هَيْمَنَ

[ ه ي م ن ] [ ه م ن ]

فعل ماضی رباعی

معنای هَيْمَنَ

هَيْمَنَ‌

قال آمين

«آمين»گفت

قال آمين:«هَيْمَنَ‌ المُصلّي» ¦¦

رَفْرف:«هَيْمن الطَّائر على فراخه» ¦¦

وضَع تحت سُلْطته، راقَب و أشرَف على(آراميّة):«هَيْمَن على إدارة» ¦¦

بَسَط‍‌ سَيطرته،و تَفوُّقه: «هَيْمَنت ناطِحةُ‌ سَحاب على مدينة» ¦¦

سَيطَر،فَرَض السِّيادة بِالقُوَّة:«هَيْمَن جيشٌ‌ على مَنْطِقة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1501)

آمن، صدق و قال آمين؛ و هيمن عليه صار رقيباً و حافظاً عليه، أو صار شاهداً، مؤمّناً غيره من خوف. و المهيمن من أسماء اللّه تعالى. قيل: مهيمن من مُؤَامِن. لكنها قد تكون اقتُبست من السريانية بالتعريب. في السريانية: بمعنى: آمن، صَدَّق، ائتمن، اعتمد على. و مهيمن: من أسماء اللّه تعالى في الكتب القديمة، لها مثيل في السريانية و تعني مؤمّن، أمين، مؤتمن، و اللّه تعالى هو المؤمّن، آمنَ المؤمنين من خوف. قال قس بن ساعدة: (من الكامل) فأعوذُ بالملِكِ المهيمن مما غالتْهُ بالبأساء و النَّحْسِ و قال عبّاس بن عبد المطّلب يمدح النبي صلى اللّه عليه و سلم: (من السريع) حتى احتوى بيتُكَ المُهيمنُ، من خِنْدِفَ، علياءَ تحتها النُّطُقُ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

اَشفَقَ‌

«آمين»گفتن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص797)

يقال: هَيمَن يُهيمِن هَيْمنة : إذا كان رقيباً على الشيء.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص177)

همن - هَيْمَنَ : قال آمينَ ، - كأمَّنَ ، - و - الطائِرُ على فِراخِهِ : رَفْرَفَ ، - و - على كذا: صارَ رَقيباً عليه و حافِظاً.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص287)

هَيْمَنَ الطَّائِرُ على فِراخِهِ هَيْمَنَةً

رَفْرَفَ ; كذا في الأساسِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص588)

هَيْمَنَ الطائِرُ على فراخهِ

رفرف

(

المنجد فی اللغة

, ص882)

پرنده بر روى جوجه‌هايش بال زد

رفرف

رفرفَ‌.

رفرف عليها.

هَيْمَنَ الحاكمُ على البلاد

سيطر

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص803)

هَيْمَنَ الرجلُ هَيْمنة

قال آمين

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص672)

هَيْمَنَ فلانٌ على كذا

صار رقيباً عليهِ و حافظاً

(

المنجد فی اللغة

, ص882)

فلانى ناظر و نگهدار چيزى شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص969)

صار رقيباً عليهِ و حافظاً.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص672)

هَيْمَنَ الرَّجُلُ

قالَ آمينَ، كأمَّنَ و الهاءُ بَدَلٌ مِنَ الهَمْزةِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص588)

هَيْمَنَ على كذا

سيطر عليه و راقَبه و حفظه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1005)

صَّارَ رَقِيباً عليه و حافِظاً؛ و منه المُهَيْمِنُ‌ ، و تُفْتَحُ الميمُ الثانِيَةُ‌: و هو مِن أَسْماءِ اللَّهِ تعالى في الكُتُبِ القَدِيمَةِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص588)

و هيمن على كذا إذا كان رقيباً عليه حافظاً.و اللّه،عزّ سلطانُه، المهيمِنُ .

(

أساس البلاغة

, ص706)

هَيْمَنَ فلان

قال آمين.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1005)

هَيْمَنَ على

نگهبانى كردن،به دقت مراقبت كردن،به دقت مواظبت كردن(از كسى)؛كنترل كردن(چيزى را)،نظارت كردن(بر چيزى)؛چيرگى داشتن، نفوذ داشتن(بر كسى يا چيزى)؛تحت سلطه داشتن،در چنگ داشتن(كسى يا چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص797)

شاهد معنایی هَيْمَنَ

حين استخلف خطب فقال إني متكلم بكلمات فهَيْمِنُوا عليهنَّ

أي اشهدوا عليهنَّ‌؛ من قوله تعالى: وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ‌ [المائدة: 48]. و قيل: رَاعُوهنَّ‌ و حافظوا عليهنَّ‌، من هَيْمَنَ‌ الطائر إذا رفرف على فِراخه. و قيل: أراد آمنوا، فقلب الهمزة هاء و الميم المدغمة ياء، كقولهم: أَيْما في أمَّا

(

الفائق

, ج3 , ص408)

خطب فقال إنّى متكلّم بكلمات فَهَيْمِنُوا عليهنّ

أى اشهدوا. و قيل: أراد أمّنوا، فقلب الهمزة هاء، و إحدى الميمين ياء، كقولهم: إيما، فى إمّا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص276)

إنِّي داعٍ فَهَيْمِنُوا

أراد: إنِّي داع فأمِّنوا على دُعائي، قَلب إحدى حَرْفي التَّشْديدة في أَمِّنُوا ياءً‌، فصار أَيْمِنوا ثم قُلِبَتْ الهمزة هاء فقال: هَيْمِنوا .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص176)

أَي إني أَدْعُو الله فأَمِّنُوا، قلب أَحد حرفي التشديد في أَمِّنُوا ياء فصار أَيْمِنُوا، ثم قلب الهمزة هاء و إحدى الميمين ياء فقال هَيْمِنُوا ; قال ابن الأَثير: أَي اشْهَدُوا.

(

لسان العرب

, ج13 , ص437)

إني داع فَهَيْمِنُوا

أَي فأمّنُوا، قلبَ أَحَد حَرْفي التَّشْديدِ في أَمِّنُوا ياءً فصارَ أَيْمِنُوا، ثم قلبَ الهَمْزَة هاء و إحْدى المِيمَيْنِ ياءً فصارَ هَيْمِنُوا

(

تاج العروس

, ج18 , ص588)