مُعْتَدّ واثِقٌ بنَفْسه إلى حَدِّ الغُرور و الغَطْرَسة مُعْجَبٌ بنَفْسه و فَخُورٌ بها:«رجُلٌ مُعْتَدّ»،«ما عرَفتُ مُعْتَدًّا مِثْلَه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص953) 
و استَعَدَّ لِكذا، و تَعَدَّدَ : تَهَيَّأَ له و تَأهَّبَ ، كاعْتَدَّ ، و منه: رجُلٌ مُعْتَدٌّ ، أَي مُجِدٌّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و اعْتَدَّ به اعْتِداداً : أَدْخَلَهُ في العَدَدِ و الحِسابِ ، فهو مُعْتَدٌّ به مَحسُوبٌ غيرُ ساقِطٍ، و منه: رَجُلٌ مُعْتَدٌّ : أي منظورٌ إِليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص71) 
مُعْتَدٌّ بِنَفْسِهِ ذو اعْتِداد:«فَتًى مُعْتَدٌّ بنَفْسه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص954) 
متكى به خود،پرمدعا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424) 
هُوَ مُعْتَدٌّ بِهِ مَحْسُوبٌ غَيْرُ ساقِطٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص396) 