ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً، بالفَتْحِ، كذا وُجِدَ في نسخِ الصِّحاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص448) 
كِلْتَا اَلْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهٰا وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً أَي و لم تَنْقُصْ و شَيئاً جَعَلَه بعضُ المعربين مَصْدراً أَي مَفْعولاً مُطْلَقاً و بعضُهم مَفْعولاً به، و به فَسَّر الفرَّاءُ أيْضاً قَوْلُه تعالَى: وَ مٰا ظَلَمُونٰا وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ أَي ما نَقَصُونا شَيئاً بما فَعَلوا و لكنْ نَقَصُوا أَنْفُسَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص449)
ظَلَمَ فلانٌ ظَلْما و ظُلْما و مَظْلِمَة وضع الشيءَ في غير موضعهِ و منهُ المَثَل «من استرعى الذئب فقد ظَلَم» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
مَنِ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ فَقَدْ ظَلَمَ كسى كه به گرگ محبت مىكند ستم كرده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يضرب لمن يولِّى غير الأَمين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
يقالُ أَيْضاً: مَنِ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ فقد ظَلَمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص448)
و فى المثل: «من استَرعَى الذئبَ فقد ظَلَمَ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977)
ما ظَلَمَنِي أَنْ أُسالِمَ بَنِی فُلان قال مُغَلِّسٌ [فى الظَّلِيم ]: فيُصْبِحُ فى غَبْراءَ بَعْدَ إِشاحَةِ عَلَى ...... و قالَ:ما ظَلَمَنِي أَنْ أُسالِمَ بَنِى فُلان و لَيْسُوا أَهْلَ ذاكَ.قولُه:ما ظَلَمَنِي ، أَىْ ما يَحْمِلُنِى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ فَمَا ظَلَمَ . لا غرابة و لا عَجَب في أن يُشبه الشَّخص أَباه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص935)
ما وضع الشِّبْهَ فى غير موضعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
قالَ الجَوْهرِيُّ : و مِن أَمْثالِهِم: مَنْ أَشْبَه أَباه فما ظَلَم . قالَ الأَصْمَعيُّ : أَي ما وضعَ الشَّبَه في غيرِ مَوْضِعِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص448)
... و يقال: ظلمه يظلمه ظَلما و ظُلما فالظَّلْم مصدرٌ حقيقي، و الظُّلمُ الاسم يَقوم مقام المصدر، و من أمثال العرب في الشَّبهِ : من أَشْبَهَ أباه فما ظَلَم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ السَّيْلُ الأرْضَ و الوادِي إذا مَلَأَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32)
لَزِمَ الطَّريقَ فلم يَظْلِمْه أَي لم يَعْدلْ عنه يَمِيناً و شِمالاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص454)
لا تَظْلِمْ وَضَحَ الطَّرِيقِ أَي احْذَرْ أَن تَحِيدَ عنه و تَجُورَ فَتَظْلِمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالُوا:لا تَظْلِمْ وَضَحَ الطَّرِيقِ.أى:احْذَرْ أن تَحِيدَ عنه و تَجُورَ، فتَظْلِمَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص26)
ظَلَمَهُ ظَلْماً و مَظْلِمَةً الظُّلْمُ اسْمٌ مِنْ ظَلَمَهُ ظَلْماً مِنْ بَابِ ضَرَبَ...أَصْلُ الظُّلْمِ وَضْعُ الشَّىْءِ فِى غَيْرِ مَوْضِعِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص386)
أُخْبِرُكَ اليَوْمُ ظَلَمَني ضَعُفْتُ بَعْدَ قُوَّةٍ فاليَوْمَ أفْعَلُما لم أكُنْ أفْعَلُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص31)
ظَلَمَ الحمارُ الاتان ظَلْما كامها و قد حملت (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص455)
ما ظَلَمَك أنْ تَفْعَلَ كذا أي ما مَنَعَكَ و صَرَفَكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32)
مِن المجازِ: يقالُ: ما ظَلَمَكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا أَي ما مَنَعَكَ. و شَكَا إنْسانٌ إلى أَعْرابيٍّ الكظَّة فقالَ: ما ظَلَمَكَ أَنْ تَقيءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص453)
ما منعك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ظَلَمَكَ عن أَن تفعل كذا ما منعك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
ظَلَمَ الحِمَارُ الأَتَانَ سَفِدَها و هي حامِلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32)
إذا كامَها و قد حَمَلَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المجازِ: ظَلَمَ الحِمارُ الأَتانَ : إِذا سَفَدَها قَبْلَ وقْتِها و هي حامِلٌ ، كما في الأَساسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
قال غيره: ظَلَمَ الحِمارُ الأتانَ إذا كَامَها، و قد حَمَلَتْ ، و هو يَظْلِمها ظَلْما ، و أنشد أبو عمرو الشاعر يصف أُتُنا: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سفَدها قبل وقتها أو في حال حملها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظَلَم الحِمارُ الأَتانَ إذا كامَها و قد حَمَلَتْ ، فهو يَظْلِمُها ظَلْماً ; و كُلُّ ما أَعْجَلْتَهُ عن أوانه فقد ظَلَمْتَهُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ السَّيْلُ الأَرضَ في المُحْكَم: ظَلَمَ السَّيْلُ الأَرضَ إِذا خَدَّدَ فيها في غيرِ مَوْضِعِ تَخْدِيدٍ، قالَ الحُوَيْدِرَةُ: ظَلَم البِطاحَ بها انْهلالُ حَرِيصَةٍ فَصَفَا النِّطافُ بها بُعَيْدَ المُقْلَعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
ظُلِمَ فلان فَاظَّلَمَ أي احتمل الظلم بطيب نفسه ،افتعل و قياسه اظتلم فشدد و قلبت التاء طاء فأدغمت الظاء
في الطاء،و إن شئت غلبت الظاء كما غلبت الطاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... يقال: أخذها منه ظُلامَة، ظَلَّمْتُه تَظْليما إذا نَبَّأْتَه أنه ظالمٌ ، و يقال: ظُلِمَ فلان فاظَّلَمَ ، معناه أنه احْتمل الظُّلْمَ بِطيبِ نَفْسٍ ، و هو قادر على الامتناع منه، و هو افتعال... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: ظُلِم فُلانٌ فاظَّلَم ، معناه أنه احْتَمل الظُّلْمَ بطيبِ نَفْسِه و هو قادرٌ على الامتناع منه، و هو افتعال، و أَصله اظْتَلم فقُلِبت التاءُ طاءً ثم أُدغِمَت الظاء فيها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَم الوَطْبَ ظلماً مِن المجازِ: ظَلَم الوَطْبَ ظلماً : إِذا سَقَى منه اللَّبَنَ قَبْلَ أَنْ يَرُوبَ و تَخْرجَ زُبْدَتُه، و اسْمُ ذلِكَ اللّبَن الظَّلِيمُ و الظَّلِيمَةُ و المَظْلومُ ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ: و قائِلةٍ ظَلَمْتُ لَكُمْ سِقائِي و هل يَخْفَى على العَكِدِ الظَّلِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
ظَلَمَ السيلُ البطاحَ بلغها و لم يبلغها قبلُ فحدَّد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
في الأَساسِ : ظَلَمَ السَّيْلُ البِطاحَ : بَلَغَها و لم يَبْلُغْها قبْلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
بلغها و لم يبلغها قبلُ فخدّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ زيدٌ سعدا حقّه ظَلَمَهُ (إيّاه) "غصبه،نقصه إيّاه" تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص476)
ظَلَمتُ وَطْبي القومَ أي سَقَيْتُه قبل رُؤُوبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ البَعيرَ ظلماً مِن المجازِ: ظَلَمَ البَعيرَ ظلماً إِذا نَحَرَهُ مِن غيرِ داءٍ ، و هو التَّعْبيط، و قالَ ابنُ مُقْبِلٍ: عَادَ الأَذِلَّةُ في دارٍ و كانَ بها هُرْتُ الشَّقاشِقِ ظَلاَّمُونَ للجُزُرِ أَي وَضَعوا النحْرَ في غيرِ مَوْضِعِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
ظَلَمَ فلانا حَقَّهُ نقَّصهُ اياهُ و منهُ «و لم تظلِم منهُ شيئاً» اَي: لم تنقص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
أَو نَقَصَه إِيَّاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
ظَلَمَ الأَرضَ ظلماً مِن المجازِ: ظَلَمَ الأَرضَ ظلماً إِذا حَفَرَها في غيرِ مَوْضِعِ حَفْرِها، و تلْكَ الأَرْض يقالُ لها المَظْلومَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
ظَلَمْتُه فتَظَلَّمَ أي صبَر على الظُّلْم ; قال كُثَيّر: مَسائِلُ إنْ تُوجَدْ لَدَيْكَ تَجُدْ بِها يَدَاكَ، و إنْ تُظْلَمْ بها تَتَظلَّمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ الوادِي ظلماً مِن المجازِ: ظَلَمَ الوادِي ظلماً : إِذا بَلَغَ الماءُ منه مَوْضِعاً لم يَكُنْ بَلَغَهُ قَبْلَهُ و لا نَالَهُ فيمَا خَلا، قالَ يَصِفُ سَيْلاً: يَكادُ يَطْلُع ظُلْماً ثم يَمْنَعُه عن الشَّواهِقِ فالوادِي به شَرِقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
ما ظلَمك اَنْ تفعلَ اَي: ما منعك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
ما مَنَعَكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص107)
و يقولون: ما ظَلَمَك أن تَفْعَلَ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّخِيُّ يُظْلَمُ إذا كُلِّفَ فوقَ ما في طَوْقِهِ، أَو طُلِبَ منه ما لا يجدُه، أَو سُئِلَ ما لا يُسْأَلُ مثلُه، فهو مُظَّلِمٌ و هو يَظَّلِمُ و ينظلم ; أَنشد سيبويه قول زهير: هو الجَوادُ الذي يُعْطِيكَ نائِله عَفْواً، و يُظْلَمُ أَحْياناً فيَظَّلِمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كُلِّفَ فوقَ ما فِى طَوْقِه. *و هو يَنْظَلِم و يَظَّلِمُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص26)
ظَلَمْتُ الشَّيْءَ نَقَصْتُه،من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُشَيْئاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32)
ظَلَمْتُ القَوْمَ سَقَيْتهم ذاكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32)
قال أبو عبيد: إذا شُرِبَ لَبَنُ السِّقاء قبل أن يَبْلُغ الرُّؤوبَ فهو المظلومُ و الظَّليمةُ ، يقال: ظَلَمْتُ القومَ إذا سَقَاهم اللَّبن قبل إدْراكِه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو عبيد: إذا شُرِبَ لبَنُ السِّقاء قبل أن يَبْلُغَ الرُّؤُوبَ فهو المَظْلومُ و الظَّلِيمةُ ، قال: و يقال ظَلَمْتُ القومَ إذا سَقاهم اللبن قبل إِدْراكِهِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: هكذا رُوِيَ لنا هذا الحرفُ عن أبي عبيد ظَلَمْتُ القومَ ، و هو وَهَمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ظَلَمَك عن كذا الظَّلَمةُ : المانِعونَ أهْلَ الحُقوقِ حُقُوقَهم; يقال: ما ظَلَمَك عن كذا، أي ما مَنَعك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمْتُ السقَاءَ روى المنذري عن أبي الهيثم و أبي العباس أحمد بن يحيى أنهما قالا: يقال ظَلَمْتُ السقَاءَ و ظَلَمْتُ اللبنَ إذا شَرِبْتَه أو سَقَيْتَه قبل إدراكه و إخراجِ زُبْدَتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمْتُ الحَوْضَ إذا عَمِلْتَه في موضع لا تُعْمَلُ فيه الحِياض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ الشَّيْءُ وَجَبَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص31)
ظَلَمَ الرَّجُلُ چيزى را در غير موضع آن قرار داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَهُ حَقَّهُ حق او را كم كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقصه ايَّاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481)
مُتَعدِّياً بنفْسِه إِلى مَفْعولَيْن، قالَ أَبو زُبَيْد الطائيُّ: و أُعْطِيَ فَوْقَ النِّصْفِ ذُو الحَقِّ مِنْهمُ و أَظْلِمُ بَعْضاً أَو جَمِيعاً مُؤَرِّبا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص448)
ظُلِمَ فاظَّلَمَ أي احْتَمَلَ الظُّلْمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص32)
ظَلَمَ الْأَرْضَ زمين را در جاى نامناسب كَند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حفرها في غير موضع حفرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481)
حَفَرَها و لم تكن حُفِرَتْ قبل ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حفرها في غير موضع حفرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
حفرها فى غير موضع حفرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
حَفَرَها. و لم تكن حُفِرَتْ [قَبلَ ذلك]. و قيلَ :هو أَن يَحْفِرَها فى غيرِ مَوْضعِ الحَفْرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص25)
حَفَرَها في غيرِ مَوْضِعِ حَفْرِها، - و - البَعيرَ: نَحَرَهُ من غيرِ داءٍ ، - و - الوادِي: بَلَغَ &الماءُ مَوْضِعاً لم يَكُنْ بَلَغَهُ قَبْلَهُ ، - و - الوَطْبَ : سَقَى منه اللَّبَنَ قَبْلَ أن يَرُوبَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص106)
حَفَرَها و لم تكن حُفِرَتْ قبل ذلك، و قيل: هو أن يَحْفِرَها في غير موضع الحَفْرِ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ الطَّريقَ حادَ عنها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481)
حاد عنهُ و في حديث ابن زِمْلٍ «لزموا الطريقَ فلم يظلموهُ» اَي: لم يعدلوا عنهُ و يقال «أخذ في طريقٍ فما ظلم يميناً و لا شمالاً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص455)
حاد عنه. و فى الحديث:«لزِمُوا الطريق فلم يظلموه». فهو ظالمٌ، و ظَلاَّم، و هو و هى ظَلُومٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
ظَلَم الوَادِي إذا بَلَغَ الماءُ منه موضعاً لم يكن نالَهُ فيما خَلا و لا بَلَغَه قبل ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلغ الماء منهُ موضعاً لم يكن بلغهُ قبلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
و يقال: ظلم الوادي:إذا بلغ سيله موضعاً لم يكن بلغه من قبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4247)
الفراء: يقال ظَلَم الوَادِي إذا بَلَغَ الماءُ منه موضِعاً لم يكن نالَهُ فيما خَلا و لا بَلَغَه قبل ذلك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَهُ يقال: ظَلَمَه يَظْلِمُهُ ظَلْماً و ظُلْماً و مَظْلِمةً ، فالظَّلْمُ مَصْدرٌ حقيقيٌّ ، و الظُّلمُ الاسمُ يقوم مَقام المصدر، و هو ظالمٌ و ظَلوم ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
به او ستم كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جار عليه و فعل له الظُلم؛و منه «ظُلم الراعي لرعيَّته» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481)
ستم روا داشتن،ظلم كردن،بىعدالتى كردن، جور و جفا رواداشتن،ستمگرى كردن؛ظالمانه حكومت كردن؛هتك حرمت كردن،جسارت كردن(به كسى)؛مستبدانه عمل كردن(با كسى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414)
ظَلَمَهُ يَظْلِمُهُ ظُلْماً و مَظْلِمَةً . و أصله وضعُ الشئ فى غير موضعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977)
... و يقال: ظلمه يظلمه ظَلما و ظُلما فالظَّلْم مصدرٌ حقيقي، و الظُّلمُ الاسم يَقوم مقام المصدر، و من أمثال العرب في الشَّبهِ : من أَشْبَهَ أباه فما ظَلَم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلم الانظلام : يقال: ظلمه فانظلم :مثل اظّلم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4249)
ظَلَمَه يَظْلِمُه ظُلْمًا ،فهو ظالمٌ ،و ظَلُومٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص24)
- و ظَلَمَهُ حَقَّهُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص106)
يُظْلَمُ قال زهير: هو الجَوَادُ الذى يعطيك نَائِلَهُ عفواً و يُظْلَم أحياناً فيَنْظَلِمُ قوله « يُظْلَمُ » أى يُسأَل فوق طاقته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977)
قوْلُ زُهَيْرٍ أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ: هو الجَوادُ الذي يُعْطِيكَ نائِله عَفْواً و يُظْلَمُ أَحْياناً فيَظَّلِمُ هكذا أَنْشَدَه سِيْبَوَيْه، قَوْلُه يُظْلَمُ أَي يُسْأَلُ فوقَ طاقَتِه و يُرْوَى فيَنْظَلِمُ أَي يَتَكَلَّفه و هكذا رِوايَةُ الأَصْمَعيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص449)
ظَلَمَ وضع الشيءَ في غير موضعه؛و منه المثل «من استرعى الذئب فقد ظلم»(راجع فرائد الادب) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص481)
إِ-ظُلْماً:أَخْضَع لسُلْطة مُجاوِزة الحَدّ و جائرة،أَرْهق بتَدابير عُنْف و تعسُّف،خالَف العَدْلَ:«ظلَم الضُّعَفاء و الفُقَراء»، «ظَلَمَ الرَّعيَّةَ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص935)
ظُلْماً، و مَظْلِمَةً:جار و جاوز الحدّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص577)
ستم كرد ظُلْماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص519)
(ظَلْم ،ظُلْم ): خطا كردن،كجروى كردن،ناروا عمل كردن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص414)
و فى افتعل من ظَلَمَ ثلاث لغات: من العرب من يقلب التاء طاءً ثم يظهر الظاء و الطاء جميعاً فيقول اظْطَلَمَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1977)
و قد ظَلَمَ وَطْبَهُ ظَلْماً ، إذا سقَى منه قبل أن يروبَ و يُخرج زُبْدَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1978)
قال الأصمعيّ : ما ظَلَم أي ما وَضَع الشَّبَه في غير موضعه، قال: و أصل الظُّلم وَضعُ الشيء في غير موضعه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن أبي زيد يقول: لَقِيتُه أَدْنَى ظَلَمٍ أي لَقيته أَوَّلَ شيء، قال: و إنه لأَوَّلُ ظَلَم لقيته إذا كان أَوَّلَ شيء سَدَّ بصَرَك بِليل أو نهار، و مثله لقيته أوَّلَ وَهْلَةٍ ، و أَوَّلَ صَوْكٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أخذ في طريقٍ فما ظَلَمَ يمينا و لا شِمالا، أي ما عدل، و المسْلِمُ ظالمٌ لنفسه لِتَعَدِّيه الأمور المفترضة عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أخذ بغير حق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4247)
و قِيل: ظَلَمَ هاهُنا:وَضَعَ الشَّىْ ءَ فى غيرِ مَوْضِعِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص28)
و قد ظَلَم وطْبَه، إذا سَقَى منه قبل أن يروب و يُخرِج زُبَده. و يقال لذلك اللَّبِن ظليمٌ أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص469)
- ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً ، بالفتح، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص106)
قال الأَصمعي: ما ظَلَم أي ما وضع الشَّبَه في غير مَوْضعه و في المثل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تَظالَمَ القومُ : ظلَمَ بعضُهم بعضاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ظَلَم السَّيلُ الأَرضَ إذا خَدَّدَ فيها في غير موضع تَخْدِيدٍ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي يَتَكَلَّفُ ، و في افْتَعَل من ظَلَم ثلاثُ لغاتٍ : من العرب من يقلب التاء طاء ثم يُظْهِر الطاء و الظاء جميعاً فيقول اظْطَلَمَ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: معناه و اليومُ ظَلَمنا ، و قيل: ظَلَم هاهنا وَضَع الشيءَ في غير موضعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمْتُ سِقائِي سَقَيْتُهم إيَّاه قَبْلَ أن يَرُوبَ; و أنشد البيت الذي أَنشده ثعلب: ظَلَمْتُ ، و في ظَلْمِي له عامداً أَجْرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَظَلَمُوا بِهٰا قالَ شيْخُنا: و هو يَتَعدَّى إِلى واحِدٍ بالباءِ، كما في قوْلِه، عزَّ و جَلَّ، في الأَعْرافِ فَظَلَمُوا بِهٰا ، أَي بالآياتِ التي جاءَتْهم. قالوا: حملَ على معْنَى الكُفْر في التَّعْدِيَة لأَنَّهما مِن بابٍ واحِدٍ، و لأَنَّه بمعْنَى الكُفْرِ مجازاً، أَو تَضْمِيناً، أَو لتَضَمّنه معْنَى التّكْذيبِ، و قيلَ: الباءُ سَبَبِيَّة و المَفْعولُ مَحْذوفٌ، أَي أَنْفُسهم أَو الناس، و تَظَلَّمَهُ إِيَّاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص448)
ظُلِمَت الناقةُ نُحِرَتْ عن غَيْرِ عِلَّةٍ أَو ضَبِعَتْ على غير ضَبَعَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نحرت من غير داء و لا كبر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضبعت على غير ضبعةٍ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص455)
مَجْهولاً: نُحِرَتْ من غَيْرِ عِلَّةٍ أَو ضَبِعَتْ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص454)
نُحِرَتْ عن غيرِ عِلَّةٍ ،أو ضُرِبَتْ عَلَى غير ضَبَعَةٍ . و كُلُّ ما أَعْجَلْتَه عن أوانِه:فقد ظَلَمْتَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص26)
نُحِرَتْ من غَيْرِ عِلَّةٍ أو ضَبِعَتْ على غير ضَبَعَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَوْمُ ظَلَمَ أي قَدِمَ حَقّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص31)
قلت: و كان ابن الأعرابيّ يقول: في قوله: قال: بَلَى يا مَيُّ و اليوم ظَلَم ، أي حقا يقينا، و أُراه قولَ المفَضَّل و هو شبيهٌ بقول من قال في: لا جَرَم، أيْ حقّا، يُقيمه مُقامَ اليمين... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قَدِمَ فلانٌ و اليومُ ظَلَم ; عن كراع، أَي قدِمَ حقّاً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَهُ ظلْماً كَلَّفَهُ فوْقَ الطَّاقَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص455)
لا تَظْلِمْ عنه الظُّلْم : المَيْلُ عن القَصد، و العرب تَقُول: الْزَمْ هذا الصَّوْبَ و لا تَظْلِمْ عنه أي لا تَجُرْ عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَم الليلُ شب تاريك شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظُلِمَتِ الأرض لم تحفر قط ثم حفرت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: ظلمتُ الأرضَ ،إذا حفرت في غير موضع حَفْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ القوْمَ سَقاهم الظَّلِيمةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سقاهم اللبن قبل ادراكهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
قالَ أَبو عُبَيْدٍ: ظَلَمَ القَوْمَ إِذا سَقاهُمُ اللَّبَنَ قَبْلَ إِدْرَاكِه. قالَ الأَزْهرِيُّ: هكذا رُوِيَ لنا هذا الحَرفُ و هو وَهَمٌ، و الصَّوابُ ظَلَم السِّقاءَ و ظَلَم اللَّبَنَ، كما رَوَاهُ المُنْذريُّ عن أَبي الهَيْثمِ و أَبي العبَّاس أَحْمد بن يَحْيَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص450)
و يقال: ظلم القومَ :إذا سقاهم اللبن قبل أن يروب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4247)
سَقاهُم الظَّلِيمَةَ . و قالُوا:امْرَأةٌ لَزُومٌ للفِناءِ ، ظَلُومٌ للسِّقاءِ ،مُكْرِمَةٌ للأَحْماءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص25)
سَقاهم الظَّلِيمةَ . و قالوا امرأَةٌ لَزُومٌ لِلفِناء، ظَلومٌ للسِّقاء، مُكْرِمةٌ لِلأَحْماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ البعيرَ نحرهُ من غير داءٍ و لا علَّة «و كلّ ما اعجلتهُ عن اوانهِ فقد ظلمتهُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
إذا نحره من غير داء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4248)
عبطَه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظَلَمَ الوطبَ شرب لبنَهُ قبل ان يروب كقولهِ «و قائلةٍ ظلمتُ لكم سقاءِي» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
ظَلَمَ فلانا جار عليهِ و فعل لهُ الظلم و منهُ «ظَلْم الراعي لرعيَّتهِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص444)
تَظْلِمُوا إِذا أَزادُوا على القبْرِ مِن غيرِ تُرابِه قيلَ : لا تَظْلِمُوا و هو مجازٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص455)
ظَلَمْتَهُ كُلُّ ما أَعْجَلْتَهُ عن أَوانِهِ فقد ظَلَمْتَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص454)
ما ظَلَمك يقولون: ما ظَلَمَك أن تَفْعَلَ; و قال رجل لأَبي الجَرَّاحِ: أَكلتُ طعاماً فاتَّخَمْتُه، فقال أَبو الجَرَّاحِ: ما ظَلَمك أَن تَقِيءَ; و قول الشاعر: قالَتْ له مَيٌّ بِأَعْلى ذِي سَلَمْ: أ لا تَزُورُنا، إنِ الشِّعْبُ أَلَمّ؟ قالَ: بَلى يا مَيُّ، و اليَوْمُ ظَلَمْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
