العِدَّان

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العِدَّان

العِدَّانُ

مرادف(العَدّان)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

الدَور و مدة معيّنة من السَقي او المطر(سريانية) ¦¦
زمان الشيء و عهدُهُ او الأفضل من زمانه و الأوّلُ منه. يقال«كان ذلك في عدّان الشباب» و«على عدّان ملكه»اي في زمانه و عهده و أفضله
(
المنجد فی اللغة
, ص491)
sourceLink

الزَّمانُ و العَهْدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

انظر:العَتُودُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص304)
sourceLink

زمان الشيء و عهدهُ‌ و قيل الافضل من زمنهِ‌ و الاوَّل منهُ‌ يقال «كان ذلك في عِدَّانِ‌ شباب فلان» و «على عِدَّانِ‌ ملكهِ‌» اَي: في زمانهِ‌ و عهدهِ‌ او افضلهِ‌ و اَولهِ‌ و منهُ‌ «ككسرى على عِدَّانهِ‌ و كقيصرا» (ج) عَدَادِين
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

الزَّمانُ و العَهْدُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص285)
sourceLink

أَبو عبيد: العِدَّانُ‌ الزمان; و أَنشد بيت الفرزدق يخاطب مِسْكيناً الدَّارِمِيَّ لما رَثَى زياداً: أَ تَبْكي على عِلْجٍ‌، بِمَيْسانَ‌، كافِرٍ ككِسْرَى على عِدّانِه ، أَو كَقَيْصَرا؟ و فيه يقول هذا البيت: أَقولُ له لما أَتاني نَعِيُّه: به لا بِظَبْيٍ بالصَّرِيمةِ أَعْفَرا.
(
لسان العرب
, ج13 , ص279)
sourceLink

بالكسْرِ فالتَّشْديدِ: الزَّمانُ‌؛ منهم مَنْ جَعَلَه فِعْلالاً من العَدَن. و قالَ الفرّاء: الأقْربُ عنْدِي أنَّه فِعْلانُ مِن العَدِّ و العِدَادِ و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه
(
تاج العروس
, ج18 , ص373)
sourceLink

قالَ حَسّانُ‌:[فى العِدّان ] أَسْلَمَ أَفْصَى غَيْرَ آلِ عُوَيْمِرٍ بَقِيَّةَ‌ عِدّانٍ‌ دِقاق أُيُورُها
(
الجیم
, ج2 , ص299)
sourceLink

جمع:عَنُود،و أصله:عِندان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4300)
sourceLink

و أتانا على عِدَّان ذلك:أى حينه و رُبَّانه،عن ابن الأعرابىّ :و جئْتك على عِدَّانِ تَفْعل ذلك،و عِدَّانَ تفعلَ ذلك،أى حينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص83)
sourceLink

- و عَدَّانُ و عِدَّانُ الشيءِ ، بالفتح و الكسر: زَمانُهُ ، و عَهْدُهُ ، أو أوَّلُهُ ، و أفْضَلُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص433)
sourceLink

يقال: أَتانا على عِدَّانِ ذلك، أَي حينِهِ و زمانِهِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص71)
sourceLink

قال أبو عبيد: العِدَّان: الزَّمان. و أنشد قول الفرزدق: ككِسرى على عِدَّانه أو كقيصرا
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص69)
sourceLink

عِدَّانهِ

قال أَبو علي: الصحيح عندي أَنها تَفْعِلةٌ و الصحيح فيه عن سيبويه ذلك على ما حكاه أَبو بكر أَنه في بعض نسخ الكتاب في باب زيادة التاء; قال أَبو عليّ‌: و الدليل على زيادتها ما رويناه عن أَحمد عن ابن الأَعرابي قال: يقال أَتاني في إفّانِ‌ ذلك و أُفّان ذلك و أَفَفِ‌ ذلك و تَئِفَّةِ‌ ذلك، و أَتانا على إفِّ‌ ذلك و إفَّتِهِ‌ و أَفَفِه و إفَّانِه و تَئِفَّتِه و عِدَّانهِ أي على إبَّانِه و وَقْته، يجعل تَئِفَّةً‌ فَعِلَّةً‌، و الفارسيّ يَرُدُّ ذلك عليه بالاشتقاق و يحتج بما تقدَّم
(
لسان العرب
, ج9 , ص8)
sourceLink

عدد العَدَّان : يقال:كان ذلك على عَدَّان فلان و عِدّانه أي على عهده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4300)
sourceLink

كان ذلك في عِدَّانِ شبابه و عِدَّان مُلكه

قال الليث: يقال كان ذلك في عِدّان شبابه و عِدَّان مُلكه، و هو أفضلُه و أكثرُه. قال: و اشتقاقه من أن ذلك كان مهيّأً مُعَدًّا . قلت: و أما العِدَّانُ الذي هو جمع عتود، فهو مفسَّر في أبواب الثلاثي الصحيح من العين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص69)
sourceLink

جئت على عِدَّانِ تَفْعَلُ ذلك

جئت على عِدَّانِ تَفْعَلُ ذلك و عَدَّان تَفْعَلُ ذلك أَي حينه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

جئْتك علي عِدَّانِ تَفْعل ذلك

أتانا على عِدَّان ذلك:أى حينه و رُبَّانه،عن ابن الأعرابىّ‌:و جئْتك على عِدَّانِ‌ تَفْعل ذلك،و عِدَّانَ‌ تفعلَ ذلك،أى حينه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص83)
sourceLink

كان ذلك في عِدَّانِ مُلْكِه

يقال: كان ذلك في عِدَّانِ‌ شبابه و عِدَّانِ‌ مُلْكِه و هو أَفضله و أَكثره
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

كان ذلك في عِدَّانِ شبابه

يقال: كان ذلك في عِدَّانِ شبابه و عِدَّانِ مُلْكِه و هو أَفضله و أَكثره
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

عدد عِدَّان الشباب:أفضله،يقال:كان ذلك في عِدّان شبابه،و عِدّان المُلك كذلك،قال العجاج:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4300)
sourceLink

قال الخليل: يقال: كانَ ذلك فى عِدَّان شبابه و عِدّان مُلْكه، هو أكثره و أفضله و أوّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
sourceLink

كان ذلك على عِدّانِ فلانٍ

اى:عَهْدِهِ‌
(
دستور اللغة
, ص542)
sourceLink

و قولهم: كان ذلك على عِدَّان فلان، و عَدَّان فلان، أى على عَهده و زمانه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

كان ذلك على عَدَّانِ فلان

كان ذلك على عَدَّانِ‌ فلان و عِدَّانِه أَي على عهده و زمانه، و أَورده الأَزهري في عَدَنَ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

أَنا على عِدَّانِ ذلك

أَي حينه و إبَّانِه؛
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

أَنا على عِدَّانِ ذلك أَي حينه و إِبَّانِه
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

أَتَانَا على عِدَّانِهِ

قال[ أَبو عليّ‌]: يُقَال: أَتانِي في إِفَّانِ‌ ذٰلِك، و أُفَّانِ‌ ذٰلِكَ‌، و أَفَفِ‌ ذٰلِك، وَ تَئِفَّةِ‌ ذٰلِك، و أَتَانَا على إِفِّ‌ ذٰلِك، و إِفَّتِهِ‌، و أَفَفِهِ‌، و إِفَّانِهِ‌، وَ تَئِفَّتِهِ‌، و عِدَّانِهِ‌، أي: علَى إِبّانِهِ و وَقْتِهِ‌، يَجْعَلُ تَئِفَّةً‌، فَعِلَّةً‌، و الْفَارِسِيُّ يَرُدُّ عَلَيه ذٰلك بالاشْتِقَاقِ‌، و يَحْتَجُّ بِما تَقَدَّمَ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص86)
sourceLink

عِدَّانُ الشَّباب

أوَّله
(
المحیط في اللغة
, ص86)
sourceLink

عِدَّانُ الشَّبابِ و المُلْكِ: أَوّلُهما و أَفضلهما
(
لسان العرب
, ج3 , ص285)
sourceLink

عدد عِدَّان الشباب:أفضله،يقال:كان ذلك في عِدّان شبابه،و عِدّان المُلك كذلك،قال العجاج:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4300)
sourceLink

و عِدَّانُ الشَّبابِ و المُلكِ أَيضاً: أوَّلُهما و أَفضَلُهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص71)
sourceLink

عِدَّانُ المُلْكِ

عِدَّانُ‌ الشَّبابِ و المُلْكِ‌: أَوّلُهما و أَفضلهما
(
لسان العرب
, ج3 , ص285)
sourceLink

عدد عِدَّان الشباب:أفضله،يقال:كان ذلك في عِدّان شبابه،و عِدّان المُلك كذلك،قال العجاج:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4300)
sourceLink

عِدَّان ملكه

أفضله و أكثره
(
العین
, ص80)
sourceLink

قال الخليل: يقال: كانَ ذلك فى عِدَّان شبابه و عِدّان مُلْكه، هو أكثره و أفضله و أوّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِدَّان

العين و الدال أصلٌ‌ صحيح واحد لا يخلو من العَدّ الذى هو الإحصاء،و من الإعداد الذى هو تهيئة الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص29)sourceLink

الأسماء

الأَعَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْداديّالاعْتِداديّالعَدَدَان المُتَنَاظِرَان أَوِ الْمُتقابِلاَنالمُسْتعِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتداخل العددينالإِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَعَدّالإِعْداديّالعَدِّيَّةالمُعِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْدَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعَدّاسم الت ثلاثی مجرد التّعدُّديّالمُعْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالتداخل العددينالمَعَدّالعَدْعَدَةمشتق رباعی العَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِعْدادِيّالاعتِدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالتماثل العددينالعِدَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِسْتِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعدائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدِيَّةالعِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَدِيّالمَعْدُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.