هَيَّأَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای هَيَّأَ

هَيَّأَ

اصلحهُ و أَعَدَّهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص879)
sourceLink

حضَّر،جَهَّز:«هَيَّأ عَشاءً»،«هَيَّأ غُرفة»،«هَيَّأ مَقْصَفاً»، «هَيَّأَ مفاجأة» ¦¦
دبَّر،وَضَع،رَسَم: «هَيَّأ خطَّة» ¦¦
أَعدّ،مَهَّد السَّبيل: «هَيَّأ فرصة» ¦¦
رتَّب أَمْرًا و عَمِل على توفير أَسْباب نجاحه:«هَيَّأَ مُقابلة» ¦¦
أعدّ ما يَلزم،وفَّر:«هيَّأ لبيت كُلَّ‌ أَسْباب الرَّاحة» ¦¦
كيَّف،وفَّق و طابَق بين شيئين،جعل شيئاً صالِحًا و مناسِبًا لشيء آخَر:«هيَّأ قصَّة للمسرح» ¦¦
وضَع في حالة مُلائِمة للغاية المَقْصودة،مهَّد السَّبيل نَفْسيًّا لتقبُّل شيء:«هيَّأ الأَذْهان لإجراءات»،«هيّأ أجواء المُصالحة» ¦¦
وضَع مُسبَّقًا في حالةٍ‌ أو جَوٍّ ما من الاسْتِعداد،جعَل مَيَّالاً إلى:«هيَّأه لحياةٍ‌ مُتقشِّفة» ¦¦
جعَل مُسْتعِدًّا لِ‌ و حمَل بلَباقة على: «هيَّأ فلانًا لتقبُّل نَبَإٍ سيِّئ» ¦¦
أَعدَّه سَلَفًا:«هيَّأَه للنَّجاح»،«هيّأه لخلافته»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1498)
sourceLink

اَعَدَّ
(
دستور اللغة
, ص840)
sourceLink

يقال: هَيَا ، و المرادُ: يا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص22)
sourceLink

و هَيَّأَ اللّهُ الأمرَ: يسّرَهُ و سهّلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص262)
sourceLink

هَيَّأَهُ

آنرا اصلاح و آماده كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص967)
sourceLink

مهيا كردن،آماده كردن؛تهيه ديدن، حاضر كردن؛تدارك ديدن،درست كردن،ترتيب دادن(چيزى را). ¦¦
مرتب كردن،نظم بخشيدن،آرايش دادن،آراستن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأْتُهُ لِلْأَمْرِ فَتَهَيَّأَ

أَعْدَدْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص645)
sourceLink

هَيَّاَهُ تَهْيِئَة و تَهْيِيئا

اصلحهُ و اعدَّهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص665)
sourceLink

أصْلَحَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص44)
sourceLink

هَيَّأَ فُرْصَةً مُلائِمَةً لـ

براى...فرصت خوبى فراهم آورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَ رِوايَةً لِلسّينما

رمانى را به صورت فيلمنامه درآورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَ زيدٌ متاعَ سفره

أعدّه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص801)
sourceLink

هَيَّأَ فلانٌ الأَمرَ

تهيئةً‌، و تَهْييئاً:أَصلحه. ¦¦
يسَّره. و فى التنزيل العزيز: وَ هَيِّئْ‌ لَنٰا مِنْ‌ أَمْرِنٰا رَشَداً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1002)
sourceLink

هَيَّأَ الأَسْبابَ لـ

مقدمات...را آماده كرد،راه را براى...هموار كرد،زمينه را براىِ‌...آماده ساخت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَ مُقابَلَةً

ديدارى تدارك ديد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأْتُ الشىءَ

أَصلَحْتُه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص85)
sourceLink

هَيَّأَ مَرْكَبًا

زَوّده بالأَشْرعَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1498)
sourceLink

هَيَّأَ ذاتَهُ لـ

خود را براى...آماده ساخت،آمادگى روانى براىِ‌...فراهم كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَ الأَمرَ

أَصْلحه فهو مُهَيَّأٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص705)
sourceLink

أَصْلَحَهُ
(
تاج العروس
, ص290)
sourceLink

و هَيَّأَ الأَمرَ تَهْيِئةً و تَهْييئاً: أَصْلحه فهو مُهَيَّأٌ.
(
لسان العرب
, ص188)
sourceLink

و هَيَّأ الأمرَ تَهْيِئَةً و تَهْيِئاً :أصلَحه. و تَهايَئُوا على كذا:تَمالَؤُوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص447)
sourceLink

هَيَّأَ الشى ءَ

أَعدّه و كيّفه لتحقيق غرضٍ‌ خاصّ‌. يقال:هَيّأَ المصنعَ‌ لبدء الإِنتاج، و هَيَّأَ الطعام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1002)
sourceLink

هيأ التهييء : هيَّأ الشيءَ ،مهموز:أي أعده.و هيّأه هيئةً حسنةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7027)
sourceLink

هَيَّأَ طَعاماً

خوراكى تهيه كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَه لـ

متمايل كردن،علاقه‌مند كردن،كشاندن(كسى را،به سوى...)،تحت تأثير (چيزى)قرار دادن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَ لـ

راه گشودن،راه هموار كردن(براى كسى يا چيزى)؛مسلح شدن،بسيج شدن،مجهز شدن،آماده شدن(نظ.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص795)
sourceLink

هَيَّأَ در قرآن

وَ يُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقا (آیه 16/سوره الكهف) sourceLink

مُهَايَاة - چيزيست كه مردم تهيه و فراهم مى‌كنند و براساس گمان خويش راضى و خشنود مى‌شوند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص539)
sourceLink

اَلْمُهَايَأَةُ‌: ما يَتَهَيَّأُ القوم له فيتراضون عليه على وجه التّخمين.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص850)
sourceLink

وَ هَيِّئْ لَنٰا مِنْ أَمْرِنٰا رَشَدا (آیه 10/سوره الكهف) sourceLink

مُهَايَاة - چيزيست كه مردم تهيه و فراهم مى‌كنند و براساس گمان خويش راضى و خشنود مى‌شوند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص539)
sourceLink

اَلْمُهَايَأَةُ‌: ما يَتَهَيَّأُ القوم له فيتراضون عليه على وجه التّخمين.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص850)
sourceLink

تهيئه بمعنى آماده كردن است از بيضاوى نقل شده: تهيئه احداث هيأة شىء است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص172)
sourceLink

شاهد معنایی هَيَّأَ

يَتَوَصَّلُونَ إِلَى اَلطَّمَعِ بِالْيَأْسِ لِيُقِيمُوا بِهِ أَسْوَاقَهُمْ وَ يُنْفِقُوا بِهِ أَعْلاَقَهُمْ يَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ وَ يَصِفُونَ فَيُمَوِّهُونَ قَدْ هَوَّنُوا اَلطَّرِيقَ وَ أَضْلَعُوا اَلْمَضِيقَ

في بعض النسخ هيؤا بالهمزة من التهياء و في بعض بالنون من الهين و هو السهل فكانه منقول من الواو إلى الياء و الأصل هونوا الطريق أى سهلوها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى اَلْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثًّا مِنْ رَأْيِهِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ

يهيىء و تهيئة أي اعد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص218)
sourceLink

هيأه: اصلحه و اعده (اقرب) او را اصلاح كرد و آماده نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

هَيَّأَ لِحْيَتُهُ بَيْنَ اللِّحْيَتَيْنِ

أي صيَّرَها على هَيْئَةٍ متوسِّطةٍ بينَ القصيرةِ‌ و الطويلةِ‌.
(
الطراز الأول
, ص264)
sourceLink

مداخل مترادف هَيَّأَ

مداخل متضاد هَيَّأَ

هَيَّأَ در اصطلاح

هيأ

الهيئة: صورة الشيء، و شكله، و حالته. و قال الراغب: الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة لكن في المحسوس أكثر. و في الحديث: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم» [أبو داود - حدود 5] و هم الذين لا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة، أوهم الذين يلزمون هيئة واحدة و سمتا واحدا و لا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيئة إلى هيئة. «النهاية 285/5، و المفردات ص 549».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص456)
sourceLink

الشيء تهيئة:أصلحه. -:يسره.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص598)
sourceLink

هَيَّأَ

الشيء تهيئة: أصلحه. -: يسره.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص369)
sourceLink

- مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (عبس: 19) فهيّأه لما يصلح له و يختصّ به، و نحوه - و خلق كل شيء فقدّره تقديرا - نصب السبيل بإضمار يسر و فسّره بيسر؛ و المعنى: ثم سهل سبيله و هو مخرجه من بطن أمه، أو السبيل الذي يختار سلوكه من طريق الخير و الشر بإقداره و تمكينه كقوله إِنّٰا هَدَيْنٰاهُ اَلسَّبِيلَ (الإنسان: 3) و عن ابن عباس رضي اللّه عنهما: بيّن له سبيل الخير و الشرّ (ز، ك 4، 219، 9) - يقول عليه السلام إنّه تعالى قدّر الأشياء التي خلقها فجعلها محكمة على حسب ما قدّر، و ألطف تدبيرها أي جعله لطيفا، و أمضى الأمور إلى غاياتها و حدودها المقدّرة لها فهيّأ الصقرة للاصطياد، و الخيل للركوب، و الطراد و السيف للقطع، و القلم للكتابة، و الفلك للدوران و نحو ذلك، و في هذا إشارة إلى قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كل ميسّر لما خلق له فلم تتعدّ هذه المخلوقات حدود منزلتها التي جعلت غايتها، و لا قصّرت دون الانتهاء إليها (أ، ش 2، 146، 10)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1410)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.