّق و مغرّب. و شرّقوا: ذهبوا إلى الشرق أو أتوا الشرق. و كل ما طلع في المشرق فقد شرّق، و يستعمل في الشمس و القمر و النجوم... و الشرقيّ‌: الموضع الذي تشرق فيه الشمس من الأرض... و الشمس تسمّى شارقا... الشّرق: الشمس... و أشرق وجهه و لونه: أسفر و أضاء و تلألأ حسنا... و يقال: ما بين المشرقين: أي ما بين المشرق و المغرب... و أشرق القوم: دخلوا في وقت الشروق... و المشرقان: مشرقا الصيف و الشتاء... و شريق اللحم: تقطيعه و تقديده و بسطه، و منه سمّيت أيام التشريق... و التشريق: صلاة العيد، و إنّما أخذ من شروق الشمس لأن ذلك وقتها... و التشريق: الجمال و إشراق الوجه. (لسان العرب، شرق، 173/10-177).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1503)

الشّرق: بالفتح و سكون الراء... مكان طلوع الشمس - مشرق كذلك. و دائرة المشرق و المغرب هي دائرة أول السنوات... و نقطة المشرق هي الاعتدال الربيعي، و يسمّى مشرق الاعتدال أيضا... و الكوكب المشرقي: هو الذي يطلع قبل الشمس، و حين يغرب بعد غروب الشمس يدعى مغربيّا. (كشاف الاصطلاحات، الشّرق، 1020/1).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1504)

اعلام

الشَّرْقُ

ضد الغرب، الأول: إقليم باشبيلية، الثاني: ناحية بالأندلس.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص189)

شَرْقٌ

بلفظ‍‌ الشرق ضد الغرب: إقليم بإشبيلية و إقليم بباجة كلاهما بالأندلس. و شرق: موضع في جبل طيّ‌ء، قال زيد الخيل: منعنا بين شرق إلى المطالي بحيّ‌ ذي مكابرة عنود و قال بشر بن أبي خازم: غشيت لليلى بشرق مقاما فهاج لك الرّسم منها سقاما و قال نصر: شرق بلد لبني أسد.

(

معجم البلدان

, ج3 , ص337)