تایپوگرافی قاموس

أَعَدَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَعَدَّ

أَعَدَّ

أَسْرَج: «أَعَدَّ حصانًا» ¦¦
جَهَّز،حَضَّر،هيَّأَ: «أَعدَّ طعاماً»،«أَعَدَّ مائدةً‌» ¦¦
جهَّز كلّ‌ ما يلزم،وضع العناية اللاَّزِمة، جعل جاهِزاً للاستعمال:«أَعدَّ غرفةً‌» ¦¦
هيَّأها بعناية لنتيجةٍ‌ ما: «أَعَدَّ مسألةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952) sourceLink

و أَخَذَ للحربِ عَتادَها : أُهْبَتَها و ما أَعَدَّ و هَيَّأَ لها من سلاحٍ و غيرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص66) sourceLink

أعَدَّهُ

تدارك ديدن(چيزى مثلاً:گزارش را)؛آماده كردن (درس خود را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص423) sourceLink

أَعَدَّ للأَمْرِ عُدَّتَه

هيَّأَ ما يلزم لمواجهته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص951) sourceLink

أَعْدَدْتُهُ إِعْدَاداً

هَيَّأْتُهُ و أَحْضَرْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص396) sourceLink

اَعَدَّهُ لامر كذا

هيَّأَ له
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144) sourceLink

هيَّاَهُ لهُ و احضرهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص490) sourceLink

هيَّأَه له.
(
لسان العرب
, ج3 , ص284) sourceLink

هيّأه له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص506) sourceLink

عدد الإعداد : يقال: أَعَدَّه لأمر كذا:أي ادّخَرَهُ و هَيَّأه،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4311) sourceLink

أَعَدَّ العُدَّةَ لِ

هيَّأ كلّ‌ ما يلزم،وضع التَّرتيبات اللاَّزمة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952) sourceLink

أَعَدَّ عُدَّتَهُ لـ

براىِ‌...آماده شد، خود را براىِ‌...كاملاً آماده و مجهز كرد،براىِ‌... تهيه و تدارك ديد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص423) sourceLink

أَعَدَّهُ لِأَمرٍ

هيَّأه لهُ و احضره
(
المنجد فی اللغة
, ص491) sourceLink

او را براى كارى آماده و احضار كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص95) sourceLink

اَعَدَّ الدراهمَ

أحصاها لغة في عدَّها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص704) sourceLink

اَعدّ و استعدَّ

بسيجيد
(
دستور اللغة
, ص559) sourceLink

أَعَدَّ الشى ءَ

هيَّأَه و جَهَّزَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص587) sourceLink

أَعَدَّه لـ

آماده كردن(كسى يا چيزى را براى ...)؛حاضر كردن،فراهم كردن،مهيا كردن؛ درست كردن،جور كردن،مرتب كردن،حاضر كردن،مجهز كردن،تنظيم كردن،تطبيق دادن، ترتيب دادن،رديف كردن،چيدن،مرتب كردن، تهيه كردن(چيزى را براى...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص423) sourceLink

أعددت الشيء

هيأته
(
العین
, ص79) sourceLink

و أَعْدَدْتُ الشَّيءَ إِعداداً : هيَّأْتُهُ و أَحضَرْتُهُ و جعلتُه عِدَّةً لحوادِثِ الدَّهرِ، كعَدَّدتُهُ تَعْدِيداً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص71) sourceLink

أَعَدَّ لِ

هيَّأ و جهَّز: «أَعَدَّ نَفْسَه للامْتِحان»،«أَعَدَّ طعامًا لضيوفهِ‌» ¦¦
عَلَّم،لقَّن موادَّ دراسيَّة: «أعدَّ تلميذًا للشَّهادة» ¦¦
رَسَمَ‌،وضَع بإحكام و تنظيم:«أَعدَّ خُطَّةً‌» ¦¦
سعَى لأن يحصُلَ‌ شَيْ‌ء لفلان،هيَّأ شيئًا لفلان و احتفظ‍‌ به لإِعلانه في حينه: «أَعَدَّ مُفاجأةً‌ لصَديقه» ¦¦
وضَع مُسبَّقًا في حالةٍ‌ أو جوٍّ من الاسْتِعداد، جعَل مَيَّالاً إلى:«أَعدَّه لحياةٍ‌ مُتقشِّفة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952) sourceLink

أَعَدَّ در قرآن

فَاتَّقُوا اَلنّٰارَ اَلَّتِي وَقُودُهَا اَلنّٰاسُ وَ اَلْحِجٰارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكٰافِرِينَ (آیه 24/سوره البقرة) sourceLink

إِعْدَاد - از واژه عَدّ مثل - اسقاء از سقى - است و اگر گفته شود: أَعْدَدْتُ‌ هذا لك: آن را آن‌طور كه تو حساب كرده‌اى برايت قرار دادم و آماده كردم كه بنا بر نيازت آن را دريافت كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص560) sourceLink

قال بعض الأعلام: يجوز أن تكون جملة أعدت صلة ثانية للتي.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص99) sourceLink

أَعْدَدْتُهُ‌ إِعْدَاداً: أي هيأته و أحضرته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص100) sourceLink

وَ لَوْ أَرٰادُوا اَلْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّة (آیه 46/سوره التوبة) sourceLink

اعداد: آماده كردن كه نوعى شمردن است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص299) sourceLink

العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً و تَعْداداً و عَدَّةً‌ و عَدَّدَه يقال: عددت الدراهم عدّاً و ما عُدَّ فهو مَعْدود و عَدَد. إِعْدادُ الشيء و اعتِدادُه و اسْتِعْدادُه و تَعْدادُه: إِحْضارُه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص284) sourceLink

إِنَّ اَللّٰهَ أَعَدَّ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابا مُهِينا (آیه 102/سوره النساء) sourceLink

هيّأ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص486) sourceLink

أَعَدَّ اَللّٰهُ لَهُمْ مَغْفِرَة وَ أَجْرا عَظِيما (آیه 35/سوره الأحزاب) sourceLink

اعداد: آماده كردن كه نوعى شمردن است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص299) sourceLink

وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ (آیه 60/سوره الأنفال) sourceLink

اَلْإِعْدَادُ مِنَ‌ العَدِّ كالإسقاء من السَّقْيِ‌، فإذا قيل: أَعْدَدْتُ‌ هذا لك، أي: جعلته بحيث تَعُدُّهُ‌ و تتناوله بحسب حاجتك إليه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص550) sourceLink

إِعْدَاد - از واژه عَدّ مثل - اسقاء از سقى - است و اگر گفته شود: أَعْدَدْتُ‌ هذا لك: آن را آن‌طور كه تو حساب كرده‌اى برايت قرار دادم و آماده كردم كه بنا بر نيازت آن را دريافت كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص560) sourceLink

اعداد: آماده كردن كه نوعى شمردن است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص299) sourceLink

الإعداد: يقال: أَعَدَّه لأمر كذا: أي ادّخَرَهُ‌ و هَيَّأه.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4311) sourceLink

وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰاتٍ (آیه 100/سوره التوبة) sourceLink

إِعْدَاد - از واژه عَدّ مثل - اسقاء از سقى - است و اگر گفته شود: أَعْدَدْتُ‌ هذا لك: آن را آن‌طور كه تو حساب كرده‌اى برايت قرار دادم و آماده كردم كه بنا بر نيازت آن را دريافت كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص560) sourceLink

أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آیه 133/سوره آل‏ عمران) sourceLink

يعني الجنة، أي هيئت لهم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص99) sourceLink

أَعْدَدْتُهُ‌ إِعْدَاداً: أي هيأته و أحضرته.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص100) sourceLink

شاهد معنایی أَعَدَّ

قَدْ أَعَدُّوا لِكُلِّ حَقٍّ بَاطِلاً وَ لِكُلِّ قَائِمٍ مَائِلاً وَ لِكُلِّ حَيٍّ قَاتِلاً وَ لِكُلِّ بَابٍ مِفْتَاحاً وَ لِكُلِّ لَيْلٍ مِصْبَاحاً

اعده لامر كذا: هيأه له و احضره (اقرب) آنرا براى امرى چنين مهيا و حاضر كرد
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

وَ جُنْدُهُ اَلَّذِي أَعَدَّهُ وَ أَمَدَّهُ

أعزه
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

آنرا مهيا و آماده كرده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص98) sourceLink

فَإِنَّهُ أَدْعَى إِلَى اَلنَّصْرِ

آماده شويد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

أعددت لكلّ هول لا إله إلاّ اللّه

أي هيّأت.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص520) sourceLink

وَ أَعِدُّوا لَهَا عُدَّتَهَا

أى هيؤوا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

هيأه له و الاستعداد للأمر التهيؤ له
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص324) sourceLink

مهيا كنيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص26) sourceLink

آدَى شَيْءٍ وَ أَعَدَّهُ

أي أَكمَلُ‌ شيءٍ أداةً و أَتَمُّهُ عُدَّةً‌ - بالضمِّ - و كلاهما شاذَّان.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص75) sourceLink

مداخل مترادف أَعَدَّ

حَشَدَ یحشِد یحشُد,شَمَّرَ,رَتَّبَ,اِسْتَعَدَّ,اِحْتَشَدَ,اِحْتَفَلَ,تَأَهَّبَ,تَجَهَّزَ,تَشَذَّرَ,تَهَيَّأَ,جَهَّزَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص8)sourceLink
حَشَدَ یحشِد یحشُد,شَحَنَ یشحَن یشحُن,شَحَنَ یشحَن یشحُن,جَهَّزَ,عَبَّأَ,هَيَّأَ,جَمَعَ يجمَع(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص396)sourceLink
سَوَّى,سَهَّلَ,هَوَّنَ,وَطَّأَ,مَهَّدَ,هَيَّأَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص624)sourceLink
شَمَّرَ,أَتَاحَ,تَأَهَّبَ,تَهَيَّأَ,جَهَّزَ,هَيَّأَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص60)sourceLink
رَتَّبَ,جَهَّزَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص11)sourceLink
أَتَاحَ,سَهَّلَ,يَسَّرَ,مَهَّدَ,هَيَّأَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)sourceLink
اِسْتَعَدَّ,تَأَهَّبَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص11)sourceLink
اِسْتَوْرَدَ,جَهَّزَ,جَلَبَ یجلِب یجلُب,أَحْضَرَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص166)sourceLink
جَهَّزَ,مَهَّدَ,هَيَّأَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص114)sourceLink
جَهَّزَ,جَلَبَ یجلِب یجلُب,أَحْضَرَ,هَيَّأَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص172)sourceLink
جَهَّزَ,حَضَّرَ,هَيَّأَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)sourceLink
جَهَّزَ,قَيَّضَ,هَيَّأَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص489)sourceLink

ضرب المثل أَعَدَّ

مَنْ خَشِيَ الذِّبَ أَعَدَّ الكّلْبَ‌ .

يُضْرَبُ عند الحث على الاستعداد للأعداء.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص518) sourceLink

أعددت للشّيب و بغى الشبّان...

و أنشدنى أبو فيد: أعددت للشّيب و بغى الشبّان كواتما من شوحط و شريان و كلّ زلاّء عليها ظهران تهوى إلى الشىء هوىّ الشّيطان إذا حداها أربع و ثنتان شريانة و شرعة و كفّان و لمح سجراء جلىّ الإنسان و نزعة يبرق منها الإبطان
(
الأمثال للسدوسی
, ص84) sourceLink

أَعَدَّ در اصطلاح

أعده

-لأمر كذا:هيأه له.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص66) sourceLink

أعَدَّهُ

لأمر كذا: هيأه له.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص243) sourceLink

مداخل هم ریشه أَعَدَّ

العين و الدال أصلٌ‌ صحيح واحد لا يخلو من العَدّ الذى هو الإحصاء،و من الإعداد الذى هو تهيئة الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص29)sourceLink

اسماء

الأَعَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْداديّالاعْتِداديّالعَدَدَان المُتَنَاظِرَان أَوِ الْمُتقابِلاَنالمُسْتعِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتداخل العددينالإِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَعَدّالإِعْداديّالعَدِّيَّةالمُعِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْدَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعَدّاسم الت ثلاثی مجرد التّعدُّديّالمُعْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالتداخل العددينالمَعَدّالعَدْعَدَةمشتق رباعی العَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِعْدادِيّالاعتِدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالتماثل العددينالعِدَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِسْتِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعدائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدِيَّةالعِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَدِيّالمَعْدُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

عَدْعَدَفعل ماضی رباعی اسْتَعَدَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِعْتَدَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالعَدَّ یعُدّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَعَادَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَعَدَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالعَادَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهتَعَدَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.