قَدَّمَ

فرا پيش شد،و فرا پيش كرْد

دستور اللغة

, ص647)

بمعْنَى تَقَدَّمَ‌ ؛ قالَ لَبيدٌ: قدَّمُوا إذْ قيلَ قَيْسٌ قَدِّمُوا و ارْفَعُوا المَجْدَ بأَطرافِ الأَسَلْ‌! أَرادَ: يا قَيْس

, ج17 , ص556)

( قدَّم ) و ( تقدَّم ) بمعنىً ، و منه: مُقدِّمة البيت.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص161)

و يقال: قدّم :أي تقدّم . ¦¦

و قَدَّم إليه في كذا:أي أَمَرَه بهِ ، و المصدر: تقديم و تقدِمَةٌ ،على(تَفْعِلة) بكسر العين،و كذلك ما أتى على (فَعَّل)فمصدره كذلك.

تَقَدَّم .

المحکم و المحیط الأعظم

تَقدَّم .

و مُقدِّمة الجيش: هي من قَدَّم بمعنى تَقدَّم ، و منه قولهم: المُقدِّمة و النَّتيجة، قال البطليوسي: و لو فتحت الدال لم يكن لحناً لأَن غيره قدَّمه ، و قال لبيد في قَدَّم بمعنى تَقدَّم :

, ج12 , ص468)

قَدَّمْتُ

تقَدَّمْتُ‌ إليه بكذا و قَدَّمْتُ:‌ أَمَرْتَه به

, ج17 , ص561)

قَدَّمَهُ

او را نزديك كرد ¦¦

اين كلمه متضاد (اَخَّرَهُ) است.

ضدّ أَخَّره

جعله قُدَّاماً.

[تقدیم]: جلو انداختن، به جلو بردن (كسى يا چيزى را)؛ (به پيش) فرستادن، روانه كردن، گسيل داشتن (كسى يا چيزى را). ¦¦

در صدر قرار دادن (كسى يا چيزى را)؛ جلو بردن (ساعت را)؛ مقدم داشتن (چيزى يا كارى را بر چيزى ديگر). ¦¦

پاسخ دادن (به كسى).

و أَقْدَمَهُ أيضا و قَدَّمَهُ بمعنى. أى تَقَدُّمُهَا .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2007)

و أَقْدَمَه و قَدَّمه بمعنى، قال لبيد:

, ج12 , ص467)

قَدَّمْتُهُ

أَقْدَمْتُهُ‌ و قَدَّمْتُهُ‌ بمعْنًى؛ قالَ لَبيدٌ: فَمَضَى وَ قَدَّمَها و كانت عادةً‌ مِنها إذا هِيَ عَرَّدَتْ إقْدامُها أَي تقَدّمُها؛ قالوا: أَنَّثَ الإِقْدامَ‌ لأنَّه في مَعْنَى التقْدِمةِ‌

, ج17 , ص555)

قَدَّمَهُمْ

قَدَّمَهُم و اسْتَقْدَمَهُمْ و تَقَدَّمَهُم بمعْنَى واحِدٍ

, ج17 , ص554)

قَدَّمَ لَهُ الثَّمَنَ

پيش‌پرداخت كرد، بها را پيشاپيش پرداخت.

قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْه

و قَدَّمَ بين يديه، أى تَقَدَّمَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2007)

و قَدَّمَ بين يديه أَي تَقدَّم .

جلوى او قرار گرفت

تقدَّم

تقدَّم

ما قَدَّمَتْ يَداهُ

ما عَمِلَه

ما قَدَّمَتْ يَداكَ

آنچه تاكنون مرتكب شده‌اى (انجام داده‌اى).

قَدَّمَ الشُّكْرَ له

از او سپاسگزارى كرد.

قَدَّمْتُ الشَّيءَ

خِلاَفُ‌ أَخَّرْتُهُ وَ اسْمُ الْفَاعِلِ و الْمَفْعُولِ عَلَى الْبَابِ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص493)

قَدَّمْتُ يَميناً

أي حَلَفْتُ و أَقْدَمْتُه كَذلِكَ

, ج17 , ص559)

قَدَّمَ اليهِ بكذا

أَمره بهِ

المنجد فی اللغة

, ص613)

قَدَّمَ اِمْتحاناً

امتحان دادن.

قَدَّمَ لِلْكِتاب

براى كتاب مقدمه نوشت

فرهنگ ابجدی

, ص686)

قَدَّم الكِتَابَ

وَضَع له مُقَدِّمة

قَدَّمَ تَعازيَهُ

عرض تسليت كرد.

قَدَّمَ مَوْعِداً

قرار ملاقاتى را پيش انداخت.

قَدَمَهُم قَدْماً

قَدَمَهُم قَدْماً ، مِن حَدِّ نَصَرَ، و قَدِمَهم : صارَ أَمامَهم

, ج17 , ص560)

قَدَّمَ خِدْمَةً

خدمتى كرد.

قَدَّمَ خُطْوَةً

گامى به پيش گذاشت.

قدَّم السِّلاح

رَفعه إكراماً،أَدَّى تحيَّة الشَّرَف:«قَدَّم جُنودٌ السِّلاح إلى رئيس الدَّولة في اِسْتِعراض رَسْميّ‌»

قَدَّمَ طَلَباً

درخواستى تقديم داشت.

قَدَّمَ يَمينا

سوگند خورد.

حلف

حلف

قَدَّمَ القومَ

بر آن قوم سبقت و پيشى گرفت

سبقهم

سبقهم

قدَّم ذَبيحَة

ضَحَّى بها على المَذْبح و قَرَّبها للّٰه

قَدّم نَفْسَه

سَلَّمَها:«قَدَّم المُجْرم نَفْسَه إلى الشُّرْطة»

قَدَّمَه على

تقدم بخشيدن (به كسى يا چيزى، نسبت به...)، برترى دادن، ترجيح دادن، مقدم دانستن (كسى يا چيزى را بر...)؛ قيّم كردن (كسى را براى...).

قَدَّمَه الى

پيشنهاد كردن، ارائه دادن، عرضه كردن، تقديم داشتن؛ دادن، تحويل دادن (چيزى را به كسى)؛ تسليم (كسى) كردن (چيزى را). ¦¦

ارمغان دادن، هديه دادن، پيشكش كردن (چيزى را، مثلاً: كتابى را به كسى)، وقف كردن (به نامِ كسى چيزى را)؛ در پرونده نگه داشتن، بايگانى كردن (چيزى مثلاً: گزارشى را)، تسليم كردن، دادن (چيزى مثلاً: درخواستى را يا شكايتى را به...، به حضورِ...). ¦¦

(متهم را به دادگاه) بردن يا احضار كردن؛ معرفى كردن (كسى را به كسى ديگر)؛ (لازم:) پيشى گرفتن، جلو بودن (مثلاً: ساعت).

قَدَّم فلانا

جعلهُ مقدَّماً ¦¦

ضدُّ اَخَّرهُ‌

, ج4 , ص288)

قَدَّمَه لـ

گفتن، آوردن، نوشتن، توضيح دادن (چيزى را به‌عنوان مقدمه براى چيزى، مثلاً، پيش‌گفتارى را بر كتاب). ¦¦

آماده كردن، مهيا كردن، فراهم كردن، ترتيب دادن (چيزى را براىِ‌...). ¦¦

قَدَّمَ لـ

[تقدیم]: تهيه ديدن، تدارك ديدن (براىِ‌...)، پيش‌بينىِ‌ (امرى را) كردن.

قَدَّم الامْتِحان

شَارَكَ‌ فِيه و خَضَع للإجابَة عن الأَسْئِلَة المَطْروحة

قَدَّمَ اَمام

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ

قرىء لا تَقَدَّمُوا، قال الزجاج: معناه إِذا أُمرتم بأَمر فلا تفعلوه قبل الوقت الذي أُمرتم أَن تفعلوه فيه.

, ج12 , ص467)

قَدَّمْتُ زَيْداً إِلَى الْحَائِطِ فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ

قَرَّبْتُهُ مِنْهُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص494)

قَدَّمْتُ الضعفاء على غيرهم في العطاء

جعلتهم قبل غيرهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص601)

يُقَدِّمُ رِجْلاً و يُؤَخِّرُ أُخْرَى

يَتَردّد

دودل است، يك پا پيش مى‌گذارد يك پا پس.

هذا لا يُقَدِّمُ وَ لا يُؤَخِّرُ

اين امر هيچ اهميتى و اثرى ندارد.

قَدِّمْ رِجْلَك الي هذا العَمَل

أَقْبل عليه

, ج17 , ص561)

قَدَّمْتُ إِلَيْهِ تَقْدِيماً

أَمَرْتُهُ بِهِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص494)

قَدَّمَ زيدٌ الطعامَ إلى ضيفه

{قَدَّمَهُ‌ (إليه أو له)} جعله قُدَّامَهُ

معجم الأفعال المتداولة

, ص601)

قَدَّمَ نَفْسَهُ الى البُوليس

خود را به پليس معرفى كرد.

ما قَدَّمتُ و ما أَخَّرْتَ

آنچه تاكنون مرتكب شده‌ام (انجام داده‌ام).

قَدَّمَ الشَّيءَ إلی فُلانٍ

آن چيز را به او تقديم كرد و يا ارمغان نمود

فرهنگ ابجدی

, ص686)

قَدَّمَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ

او (آن) را بر وى (نزدِ، خدمتِ‌، در حضورِ وى) عرضه كرد.

لا يُقَدِّم و لا يُؤَخِّرُ

لا يُفيد و لا يُضِرّ

قدِّم رجلك إِلى هذا الأَمر

أَقْبل عليه

أقبل عليه.

قَدَّمَ الشَّيءَ لِفُلانٍ

آن چيز را به او تقديم كرد و يا ارمغان نمود.

فرهنگ ابجدی

, ص686)

قَدَّمَ الشى ءَ إِلى غيره

قرّبه منه

المعجم الوسيط

, ج2 , ص720)

قَدَّمَهُ الى الحَائِط

آن را به ديوار نزديك نمود

قرَّبهُ منهُ

قرَّبهُ منهُ (المصباح).

, ج4 , ص461)

قَدَّم رجلَهُ الى العمل

اقبل عليهِ

, ج4 , ص288)

قَدَّم الى فلانٍ بكذا

امرتهُ بهِ (المصباح).

, ج4 , ص288)

قَدَّمَ اِسْتِقالَتَهُ

استعفاى خود را تقديم كرد.

قَدَّمَ در قرآن

ذٰلِكَ بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اَللّٰهَ لَيْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ (آیه 182/سوره آل‏ عمران)

تَقْدِيم: جلو انداختن. مقدّم كردن. ¦¦

اينكه همۀ كارهاى اعضا بدستها نسبت داده شده ظاهرا براى آنست كه بيشتر كارها با دست انجام مى‌پذيرد و براى تغليب چنين مصطلح شده است.

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ (آیه 1/سوره الحجرات)

قيل: معناه لا تَتَقَدَّمُوهُ. و تحقيقه: لا تسبقوه بالقول و الحكم بل افعلوا ما يرسمه لكم كما يفعله العباد المكرمون، و هم الملائكة حيث قال: لاٰ يَسْبِقُونَهُ‌ بِالْقَوْلِ. ¦¦

[التقدیم: خلاف التأخیر.

گفته شده معنايش اينست كه از(خدا و رسول) پيشى نگيريد تحقيقش اين است كه در سخن و حكم بر او پيشى نجوئيد بلكه به آنچه كه برايتان ترسيم مى‌كند و معين مى‌نمايد عمل كنيد همان‌طور كه درباره«العباد المكرمون» كه همان فرشتگانند گفته شده: لاٰ يَسْبِقُونَهُ‌ بِالْقَوْلِ‌ (27 /انبياء) يعنى در سخن گفتن بر خداى پيشى نمى‌گيرند.

, ج3 , ص150)

قَدَّمْتُ‌ كذا: آن را جلو نهادم و پيش داشتم.

معناه: لا تَتَقَدَّمُوا، و قيل: لا تعجلوا بأمر و نهي قبله. ¦¦

قَدَّمَ‌ بين يديه أي تَقَدَّمَ.

مجمع البحرين

, ج6 , ص134)

قَدَّمَ‌ بين يديه أَي تَقدَّم . و قوله عز و جل: لاٰ تُقَدِّمُوا بَيْنَ‌ يَدَيِ‌ اَللّٰهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌، و لا تَقَدَّموا، فسره ثعلب فقال: من قرأَ تُقَدِّمُوا فمعناه لا تُقدّموا كلاماً قبل كلامه، و من قرأَ لا تَقَدَّموا فمعناه لا تَقَدَّموا قبله، و قال الزجاج: تقدموا و تَقدَّموا بمعنى.

, ج12 , ص467)

أي: لا تقضوا أمرا في دينكم دون اللّٰه. ¦¦

التقديم: نقيض التأخير . يقال: قدّم: أي تقدّم.

شمس العلوم

, ج8 , ص5408)

يقال: قَدّم فلانٌ‌ يقدّم، و تَقدّم يتقدّم، و أقدَم يُقْدِمُ‌، و استَقْدَمَ‌ يَستقدم، بمعنى واحد. ¦¦

معناه: لا تتقدّموا، و قرئ: (لا تَقَدَّمُوا) . و قال الزجاج: معناه: إذا أمرْتم بأمرٍ فلا تَفعلوه قبلَ‌ الوقت الذي أمرْتم أن تفعلوه فيه. و جاء في التفسير: «أنَّ‌ رجلاً ذبح يوم النحر قبلَ‌ الصلاة، فتقدَّمَ‌ قبل الوقت، فأنزل اللّٰه الآية و أعلَم أنّ‌ ذلك غير جائز.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص58)

فسّره ثعلب فقال: من قرأ «تُقَدِّمُوا» فمعناه: لا تُقَدِّموا كلاماً قبل كلامه، و من قرأ: «لا تَقدَّموا» فمعناه: لا تَقَدَّموا قبله. و قال الزجاج: «تُقَدِّمُوا» «و تَقَدَّموا»: بمعنى. ¦¦

قَدّم، و استقدم: تَقَدَّم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص323)

إِنّٰا نَحْنُ نُحْيِ اَلْمَوْتىٰ وَ نَكْتُبُ مٰا قَدَّمُوا وَ آثٰارَهُمْ (آیه 12/سوره يس)

أي: ما فعلوه. ¦¦

[التقدیم: خلاف التأخیر.

يعنى آنچه را كه عمل كرده‌اند.

, ج3 , ص150)

قَدَّمْتُ‌ كذا: آن را جلو نهادم و پيش داشتم.

تَقْدِيم: جلو انداختن. مقدّم كردن. ¦¦

بنظر ميآيد مراد ما قدّم اعمال پيش از مرگ و از «ما اخّر» آثار پس از مرگ باشد و شايد مراد از «ما قدّم» اعمال اوّل عمر و از «ما اخّر» اعمال آخر عمر باشد.

أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰاكُمْ صَدَقٰاتٍ (آیه 13/سوره المجادلة)

[التقدیم: خلاف التأخیر.

قَدَّمْتُ‌ كذا: آن را جلو نهادم و پيش داشتم.

يُنَبَّؤُا اَلْإِنْسٰانُ يَوْمَئِذٍ بِمٰا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ (آیه 13/سوره القيامة)

تَقْدِيم: جلو انداختن. مقدّم كردن. ¦¦

التقديم: نقيض التأخير.

شمس العلوم

, ج8 , ص5408)

لَبِئْسَ مٰا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ (آیه 80/سوره المائدة)

[التقدیم: خلاف التأخیر.

قَدَّمْتُ‌ كذا: آن را جلو نهادم و پيش داشتم.

وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (آیه 28/سوره ق)

قيل: و قَدَّمْتُ‌ إليه بكذا: إذا أمرته قبل وقت الحاجة إلى فعله، و قبل أن يدهمه الأمر و الناس. و قَدَّمْتُ‌ به: أعلمته قبل وقت الحاجة إلى أن يعمله. ¦¦

[التقدیم: خلاف التأخیر.

گفته شده قَدَّمْتُ‌ إليه بكذا: وقتى است كه قبل از موعد مقرر او را به كارش امر كنم و وادارم، قبل از اينكه مردم يا كار به او زيانى برساند و او را غمگين كند. قَدَّمْتُ‌ به: قبل از وقت نياز او را آگاه نمودم كه آن را انجام دهد.

, ج3 , ص150)

أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنٰا (آیه 60/سوره ص)

تَقْدِيم: جلو انداختن. مقدّم كردن.

بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ (آیه 95/سوره البقرة)

[التقدیم: خلاف التأخیر.

قَدَّمْتُ‌ كذا: آن را جلو نهادم و پيش داشتم.

مَنْ قَدَّمَ لَنٰا هٰذٰا (آیه 61/سوره ص)

أي من سنه.

مجمع البحرين

, ج6 , ص134)

قَدَّمْتُ‌ الشيء: خلاف أخرته. و قَدَّمْتُهُ‌ إلى كذا: قربته إليه.

مجمع البحرين

, ج6 , ص136)

شاهد معنایی قَدَّمَ

«قال رجل للنبي عليه السلام:ما لي من ولدي؟قال:ما قدمتَ منهم،قال:فمن خلّفت منهم؟قال: لك منهم ما لمُضَر من ولده»

أي أنه لا يؤجر في موت من خلَّف منهم كما لا يؤجر مُضَر فيمن مات اليوم من ولده. و يقال: قدّم :أي تقدّم .

شمس العلوم

, ج8 , ص5408)

قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، القدَم كل ما قَدَّمْت من خير

و تَقَدَّمَتْ‌ فيه لفلان قَدَمٌ‌ أَي تقَدُّمٌ‌ في الخير. ابن قتيبة: أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ‌ صِدْقٍ‌ يعني عملاً صالحاً قدّموه . أَبو زيد: رجل قَدَمٌ‌ و امرأَة قَدَمٌ‌ من رجال و نساء قَدَمٍ‌ ، و هم ذوو القَدَم . و جاء في تفسير قَدَمَ‌ صِدْقٍ‌ : شفاعةَ النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، يوم القيامة

, ج12 , ص466)

حتى يجعل اللّٰه فيها الذين قَدَّمهم لها من شِرار خَلقه

،فهم (شِرار ) قَدَمُ‌ اللّٰه للنار،كما أن المسلمين قَدمُه إلى الجنة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص325)

قَدَّمَ خَالِصاً

قدم خالصا اى عمل خالصا عن جميع الشوائب و لا يريده ان يحمده عليه الا الله

الدرة النجفیة

)

قدم القوم: سبقهم و فلانا: جعله مقدما و ضد اخره و بين يديه: تقدم و يمينا: خلف و رجله الى العمل: اقبل عليه و الى فلان بكذا: امرته به (اقرب) به جماعت پيشى گرفت او را جلوتر قرار داد ضد تاخير انداختن در جلو روى او راه رفت سوگند خورد بر كار شروع نمود فلانيرا به آن دستور داد

سَخَا یسخُو,وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,جَادَ يجُود,بَذَلَ يبذِل يبذُل,أَكْرَمَ,حَبَا یحبُو,رَفدَ یرفِد,أَعْطَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص151)

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف قَدَّمَ

نَصَحَ ینصَح,وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,أَتْحَفَ,رَزَقَ يرزُق,أَعْطَى,أَسْدَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص49)

وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,جَادَ يجُود,بَذَلَ يبذِل يبذُل,أَعْطَى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص19)

وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,أَنْجَدَ,بَذَلَ يبذِل يبذُل,أَمَدَّ,أَنَالَ,أَهْدَى,تَبَرَّعَ,أَجَارَ,أَغَاثَ,أَعَانَ,سَاعَدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص78)

وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,وَصَلَ یصِل,أَهْدَى,أَعْطَى,أَسْدَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص90)

وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,زَوَّدَ,أَعْطَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)

وَهَبَ یهَب,مَنَحَ یمنَح,أَهْدَى,أَعْطَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص471)

دَفَعَ یدفَع,صَرَفَ یصرِف,أَعْطَى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص44)

أَثَارَ,اِقْتَرَحَ,طَرَحَ یطرَح,عَرَضَ يعرِض یعرُض,بَحَثَ یبحَث,عَالَجَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

اِسْتَهَلَّ,اِفْتَتَحَ,بَدَأَ يبْدَأ,بَاشَرَ,دَشَّنَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص63)

سَلَّمَ,أَسْلَمَ,أَعْطَى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص9)

مداخل متضاد قَدَّمَ

حَصَلَ یحصُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)

حَظِىَ یحظَی,نَالَ ینُول,اِسْتَلَمَ,أَخَذَ یأخُذ,تَسَلَّمَ,تَلَقَّفَ,تَنَاوَلَ,أَمْسَكَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

رَدَّ یرُدّ,اِسْتَرْجَعَ,اِسْتَرَدَّ,اِسْتَعَادَ,أَرْجَعَ,أَعَادَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

طَلَبَ یطلُب,الاِلْتِماس,تَلَمَّسَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

عَقَفَ یعقِف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

أَبْطَأَ,عَوَّقَ,أَجَّلَ,أَخَّرَ,أَرْجَأَ,أَعَاقَ,أَنْسَأَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

اِسْتَرَدَّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص89)

اِسْتَرْفَدَ,اِسْتَعْصَى,اِسْتَمْنَحَ,اِجْتَدَی,اِعْتَفَى,تَسَوَّلَ,تَكَدَّى,اِسْتَوْهَبَ,شَحَذَ یشحَذ,اِسْتَجْدَی (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

اِسْتَعْطَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص91)

اِسْتَمْنَحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص97)

اِقْتَبَسَ,أَخَذَ یأخُذ,تَعَلَّمَ,تَلَقَّى,حَصَّلَ,اِسْتَفَادَ,اِسْتَقَى,تَلَقَّنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

أَخَذَ یأخُذ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص63)

سَتَرَ يستِر يستُر,أَسَرَّ,أَخْفَى,أَضْمَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

حَازَ يحُوز يحِيز (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص287)

اِسْتَمَدَّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص97)

تَسَوَّلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص224)

تَلَقَّفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص244)

تَوَسَّلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص260)

تَلَمَّسَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص245)

سَوَّفَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص389)

اِسْتَعَادَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص90)

نَشَدَ یَنْشِد یَنْشُد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص649)

أَخَّرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص63)

ضرب المثل قَدَّمَ

قد قدّم للوثبة يدا و أخّر للنّكوص رجلا

ترجمه: دستى براى حمله در پيش و پايى براى فرار آماده دارد. به چشمش خيرگى كردن كه برخيز به ديگر چشم دل دادن كه مگريز (سعدى) چه خوش نازى است ناز خوبرويان ز ديده رانده را دزديده جويان با دست پيش مى‌كشد و با پا عقب مى‌زند. He refuses the bribe,but puts fourth his hand. Play hard to get. He refuses with the right hand and takes with the left. To give with one hand and take back with the other.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص145)

قَدَّمَ در اصطلاح

قَدَّمَ‌

لا تقلْ‌:«قدَّمَ إليه كذا»،بل«أهداه كذا»،أو«أعطاه كذا»؛لأن«قَدّم»لا تعني «أعطى».