التّقديم هو تقديم ما حقّه التأخير كتقديم الخبر على المبتدأ، أو تقديم المبتدأ على الخبر، نحو: «ما أجمل الربيع!» (تقدّم المبتدأ على الخبر)، و نحو: «في عينيه بريق أمل» (حيث تقدّم الخبر على المبتدأ). و يكون التقديم لاعتبارات بلاغيّة منها: - تمكين الخبر في ذهن السامع، و ذلك لاشتماله على وصف يدعو إلى التشويق إلى الخبر، نحو قول الشاعر [من البسيط]: ثَلاَثَةٌ تُشْرِقُ الدّنْيَا بِبَهْجَتِها شَمْسُ الضُّحَى و أبو إسْحَقَ و القَمَرُ ففي الشطر الأول تشويق لمعرفة «الثلاثة». - تعجيل المسرّة أو الإساءة، نحو: «بريء أنت»، و «بالسجن حُكِمَ عليك». - التعظيم أو التحقير: «عظيم أنت» و «شويعر أنت». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص195) 
-في النحو:انظر تقديم المبتدأ،الخبر، الحال،التمييز،المفعول به...في:المبتدأ و الخبر(7 و 13)،الحال(6)،التمييز(4 الفقرة ج)،المفعول به(2). -في البلاغة:تقديم ما حقّه التأخير لاعتبارات بلاغيّة عدة،منها: 1-تمكين الخبر في ذهن السامع،و ذلك لاشتماله على وصف يدعو إلى التشويق إلى الخبر،نحو قول الشاعر: ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضّحى و أبو اسحق و القمر فقوله«ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها» يشوّق إلى معرفة هذه«الثلاثة». 2-تعجيل المسرّة،نحو:«العفو عنك صدر الأمر به». 3-تعجيل المساءة،نحو:«بالسجن حكم عليك القاضي». 4-التعظيم،نحو:«عالم أنت». 5-التحقير،نحو:«شويعر أنشد». 6-التفاؤل بتقديم ما يسّر،نحو قولك لصاحبك:«في حفظ اللّه أنت». 7-تخصيص المسند بالمسند إليه،نحو الآية لِلّٰهِ مُلْكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ. (الشورى:49).و انظر:المسند،و المسند إليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص268)
مصدر متعد و هو نقل الشيء من مكانه الى ما قبله(فان قلت) انهم يقولون ان تقديم المسند إليه على الخبر يكون لوجوه*اما لكون ذكره اهم و اما لكونه اصلا الى غير ذلك فكيف يصح اطلاق التقديم على المسند إليه* أ لا ترى انه قائم فى مكانه لا انه كان مؤخرا فقدم لغرض من الاغراض(قلنا) ان التقديم على نوعين(احدهما)تقديم معنوي و يسمى التقديم على نية التأخير أيضا(و ثانيهما)تقديم لفظى و يسمى التقديم لا على نية التأخير و التقديم المعنوى تقديم امر كان مؤخرا مع بقاء اسمه و رسمه الذي كان قبل التقديم كتقديم الخبر على المبتدأ و تقديم المفعول على الفعل و نحو ذلك مما يبقى له مع التقديم اسمه و رسمه السابق*و لما كان في هذا النوع معنى التقديم متحققا سمى بالتقديم المعنوى و التقديم اللفظى ان تقصد الى كلمة صالحة لان يؤتى في صدر الكلام تارة و لان تؤخر اخرى فتجعله في صدر الكلام عمد الغرض من الاغراض و لما لم يكن فى هذا القسم معنى التقديم سمى بالتقديم اللفظى و تقديم المسند إليه من القسم الثاني*(و قال)افضل المتأخرين الشيخ عبد الحكيم رحمه اللّه فى حواشيه على المطول ان التقديم من صفات اللفظ و تقسيمه الى المعنوى و اللفظى باعتبار تحقق معنى التقديم و هو نقل الشيء من مكانه الى ما قبله و هو متحقق في الاول دون الثاني كتقسيم الاضافة التى هى من صفات اللفظ إليهما باعتبار تحقق معنى الاضافة و هو الاختصاص في المعنوية دون اللفظية انتهى و عليك قياس التأخير على التقديم* توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص343)
تقديم - قد ثبت أنّ القادر منّا يستحيل أن يعيد ما يبقى من مقدوراته؛ لأنّه لو صحّ أن يعيده لأدّى إلى أن يجوز أن يفعل بالقدرة في هذا الوقت سائر مقدوراتها المتقدّمة، أو يعدم سائر مقدوراتها المتأخّرة؛ لأنّ التقديم و التأخير في المعنى كالإعادة، و تجويز ذلك يؤدّي إلى أن يصحّ من الضعيف حمل الجبال العظيمة على هذا الحدّ، و يؤدّي إلى أن يختلف حال ما يفعله من المقدورات بالقصد؛ فمتى قصد فيها إلى تقديم و إعادة وجد من الفعل أكثر مما يوجد إذا لم يقصد هذا الوجه، و بطلان ذلك بيّن (ق، غ 11، 460، 12) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص347)
في الجراحة؛ عملية فصل عضلة، أو وتر عند نقطة خروجها، و إعادة وصلها في نقطة إلى الأمام من الأصلية. و يتم هذا الإجراء في العضلات، لتصحيح عمل العضلة؛ مثلا في الحول، أو في الانقلاب الخلفي للرحم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص266)
