التَّقْدُمِيَّةَ القُدُم : المُضيّ أَمَام أَمامَ، و هو يمشي القُدُمَ و القُدَمِيَّةَ و اليَقْدُمِيَّة و التَّقْدُمِيَّةَ إِذا مَضى في الحرب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التهذيب: يقال مشى فلان القُدَمِيَّةَ و التَّقْدُمِيّةَ إِذا تقدّم في الشرف و الفضل و لم يتأَخر عن غيره في الإِفْضال على الناس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَثير: و في رواية اليقدمية ، قال: و الذي جاء في رواية البخاري القُدَمِيّة ، و معناها أَنه تَقدّم في الشرف و الفضل على أَصحابه، قال: و الذي جاء في كتب الغريب اليَقْدُمِيّة و التَّقْدُمِيّة ، بالياء و التاء، و هما زائدتان و معناهما التقدّم ، و رواه الأَزهري بالياء المعجمة من تحت، و الجوهري بالتاء المعجمة من فوق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص466) 
قالَ ابنُ الأَثيرِ: و في رِوايَةٍ اليَقْدُمِيَّة ، قالَ: و الذي جاءَ في رِوايَةِ البُخارِي القُدَمِيَّة ، و معْناهُ أنه تَقدَّمَ في الشَّرَفِ و الفَضْلِ على أَصْحابِه، قالَ: و الذي جاءَ في كُتُبِ الغَريبِ اليَقْدُمِيَّة و التَّقْدُمِيَّة ، بالياءِ و التَّاءِ، و هُما زَائِدَتان و معْناهُما التَّقَدُّم ، رَوَاهُ الأزْهرِيُّ بالياءِ التَّحْتيَّةِ؛ و الجَوْهرِيُّ بالتَّاءِ الفَوْقِيَّةِ. قالَ: و قِيلَ: إنَّ اليَقْدُمِيَّة بالياءِ مِن تحْت هو التَّقَدُّمُ بهمته و أَفْعَالِه. و ضَبَطَه أَبو حيَّان بضمِّ التَّاءِ، و قالَ: إنَّها زائِدَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555) 
التَّقْدُمِيَّةُ هو يمشى القُدُم ،و القُدَمِيَّةُ ،و اليَقْدُمِيَّةُ ،و التَّقْدُمِيَّةُ :إذا مضى فى الحرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص322) 
مَشَى فلانٌ التَّقْدُمِيَّةَ في التَّهْذيبِ: يقالُ: مَشَى فلانٌ القُدَمِيَّةَ و التَّقْدُمِيَّةَ إذا تقدَّمَ في الشَّرَفِ و الفَضْلِ و لم يَتَأَخَّرْ عن غيرِهِ في الإِفْضالِ على النَّاسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555) 
مضى القومُ التَّقْدُمِيَّةَ إذا تَقَدّموا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص362) 
إذا تَقَدَّموا؛ قالَ سِيْبَوَيْه: التاءُ زائِدَةٌ؛ و قالَ: ماذا بِبَدْرٍ فالعَقَنْ قَلِ مِن مَرازِبةٍ جَحَاجِحْ الضَّارِ بينَ التَّقْدُمِيَّ ةَ بالمُهَنَّدَةِ الصَّفائِحْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555) 
و مضى القوم التَّقْدُمِيَّةَ ، إذا تَقَدَّمُوا . قال سيبويه: التاء زائدةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2008) 
و مضى القومُ التَّقْدُمِيَّةَ إِذا تَقَدّموا ، قال سيبويه: التاء زائدة، و قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص466) 
هو يَمْشِي التَقْدُمِيَّةَ هو يَمْشِي القُدُمَ و القُدُمِيَّةَ و اليَقْدُمِيَّةَ و التَّقْدُمِيَّةَ و التَّقْدُمَةَ ; الأَخيرَةُ عن السِّيرافي; إذا مَضَى في الحَرْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص555) 
مشى فلان التَّقْدُمِيّةَ إذا تقدَّم في الشرف و الفضل و لم يتأَخر عن غيره في الإفْضال على الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص362) 
هو يمشي التَقْدُمِيَّةَ اذا مضى في الحرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص289) 
تقدُّميَّة مذهب التَّقدُّم الَّذي يقول بأنّ الجنْس البشريّ كانَ و لا يَزال يَسير نحو الكمال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تحرّر و تطوّر في الآراء السِّياسيّة و الاجْتماعيّة و غيرها:«هُو من أصحاب التَّقدُّميَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صِفَة ما يتقدَّم، ما يتحوّل تَدْريجيًّا نحو الأَفْضل: «تقدُّميّة سَيْر العِلْم» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134) 