الدَّبَى

فرهنگ ابجدی

, ص384)

الجَرادُ قَبل أَن يَطِير ¦¦

موضع

‏لسان اللسان

, ص387)

الجرادُ قبل أَن يَطيرَ، أَو أَصغر ما يكون من الجراد ¦¦

النحلُ‌

المعجم الوسيط

, ص271)

اصغر الجراد ¦¦

النمل

المنجد فی اللغة

, ص206)

المشي الرُوَيد ¦¦

اصغر الجراد و قيل الجراد من قبل نبات اجنحتهِ يقال «اَقْبَل الخيلُ كالدَبَى فبلغ السيلُ الرُبَى» ¦¦

النملُ الواحدة (دَبَاة) ¦¦

سوق للعرب.

أقرب الموارد

, ج2 , ص175)

المَشْيُ الرُّوَيْدُ و قد دَبَى يَدْبَى دَبْياً ¦¦

الجَرادُ قَبْل أَن يَطِيرَ. و قيلَ‌: أَصْغَرُ ما يكونُ مِن الجَرادِ و النَّمْلِ‌؛ و قالَ الجَوهرِيُّ‌: الواحِدَةُ دَباةٌ‌ ؛ و أَنْشَدَ لسِنانِ‌ الأَباني: كأَنَّ خَوْقَ قُرْطِها المعَقوبِ‌ على دَباةٍ‌ أَو على يَعْسُوبِ‌

صغار النمل.و قيل:أصغر النمل، و أرض مُدبيَة :كثيرته.و- مَدبِيّة :أكل الدَّبَى نبتها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص859)

أصغر الجراد و النَملِ‌. دَبِيت الأرض تدبَى دَبًى فهى مَدبِيّة و تدبَى دَباً فهى مدبُوّة :أكل الدَّبَى نبتها.و أدبت :كثر دَباها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1088)

و هى بسرة حمراء و تمرة سوداء،

الموسوعة التیموریة

, ص77)

و أَدْبىَ الرِمْثُ ، إذا أشبَه ما يُخرج من ورقه الدَبَى . و هو حينئذ يصلُح أن يُرْعَى و يؤكل.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2333)

و أرضٌ مُدْبِيَةٌ و مَدْبَاةٌ : كثيرة الدَبَى .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2334)

أَصْغَرُ ما يَكُونُ من الجَرادِ و النَّمْلِ ،و قيل:هو بعدَ السِّرْو،واحِدَتُه دَباةٌ ، قال: ¦¦

موضِعٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص406)

دبي - ي: الدَّبَى : المَشْيُ الرُّوَيْدُ، و أصْغَرُ الجَرادِ و النَّمْلِ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص357)

الجَرادُ قَبل أَن يَطِير، و قيل: الدَّبى أَصغرُ ما يكون من الجراد و النمل، و قيل: هو بعدَ السِّرْوِ، واحِدَته دباةٌ ;

موضع.

جاءُوا كالدَّبَى

كثيرين

المعجم الوسيط

, ص271)

دَبًى

قَالَ أَبُو عُبَيْدَة الْجَرَادُ أَوَّلُ مَا يَكُونُ سِرْوَةٌ‌ فَإِذَا تَحَرَّكَ فَهُوَ دَبًى قَبْلَ أَنْ يَنْبُتَ جَنَاحَاهُ‌ ثُمَّ يَكُونَ غَوْغَاءَ‌ قَالَ وَ بِهِ سُمِّيَ الْغَوْغَاءُ‌ مِنَ النَّاسِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص457)

دَباً

ملخ خرد

دستور اللغة

, ص318)

جاءً فلانٌ بدَبَى دَبَى

ابن الأعرابى: جاء فلان بِدَبَى دَبَى ، إذا جاء بمالٍ كالدَبَى فى الكَثْرة.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2334)

غَلِطَ الجوهرِيُّ‌؛ الذي في الصِّحاحِ عن ابنِ‌ الأَعرابيّ‌: جاءً فلانٌ بدَبَى دَبَى أَي جاءَ بمالٍ كالدَّبَى في الكَثْرةِ‌

بدبَى دُبَيِّ

هكذا وُجِدَ بخطِّه في النسخِ المَوْثوقِ بها فنَقْلُه عن ابنِ الأَعرابيّ صَحِيحٌ غَيْر أَنَّه خالَفَه في الضَّبْطِ فالذي في المُجْمَل لابنِ فارِس بدبَى دُبَيِّ‌ كما للمصنِّفِ‌ و نَقَلَ الأزهرِيُّ عن ابنِ الأعرابيِّ‌: بدَبَى دُبيِّ‌ و دَبَى دُبَيَّيْنِ‌ كما هو للمصنِّفِ‌ و مثْلُه عن ثَعْلَب

هو دَبىً

قالَ أَبو عبيدَةَ‌: الجَرادُ أَوَّلُ ما يكونُ سِراً و هو أَبْيض فإذا تحَرَّكَ و اسوَدَّ فهو دَبىً‌ قَبْل أَن تَنْبتَ‌ أَجْنِحَته، انتَهَى