معنای الإِزْرَة
شاهد معنایی الإِزْرَة
الإِزْرَة در اصطلاح
مداخل هم ریشه الإِزْرَة
الهمزة و الزاء و الراء أصل واحد،و هو القوّة و الشدّة، يقال تأزَّر النَّبت،إذا قوى و اشتدّ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص102)
الإِزْرَةُ
لسان اللسان
, ص26) المنجد فی اللغة
, ص9) تاج العروس
, ج6 , ص20) أقرب الموارد
, ص53) فرهنگ ابجدی
, ص48) لسان العرب
, ج4 , ص17) لسان العرب
, ج9 , ص48) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص75) الطراز الأول
, ج7 , ص26) أْتَزَرَ إزْرَةً حسنةً
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578) قال له أبان بن سعيد حينَ بعثه رسول اللّٰه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم إلى أسارى المسلمين يا عمّ ما لي أراك متحشِّفا أَسْبِل فقال هكذا إزْرَةُ صَاحِبنا
الفائق
, ص249) إِذَا كَانَ اَلْغُلاَمُ شَدِيدَ اَلْأِزْرَةِ كَبِيرَ اَلذَّكَرِ حَادَّ اَلنَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ
مجمع البحرين
, ج3 , ص206) إِزْرَةُ اَلْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ اَلسَّاقِ وَ لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلْكَعْبَيْنِ
مجمع البحرين
, ج3 , ص205) قال له أَبانُ بنُ سعيد: ما لي أَراك مُتَحَشِّفاً؟ أَسْبِلْ، فقال: هكذا كان إِزْرَةُ صاحبنا.
لسان العرب
, ج4 , ص17) إِزْرَةُ المؤمن إلى نصف الساق و لا جناح عليه فيما بينه و بين الكعبين.
النهایة في غریب الحدیث
, ص44) لسان العرب
, ج4 , ص17) إِزْرَةُ المُؤْمِنِ إِلى نِصْفِ السَّاقِ
الطراز الأول
, ج7 , ص28) الإِزْرَةُ
اصطلاحات پزشکی
, ص24) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.