معنی المِئْزَر
الشاهد المعنوی لـ المِئْزَر
المداخل المترادفة لـ المِئْزَر
المِئْزَر في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ المِئْزَر
الهمزة و الزاء و الراء أصل واحد،و هو القوّة و الشدّة، يقال تأزَّر النَّبت،إذا قوى و اشتدّ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص102)
الْمِئْزَرُ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص85) فرهنگ ابجدی
, ص773) العین
, ج7 , ص382) المنجد فی اللغة
, ص9) لسان اللسان
, ص26) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص21) المعجم المفصل في الجموع
, ص392) أقرب الموارد
, ص53) المعجم الوسيط
, ص16) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1246) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9) لسان العرب
, ج4 , ص16) المصباح المنیر
, ص13) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص578) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص75) الطراز الأول
, ج7 , ص25) شمس العلوم
, ص247) فلان عفيفُ المِئْزَر و الإزار
أساس البلاغة
, ص15) هو عَفِيْفُ المِئْزَرِ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص85) عَفِيفُ المِئْزَرِ
تاج العروس
, ج6 , ص21) تهذیب اللغة
, ج13 , ص170) الطراز الأول
, ج7 , ص26) فلان عفيف المئزر
المعجم الوسيط
, ص16) لبس المئزر
لسان اللسان
, ص26) شَدَدْتُ لهذا الأَمر مِئْزَري
لسان العرب
, ج4 , ص16) شَدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص773) أقرب الموارد
, ص53) المعجم الوسيط
, ص16) شد مِئْزره دون النساءِ
المعجم الوسيط
, ص16) أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي عَنْكَ قَوْلٌ هُوَ لَكَ وَ عَلَيْكَ فَإِذَا قَدِمَ رَسُولِي عَلَيْكَ فَارْفَعْ ذَيْلَكَ وَ اُشْدُدْ مِئْزَرَكَ وَ اُخْرُجْ مِنْ جُحْرِكَ وَ اُنْدُبْ مَنْ مَعَكَ فَإِنْ حَقَّقْتَ فَانْفُذْ وَ إِنْ تَفَشَّلْتَ فَابْعُدْ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص208) و من كلام له عليهالسلام يحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص163) كان رسول الله صلّى الله عليه و آله إذا دخل العشر الأواخر شدّ المئزر و اجتنب النساء
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص47) كان إذا دخل العَشْرُ الأَواخر أيقظ أهلَه و شَدَّ المِئزَر و رُوي و رفع المِئزَر
الفائق
, ص36) كان النبي عليه السلام إِذا دخل العَشْرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَ رَفَعَ الْمِئْزَرَ
شمس العلوم
, ص247) كان صلّى اللّه عليه و آله...يشدّ مئزره في العشر الأواخر من شهر رمضان
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص38) كان إِذا دخل العشرُ الأَواخرُ أَيقظ أَهله و شَدَّ المئْزَرَ .
النهایة في غریب الحدیث
, ص44) لسان العرب
, ج4 , ص16) وَ شَدَّ المِئْزَرَ
الطراز الأول
, ج7 , ص28) الْمِئْزَرُ
القاموس الفقهي
, ص180) معجم المصطلحات الفقهیة
, ص104) القاموس الطبي العربي
, ص1122) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.