يوشك أن يخرج جيش من قِبَل المشرق آدَى شيءٍ و أَعَدَّه أميرُهم رجلٌ طُوال أَدْلم أبرج آدى و أعدّ : من الأداة و العُدَّة، أي أكمل شيءٍ أداة، و أتمّه عدَّة، و هما مبنيّان من فِعْلٍ على تقدير فَعُل، و إن كان غير مستعمل، كما قال سيبويه في قولهم: ما أشهاها! بمعنى ما أفضلها في كونها مشتهاة: إنه على تقدير فَعُل و إن لم يُستعمل. و يجوز أن يكون من قولك: رجل مُؤْد : أي كامل الأدوات. أو من استعد على حذف الزوائد كقولهم: هو أعطاهم للدينار و الدرهم. و هو آداهم للأمانة. و يجوز أن يكون الأصلُ آيدُ شيءٍ و أَعْتَدُه فقيل: آدى على القلب، كقولهم: شاكٍ في شَائِك. و أعَدُّ على الإدغام، كقولهم وَدّ في وَتِد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص27) 
يَخْرُجُ جَيْشٌ من المشرق آدَى شيءٍ و أَعَدُّه أَي أَكْثَرُه عِدَّةً و أَتَمُّه و أَشَدُّه استعداداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص282) 
يخرج جيش من المشرق آدَى شيءٍ و أَعَدَّه أي أكثره عِدَّةً و أتمّه و أشدّه اسْتِعْدَاداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص190) 