معنای العَدَدِيّ

العَدَدِيُّ

نسبة الى العدد ¦¦
ما يباع عدّاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

منسوب إلى العَدَد:«تفوُّقٌ‌ عَدَديّ‌» ¦¦
خَاصّ‌ بالأَعْداد،يَتِمُّ‌ بِواسِطَة الأَعداد:«حِساب عَدَديّ‌» ¦¦
حِسابيّ‌:«مُتواليَة عَدَديَّة» ¦¦
لا مُوجَّه: «كَمِّيَّة عَدَديَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952)
sourceLink

عَدَديًّا

عَددًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952)
sourceLink

عَدَدِى

عددى،هندسى،مربوط به يك عدد يا اعداد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424)
sourceLink

العَدَدِيّ در اصطلاح

العَدَدِيُّ

في المجلة (م 135): هو ما يعد.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص243)
sourceLink

عَدَدِى

[في الانكليزية] Numeral، numerical [في الفرنسية] Numerique، numeral هو ما يكون مقابلته بالثمن مبنيا على العدد و يجيء في لفظ المثلي مع بيان العددي المتقارب و المتفاوت.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1169)
sourceLink

العدديّ لغة: منسوب إلى العدد، و هو الكمية المتألفة من الوحدات. و على ذلك لا يكون الواحد عددا، لأنه غير متعدد، إذ التعدد الكثرة. أما العددي و المعدود في المصطلح الفقهي: فهو ما يتعيّن مقداره بالعدّ. و العدّ: ضمّ أعداد إلى أخرى غيرها و إحصاؤها على سبيل التفصيل. و العددي هو أحد أفراد «المقدّرات» من الأشياء: و هي ما تتعيّن مقاديرها بالكيل أو الوزن أو الذرع أو العدّ. و تشمل المكيلات؛ أي التي يعرف مقدارها و يحدد بالحجم بحسب الوحدة القياسية الحجمية العرفية المراعاة في ذلك. و الموزونات؛ و هي التي يعرف مقدارها و يحدد بالوزن بحسب الوحدة القياسية الوزنية العرفية المراعاة في ذلك. و المذروعات أو الذرعيات، و هي التي يعرف مقدارها و يحدّد بالطول بحسب الوحدة القياسية العرفية للأطوال المراعاة في ذلك. و العدديّات، و هي التي يعرف مقدارها بالعدّ، و إنها لتنقسم عند الفقهاء إلى قسمين: عدديات متقاربة، و عدديات متفاوتة. - فأما العدديّات المتقاربة: فهي التي لا يكون بين أفرادها و آحادها تفاوت يعتدّ به في القيمة. و إنها لتعتبر من المثليات. - و أما العدديّات المتفاوتة: فهي التي يكون بين أفرادها و آحادها تفاوت يعتدّ به في القيمة. و إنها لتعدّ من جنس القيميات لا المثليات. * (المصباح 469/2، المفردات ص 486، التعريفات للجرجاني ص 79، التوقيف ص 506، التعريفات الفقهية ص 374، م 132-136، 147-148 من مجلة الأحكام العدلية، درر الحكام 102/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص310)
sourceLink

هو ما يعد.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص403)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَدَدِيّ

العين و الدال أصلٌ‌ صحيح واحد لا يخلو من العَدّ الذى هو الإحصاء،و من الإعداد الذى هو تهيئة الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص29)sourceLink

اسماء

الأَعَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْداديّالاعْتِداديّالعَدَدَان المُتَنَاظِرَان أَوِ الْمُتقابِلاَنالمُسْتعِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتداخل العددينالإِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَعَدّالإِعْداديّالعَدِّيَّةالمُعِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْدَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعَدّاسم الت ثلاثی مجرد التّعدُّديّالمُعْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالتداخل العددينالمَعَدّالعَدْعَدَةمشتق رباعی العَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِعْدادِيّالاعتِدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالتماثل العددينالعِدَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِسْتِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعدائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدِيَّةالعِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَدِيّالمَعْدُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.