معنی الأُزُر
الشاهد المعنوی لـ الأُزُر
مداخل لها جذر واحد لـ الأُزُر
الهمزة و الزاء و الراء أصل واحد،و هو القوّة و الشدّة، يقال تأزَّر النَّبت،إذا قوى و اشتدّ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص102)
ازر
فرهنگ کنز اللغات
, ص118) ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اَللَّهِ أَهْلَ اَلصُّفَّةِ قَوْما مِنَ اَلْمُهَاجِرِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَنَازِلُ وَ لاَ أَمْوَالٌ فَقَسَّمَهُ بَيْنَهُمْ قِطَعا وَ كَانَ طَوِيلا لاَ عَرْضَ لَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو اَلرَّجُلَ مِنْهُمُ اَلْعَارِيَ اَلَّذِي لاَ يَسْتَتِرُ بِشَيْ ءٍ فَجَعَلَ يُؤَزِّرُ اَلرَّجُلَ فَإِذَا اِلْتَقَى عَلَيْهِ قَطَعَهُ حَتَّى قَسَّمَهُ بَيْنَهُمْ أُزُرا ثُمَّ أَمَرَ اَلنِّسَاءَ لاَ يَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ مِنَ اَلرُّكُوعِ وَ اَلسُّجُودِ حَتَّى تَرْفَعَ اَلرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ صِغَرِ أُزُرِهِمْ إِذَا رَكَعُوا وَ سَجَدُوا بَدَتْ عَوْرَاتُهُمْ مِنْ خَلْفِهِمْ فَجَرَتْ بِذَلِكَ اَلسُّنَّةُ أَنْ لاَ يَرْفَعْنَ اَلنِّسَاءُ رُءُوسَهُنَّ مِنَ اَلرُّكُوعِ وَ اَلسُّجُودِ حَتَّى يَرْفَعَ اَلرِّجَالُ
مجمع البحرين
, ج3 , ص206) قال للأنصار ليلة العَقبة أُبايعكم على أن تمنَعوني مما تمنعون منه نساءَكم و أبناءكم فأخذ البَرَاء بن مَعْرورٍ بيده ثم قال نعم و الذي بعثك بالحق لنمنعنَّك مما نمْنَعُ مِنه أُزُرَنا
الفائق
, ص35) كَانَ اَلنِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَكُنَّ يُؤْمَرْنَ أَنْ لاَ يَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ قَبْلَ اَلرِّجَالِ لِضِيقِ اَلْأُزُرِ
مجمع البحرين
, ج3 , ص205) مجمع البحرين
, ج3 , ص206) كنّ النساء...يؤمرن أن لا يرفعن رؤوسهن قبل الرجال؛لضيق الازر
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص38) في حديث بيعة العقبة: لَنَمْنَعَنَّك مما نمنع منه أُزُرَنا .
لسان العرب
, ج4 , ص18) لَنَمْنَعَنَّكَ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أُزُرَنَا
الطراز الأول
, ج7 , ص28) لنمنعنّك مما نمنع منه أُزُرَنَا
النهایة في غریب الحدیث
, ص45) نمنعك بما نمنع به ازرنا
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص38) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.