رَفَّ یرِفّ یرُفّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی رَفَّ یرِفّ یرُفّ

رَفَّهُ

عَلَفَه رُفَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص229)
sourceLink

عَلَفَه رُفَّة
(
‏لسان اللسان
, ص502)
sourceLink

به او خدمت و نكوئى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

خدمه و أَحسن اليهِ ¦¦
سعى بما هان و عزَّ من خدمة
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

عَلَفَه رُفَّة
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

رَفَّ‌

بسيار خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

أَكل كثيراً
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

بَرِحَ و تَخَيَّلَ ¦¦
يقال للشيء إذا كثر ماؤه من النِّعْمةِ و الغَضاضةِ حتى يكاد يَهْتَزُّ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

-رَفًّا:طَرَفَ‌، تحرّك جَفنان بسُرعة(آراميّة):«رفَّت عَيْنٌ‌» ¦¦
رَفْرَف:«طائرٌ صغير» ¦¦
تحرَّك و اضْطرَب بفعل الرِّيح، ارتجف و ارْتعَش:«رَفَّ‌ شِراعٌ‌» ¦¦
تلألأ:«رَفَّ‌ البَرْقُ‌» ¦¦
لَمَع و اخْتفى مُتقطِّعًا:«رَفَّ‌ نورٌ» ¦¦
عمِل لشيء رَفًّا:«رَفَّ‌ البيتَ‌» ¦¦
أعطى و مار و أَطعَمَ‌:«رَفَّ‌ أَولادَه» ¦¦
أَحْسَنَ‌ إلى و أَكرم:«رَفَّ‌ صديقَه» ¦¦
حام،خَيَّم: «رَفَّ‌ خَطَرٌ مُميت على المدينة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص571)
sourceLink

رَفًّا، و رَفِيفاً، و رَفَّةً‌:رَفْرَفَ‌. يقال:رَفَّ‌ الطائر.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

بمزيد
(
دستور اللغة
, ص367)
sourceLink

مُرْغ گرد بر پريد و فرُوغ داد.
(
دستور اللغة
, ص369)
sourceLink

(رَفّ‌ ،رَفِيف ):روشن شدن،درخشيدن،پرتو افكندن،تابيدن. ¦¦
(رفّ‌ ):لرزيدن،تكان خوردن؛در اهتزاز بودن؛بال‌ها را برهم زدن؛پر زدن(پرنده)؛ پركشيدن؛موج‌وار جنبيدن؛برق زدن،جرقه زدن؛ناگهان ظاهر شدن. ¦¦
در پى خشنودى (كسى)برآمدن،خشنود ساختن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص241)
sourceLink

رفف رَفَّ : الرَّفُّ :المَصُّ و التَّرَشُّف،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2359)
sourceLink

مَرِحَ ،و تَخَيَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

و رَفّ حاجبُه:اختلج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص243)
sourceLink

رَفَّت

و اللّٰه لولاَ رَهْبَتى أَبَاكِ‌ و رَهْبَتى من جانب أَخَاكِ‌ إِذَنْ‌ لَرَفَّت شَفَتاىَ فَاكِ‌ رَفَّ‌ الغَزالِ وَرَقَ الأَراك
(
الجیم
, ص303)
sourceLink

رَفَّ لَوْنُهُ يَرِفُّ رَفًّا و رَفِيفاً

أي بَرَقَ و تَلالأَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِي، و كذلك رَفَّتْ‌ أَسْنَانُه، كَارْتَفَّ‌ ، ارْتِفَافاً ، عن ابنِ عَبَّادٍ، يُقَال: الأُقْحَوَانُ يَرِفُّ‌ رَفِيفاً ، و يَرْتَفُّ ارْتِفَافاً : يهْتَزُّ نَضَارَةً و تَلأْلُؤاً، كما في الأَسَاسِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

بَرَقَ ،و تَلأْلأَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص227)
sourceLink

بَرَقَ و تَلأْلأَ، و كذلك رَفَّتْ‌ أَسنانه
(
لسان العرب
, ج9 , ص124)
sourceLink

أى برقَ و تلألأ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1366)
sourceLink

مَنْ حَفَّنَا أَوْ رَفَّنَا فَلْيَقْتَصِدْ

و فى المثل: «مَنْ حَفَّنَا أو رَفَّنَا فليَقْتَصِدْ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1366)
sourceLink

ما زَالَت عَيْنِي تَرُفُّ حتى أَبْصَرَتْكَ

يُقَال: ما زَالَت عَيْنِي تَرُفُّ‌ حتى أَبْصَرَتْكَ‌، تَرُفُّ‌ ، وَ تَرِفُّ‌ ، بالضَّمِّ و بالكَسْرِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص237)
sourceLink

رَفَّتِ الإِبِل تَرُفُّ و تَرِفُّ رَفّاً

قال أَبو حنيفة: رَفَّتِ‌ الإِبِلُ تَرُفُّ‌ و تَرِفُّ‌ رَفّاً أَكلَتْ‌، و رَفَّ‌ المرأَةَ يَرُفُّها قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

رَفَّ الشيء يَرُفُّه رَفّاً و رَفِيفاً

مَصَّه ¦¦
أَكلَه
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

رَفَّت عينُه تَرُفُّ و تَرِفُّ رَفّاً

رَفَّت عينُه تَرُفُّ‌ و تَرِفُّ‌ رَفّاً : اخْتَلَجَتْ‌، و كذلك سائر الأَعْضاء; قال أَنشد أَبو العلاء: لم أَدْرِ إلا الظَّنَّ ظَنَّ الغائِبِ‌، أَ بِكِ أَم بالغَيْبِ رَفُّ‌ حاجِبي و كذلك البَرْقُ إذا لَمَعَ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

ذَهَبَ مَنْ كان يَحُفُّه و يرُفُّه

يَحوطه و يُحِبُّه و يُشفِق عليه شَفَقةَ‌ مَنْ‌ يَرُفّ‌ ولدَه أو حبيبته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص571)
sourceLink

اَي: يضمّهُ و يحبّهُ و يشفق عليهِ شفقةً.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

يَحُوطُه و يُحبُّه و يُشْفِقُ‌ عليه شفقةَ‌ من يَرُفُّ‌ وَلَدَهُ‌ أَو حَبِيبَه.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

و ذهب من كان يحُفّه و يرُفّه أي يضمّه و يحبّه و يشفق عليه شفقة من يُرفّ ولده أو حبيبه.و ما له حافٌّ و لا رافٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

رَفَّتْ عَيْنُه تَرِفُّ ،و تَرُفُّ

اخْتَلَجَتْ ،و كذلِكَ سائِرُ الأَعْضاءِ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَفَّتِ البَقْلَ تَرُفُّ و تَرِفُّ

يُقَال: رَفَّتِ‌ البَقْلَ‌، تَرُفُّ‌ بالضَّمِّ‌، و تَرِفُّ‌ بالكَسْرِ: إذا أَكَلَتْهُ و لَم تَمْلأْ بِهِ فاها
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّ عليه النعمةُ أَو السَّعادةُ

ضَفَتْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ الطَّائِرُ يَرِفُّ رَفًّا

بَسَطَ جَنَاحَيْهِ‌ و هو في الهواءِ‌، فلا يَبْرَحُ مَكَانَهُ‌، كذا في المُحْكَمِ كَرَفْرَفَ رَفْرَفَةً‌ ، كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

الأُقْحَوَانُ يَرِفُّ رَفِيفاً

يُقَال: الأُقْحَوَانُ يَرِفُّ‌ رَفِيفاً ، و يَرْتَفُّ ارْتِفَافاً : يهْتَزُّ نَضَارَةً و تَلأْلُؤاً، كما في الأَسَاسِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّ النباتُ يَرِفُّ رَفيفاً

إذا اهتز و تَنَعَّمَ ¦¦
قال أَبو حنيفة: هو أَن يَتَلأْلأَ و يُشْرِقَ ماؤه
(
لسان العرب
, ج9 , ص124)
sourceLink

إذا اهْتَزَّ و تَنَعَّمَ . و قالَ أبو حَنِيفَةَ :هو أن يتلألأ،و يُشْرِقَ ماؤُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

قد يَرِفُّ القلبُ إلى محبوبه

يهتزّ و يخفق
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص281)
sourceLink

دَخَلْتُ عَلَيه فَرَفَّ إِليَّ

أي: هَشَّ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص239)
sourceLink

رَفَّ فُلانًا يَرُفُّهُ رَفّاً

أَحْسَنَ إِلَيْهِ‌، و أَسْدَى له يَداً
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَف لونُهُ رَفّا و رَفِيفا

برق و تلالاَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رفف رَفّ النباتُ رفيفاً :إِذا اهتز خضرةً و تلألؤاً و رَفّ لونه رَفّاً و رفيفاً :أي برق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2360)
sourceLink

رفَّ المرأَةَ أَو شَفَتَيْها

قَبَّلَها بأَطراف شَفتيه.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ الرجلَ يَرُفُّه رَفّاً

أَحْسَنَ إليه و أَسْدَى إليه يداً
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

أَحْسَنَ إِلَيْهِ ،و أَسْدَى إِليه يَدًا،و فى المَثَلِ :«من حَفَّنا أَو رَفَّنا فلْيَتَّرِكْ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص229)
sourceLink

رَفَّ الْقَومُ بِه رُفُوفاً

أَحْدَقُوا به، و أَحاطُوا
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

دُون أَن يَرفَّ له جَفْن

بقي هادئًا مُتمالِكًا أعصابه رَغْم حراجة المَوقِف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص571)
sourceLink

رَفَّتِ العينُ أَو الحاجبُ

اضطربَت و تحركت بخير أَو شرٍّ. قال أَبو العلاء: لم أَدر إِلا الظنَّ‌ ظنَّ‌ الغائب أَبك أَم بالغيثِ‌ رفّ‌ حاجبى
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

ذَهَبَ مَن كَانَ يَرُفُّهُ

قَوْلُهُمْ‌: مالَهُ حَافٌّ‌ و لاَ رَافٌّ و ذَهَبَ مَن كَانَ يَحُفُّهُ‌ وَ يَرُفُّهُ‌ كما في الصِّحاحِ‌، أي: يُعْطِيهِ و يَمِيرُهُ‌،
(
تاج العروس
, ج12 , ص143)
sourceLink

هو يَحُفُّنَا و يَرُّفُّنا

الرَّفُّ‌ : الْمِيرَةُ‌، وَ منه قَوْلُهُم: هو يَحُفُّنَا و يَرُّفُّنا ، أي: يُعْطِينَا و يَمِيرُنَا، و في التهذيبِ‌: أي يُؤْوِينَا و يُطْعِمُنَا
(
تاج العروس
, ج12 , ص237)
sourceLink

رَفَّ الشَّيْءُ رَفِيْفَا

إذا بَرَقَ‌ لَوْنُه و تَلَأْلأَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص206)
sourceLink

رَفَّ الشَّيْ ءَ يَرُفُّه

مَصَّه. و قيلَ :أَكَلَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَفَّ يَرُفُّ و يَرِفُّ

أَكَلَ‌ كَثِيرًا، وَ منه رِوَايَةُ بعضِهِم في حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ‌: «زَوْجِي إِنْ‌ أَكَلَ رَفَّ‌ » مَكَانَ‌: «لَفَّ‌»، قال ابنُ الأَثِيرِ: هو الإِكْثَارُ من الأَكْل
(
تاج العروس
, ج12 , ص235)
sourceLink

رَفَّ الثَّوْبَ و غيرَه:

رفَأَهُ‌ بآخَرَ لِيَتَّسِع من أَسفله.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

زَوْجي إنْ أَكلَ رَفَّ .

في حديث أم زَرْع: زَوْجي إن أَكَل رَفّ ، بالراء في بَعض الرِّوايات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص125)
sourceLink

رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً

يقال للشيء إذا كثر ماؤه من النَّعْمةِ و الغَضاضةِ حتى يكاد يَهْتَزُّ
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

رَفَّ المرأَة يَرُفُّها

قال أَبو حنيفة: رَفَّتِ‌ الإِبِلُ تَرُفُّ‌ و تَرِفُّ‌ رَفّاً أَكلَتْ‌، و رَفَّ‌ المرأَةَ يَرُفُّها قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

قَبَّلَها بأَطْرافِ شَفَتَيْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَفَّ قَلْبُه إلی كَذَا

رَفَّ قَلْبُه إلى كَذَا، وَ لِكَذا: ارْتَاحَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّتْ عليه النِّعْمة

ضَفَتْ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

ضَفَتْ
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

صَفَتْ .
(
تاج العروس
, ج12 , ص239)
sourceLink

ضَفَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَف عينُهُ و غيرُها

اختلجت [ و رفَّت عينه كنصر و ضرب: اختلجت]
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف الابلُ و الغنمُ

اكلت البقل و لم تملأْ افواهها بهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَفَّ البَقْلَ و نحوه

أَكله و لم يملأْ به فاهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

أكله;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

البعير يَرُفُّ البقلَ

قال ابن بري: قال ابن حمزةَ‌ الرَّفُّ‌ له عشرة معانٍ ذكر منها رَفَّ يَرُفُّ‌ ، بالضم، إذا مَصَّ‌، و كذلك البعير يَرُفُّ‌ البقلَ إذا أَكله و لم يملأْ به فاه، و كذلك هو يَرُفُّ‌ له أَي يَكْسِب
(
لسان العرب
, ج9 , ص126)
sourceLink

رَفَّ فُلانٌ بِفُلانٍ

أَكْرَمَه
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّ المرأَةَ رَفًّا

قَبَّلَها بِأَطْرَافِ شَفَتَيْهِ‌، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وَ أَنْشَدَ: و اللّٰه لَوْ لاَ رَهْبَتِي أَبَاكِ‌ و هَيْبَتِي مِنْ بَعْدِهِ أَخَاكِ‌ إِذا لَرَفَّتْ‌ شَفَتَايَ فَاكِ‌ رَفَّ‌ الْغَزَالِ وَرَقَ الأَرَاكِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَف الحوارُ امَّهُ

رضعها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَضَعَهَا.
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّ الثوبُ رَفَفاً

رقَّ [ رفَّ الثوب كعلم رَفَفاً: رقَّ فهو رَفيف و ليس بثبت].
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَقَّ‌، و ليس بثبت ¦¦
ابن بري: رَفَّ‌ الثوبُ رَفَفاً ، فهو رَفِيفٌ‌ ، و أَصله فَعِلَ
(
لسان العرب
, ج9 , ص126)
sourceLink

الرَّفَفُ ، مُحَرَّكَةً : الرِّقَّةُ و قد رَفَّ الثَّوْبُ رَفَفَا ، أي: رَقَّ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، قال: و ليس بثَبْتٍ ، و قال ابنُ برِّيّ : رَفَّ الثَّوبُ ، رَفَفاً ، فهو رَفِيفٌ ، و أَصلُه فَعِلَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص238)
sourceLink

رَقَّ ،و لَيْسَ بثَبْتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص229)
sourceLink

رَفَّ الثوبُ و نحوُه

رفَفاً:رقَّ. فهو رَفِيفٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رف النباتُ و نحوُه

اهتز من الرِّىّ‌ و النضارة.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ البرقُ و غيرُه

تَلَأْلَأَ.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ البيتَ و غيرَه

عَمِلَ‌ له رَفًّا.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

تَركها خَضراءَ تَرفّ

أَى: تَبْرُق.
(
الجیم
, ص290)
sourceLink

رَفَّ قَلْبُه لِكَذا

رَفَّ‌ قَلْبُه إلى كَذَا، وَ لِكَذا: ارْتَاحَ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّ فُؤادِي لكَذا

إذا اهْتَاجَ‌ له
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص207)
sourceLink

رَف الرجلُ رَفّا

اكل اكلاً كثيراً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص408)
sourceLink

رَفَّ شفَتهُ رَفّا

قبل شفَتهُ و مصّها و ترشفها (المصباح)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص497)
sourceLink

رَفَّ الدَّابَّةَ

به ستور گياه و كاه خورانيد ¦¦
بهر صورتى كوشيد تا خدمتى بكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

علفها رُفَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

علَفَها رُفَّةً‌.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رفَّ على ذاكرتِهِ

ناگهان به ذهنش خطور كرد، ناگهان در خاطرش نقش بست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص241)
sourceLink

رَفَّ الناسُ بهِ

مردم به گرد او در آمدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

احدقوا ¦¦
يقال«ذهب من كان يحفُّهُ و يرفُّهُ»اي يضمّه و يعطف عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

رَفَّتِ الإِبِلُ

أَكَلَتْ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

قالَ أَبُو حَنِيفَةَ : رَفَّت الإبِلُ تَرُفُّ ،و تَرِفُّ رَفّا :أَكَلَتْ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَف القومُ بهِ

احدقوا
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَفَّ اللَّبَنَ

همه روزه شير خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

شربه كلَّ يوم
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

شربه كل يوم.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ لَهُ يَرِفُّ و يَرُفُّ رُفُوفاً و رَفِيفاً

سَعَى بِمَا عَزَّ وَ هَانَ مِن خِدْمَةٍ‌، عن ابنِ عَبَّادٍ
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

رَفَّ النَّباتُ

گياه از سرسبزى و تازگى جنبيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

إذا اهتز و تَنَعَّمَ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

إذا اهْتَزَّ و تَنَعَّمَ‌. و قالَ أبو حَنِيفَةَ‌:هو أن يتلألأ،و يُشْرِقَ ماؤُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَفَّتْ أَسنانه

بَرَقَ و تَلأْلأ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

رَفَّ‌ لونُه يَرِفُّ‌ ، بالكسر، رَفّاً و رَفيفاً : بَرَقَ و تَلأْلأَ، و كذلك رَفَّتْ‌ أَسنانه
(
لسان العرب
, ج9 , ص124)
sourceLink

رَفَّ‌ لَوْنُهُ‌، يَرِفُّ‌ بالكَسْرِ، رَفًّا ، و رَفِيفاً : أي بَرَقَ و تَلالأَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِي، و كذلك رَفَّتْ‌ أَسْنَانُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

و كَذلِكَ : رَفَّتْ أَسْنانُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص227)
sourceLink

فلان يَرُفُّنَا

يَحُوطُنا و يَعْطِفُ علينا؛و هذا رَفٌّ من الناس
(
‏لسان اللسان
, ص502)
sourceLink

أَي يَحُوطُنا و يَعْطِفُ علينا، و ما له حافٌّ و لا رَافٌّ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

يُقَال: فُلانٌ يَرُفُّنَا : أي يَحُوطُنَا و يَعْطِفُ علينا
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

و فلانٌ يَرُفُّنَا ، أى يَحُوطنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1366)
sourceLink

رَف الدابَّةَ

علفها رُفَّةً اَي: تبناً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَفَّ القومُ به

أحْدَقُوا و أَحاطوا.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ الطَّعامَ

أَكله أَكلاً كثيراً.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ يَرِفُّ

بَرِحَ و تَخَيَّلَ‌; قال: و أُمُّ عَمّارٍ على القِرْد تَرِفُّ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص124)
sourceLink

قال أَبو عبيدة في قوله أَرُفُّ‌ : الرَّفُّ‌ هو مثل المَصِّ و الرَّشْفِ و نحوه، يقال منه: رَفَفْتُ أَرُفُّ‌ رَفّاً ، و أَما رَفَّ يَرِفُّ‌ ، بالكسر، فهو من غير هذا، رَفَّ‌ يَرِفُّ‌ إذا بَرَقَ لونُه و تلأْلأَ; قال الأَعشى يذكر ثَغْرَ امْرأَةٍ‌: و مَهاً تَرِفُّ‌ غُرُوبُه، تَسْقي المُتَيَّمَ ذا الحراره
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

إذا بَرَقَ لونه
(
لسان العرب
, ج9 , ص126)
sourceLink

إذا بَرَقَ
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

قال الأَزْهرِيُّ‌: هما لُغَتانِ‌: رَفَّ يَرِفُّ‌، و وَرَفَ يَرِفُ‌ ، وَ هو الرَّفِيفُ‌، و الوَرِيفُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص522)
sourceLink

أمّا رَفَّ يَرِف ، بالكسر، فهو مِن غَير هذا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب، عن ابن الأَعْرابيّ : يُقَالُ : رَفّ يَرِفّ ، إذا أَكل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رَفّ يَرِفّ ، إذا بَرَق. و وَرَف يَرِف، إذا اتّسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص124)
sourceLink

قال أبو العبّاس: رَفّ يَرِفّ ، إذا أَكَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص125)
sourceLink

رَفَّتِ العينُ

چشم تكان خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

اختلجت
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

"تحرّكت،تحرّك جفناها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص281)
sourceLink

رَفَّ المرأَةَ

قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

رَفَّ، يَرُفُّ

إذا أَكل
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

رَفَّهُ رَفًّا

عَلَفَهُ رُفَّةً
(
تاج العروس
, ج12 , ص239)
sourceLink

رَفَّ الى كذا

به چيزى خوشنود شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

ارتاح اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

رَفَّ ثَوبَهُ

پيراهن خود را به پيراهنى ديگر دوخت تا دامن آن گشاد شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

رَفَأَهُ بآخر ليتوسَّع من اسفله
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

رَفَّ لَوْنُه

رنگ او درخشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

تلألأَ
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

بَرَقَ و تَلأْلأَ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

بَرَقَ‌،و تَلأْلأَ.و كَذلِكَ‌: رَفَّتْ‌ أَسْنانُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص227)
sourceLink

رَفَّتْ عينُه

اخْتَلَجَتْ،و كذلك سائر الأَعضاء؛و كذلك البَرْقُ إذا لَمَعَ
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

رَفَّ الشى ءَ

مَصَّه
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

مَصَّهُ‌ و تَرَشَّفَه.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

و أمّا الثانى فقولُهم: رفَّ الشّىءُ يَرِفُّ ، إذا بَرَق. و أمَّا ما كان من جهة الاضطراب فالرّفرَفَة، و هى تحريك الطّائرِ جناحَيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص376)
sourceLink

رَف الى كذا

ارتاح اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف الطائرُ

بسط جناحيهِ. و هو غير مستعمل و المستعمل رفرف (عن القاموس)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف شفَتيهِ

مصَّهما
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف النباتُ

اهتزَّ و اضطربت اغصانهُ و دخلت عليهِ فَرَفَّ لي رفيفاً اَي: هشَّ و اهتزَّ و منهُ قولهم «رفَّ فؤادي لحديثهِ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

و رَفّ النّباتُ يرِفّ ،و له و ريفٌ و رفيف و هو أن يهتزّ نضارة و تلألؤاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

رَفَّ الطائرُ

رفرف
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص281)
sourceLink

ابن سيده: رَفَّ‌ الطائر و رَفْرَفَ‌ حَرَّك جناحَيْه في الهواء
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

و الرَّفّ المستعمل في البيوت:عربي معروف،و هو مأخوذ من رَفَّ الطائرُ،غير أن رَفَّ الطائرُ فعل مُمات أُلحق بالرباعي،فقيل رَفْرَفَ إذا بَسَطَ جَناحيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص124)
sourceLink

حَرَّكَ جَناحَيْهِ فى الهَواءِ ،فلم يَبْرَحْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

رَفَّ الأُمَّ

رَضَعها.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

شجر يَرِفُّ

إذا كان له اهْتِزازٌ من النَّضارةِ‌ ¦¦
يقال: ما لِفلان حَافٌّ‌ و لا رافٌّ‌، و ذهَب من كان يَحُفُّه و يَرُفُّه
(
لسان العرب
, ج9 , ص52)
sourceLink

إذا كان له كالاهْتزاز من النَّضارة. و يقال: وَرَف يَرِف وَرِيفاً، لُغتان بمعنًى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص124)
sourceLink

رَفُّ البَرْق

ومِيضُه
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

رجل يَرِفُّ

إذا كان......كالاهْتِزاز من النَّضارةِ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

هو يَرُفُّنَا

الرَّفُّ : الْإِحْسَانُ ، يُقَال: هو يَرُفُّنَا ، أي: يُحْسِنُ إِليْنَا
(
تاج العروس
, ج12 , ص237)
sourceLink

رَفَّ شفتيهِ

لبانِ او را مكيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

مصَّهما
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

رَفَّ البرقُ

برق درخشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

لمع
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

رَفَّ البيتَ

براى خانه طاقچه ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

عمل لهُ رَفًّا
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

عَمِلَ له رَفّاً و هو خشب يرفع عن الأَرض إلى جَنْب الجِدارِ يُوقَى به ما يُوضَع عليه
(
‏لسان اللسان
, ص501)
sourceLink

عَمِلَ له رَفّاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص126)
sourceLink

قال اللَّيْثُ : الرَّفّ : رَفّ البَيْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص123)
sourceLink

عَمِلَ له رَفّا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص229)
sourceLink

رَفَّ الثوبُ

رَقَّ
(
‏لسان اللسان
, ص502)
sourceLink

رَفَّ الرجلَ

أَحْسَنَ إليه و أَسْدَى إليه يدا
(
‏لسان اللسان
, ص502)
sourceLink

رَفَّ الرجلُ المرأةَ يَرُفُّها رَفًّا ،إذا قَبَّلها بأطراف شفتيه. وفي الحديث:«إنّي لأرُفُّها و أنا صائمٌ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص124)
sourceLink

رَف بفلانٍ

اكرمهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف البرقُ

اومضَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف اللبنَ

شربهُ كلَّ يومٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف ثوبَهُ

رَفاَهُ باخَر ليتوسَّع من اسفلهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَف البيتَ

عمل لهُ رَفّاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص409)
sourceLink

رَفَّ فلاناً

رَفًّا: أَعطاه و مارهُ‌ و أَطعَمَه. ¦¦
أَحسَنَ‌ إِليه و أَكرَمَه.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَفْتُ له

هو السَّعْيُ‌ له بما عَزَّ و هانَ‌ من خِدْمَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص207)
sourceLink

رَف فلانا

احسن اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص408)
sourceLink

رَفَّ إِليه

هَشَّ‌ و اهتزَّ و ارتاح. يقال رفَّ‌ فؤادِى لحديثهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفُّ البيت

... الواحدة رَفْرَفَة ، و هو أَيضاً خِرْقَةٌ تُخاط في أَسْفل السُّرادِق و الفُسْطاط و نحوه، و كذلك الرَّفُّ رَفُّ البيت، و جمعه رُفُوفٌ .
(
لسان العرب
, ج9 , ص126)
sourceLink

رَفُّوا به

أحْدَقُوا به
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص207)
sourceLink

رَفَّ فلان

رفًّا: أَكلَ‌ كثيراً.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

و رَفّ فلان بفلان:إِذا أكرمه و حفَّ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2360)
sourceLink

يَرُفُّنَا

هو يَحُفُّنا و يَرُفُّنا أَي يُعْطِينا و يَمِيرُنا
(
لسان العرب
, ج9 , ص52)
sourceLink

فلان يَحُفُّنا و يَرُفُّنَا أَي يُعْطِينا و يَميرُنا ¦¦
في التهذيب: أَي يُؤوِينا و يُطْعِمُنا، و أَما أَبو عبيد فجعله إتباعاً، و الأَوّل أَعْرَف
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

قال أبو عليّ الحسن: هو يَحُفّنا و يَرُفّنا ، إذا كان يَطُوف بنا و يُزَيِّن أَمْرنَا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأَنباري: ذَهب من كان يَحُفّنا و يَرُفّنا ، أي يُؤْوينا و يُطْعِمنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص124)
sourceLink

و فُلانٌ يَحُفُّنا،و يَرُفُّنا :أى يُعطِينا و يَمِيرُنَا. و أما أَبُو عُبَيْدٍ فجَعَلَه إِتْباعًا. و الأَوَّلُ أَعْرَفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص229)
sourceLink

هو یَرُفُّ

قال الأَصْمَعِيُّ‌: هو يَحُفُّ‌ و يَرُفُّ‌: أي يَقُومُ و يَقْعُدُ، و يَنْصَحُ‌ وَ يُشْفِقُ‌، قال: و مَعْنَى يَحُفُّ‌ : تَسْمَعُ له حَفِيفاً
(
تاج العروس
, ج12 , ص143)
sourceLink

يَرِفُّ

يَبْرُقُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص206)
sourceLink

الأَصمعي: هو يَحِفُّ‌ و يَرِفُّ أَي يَقُومُ و يَقْعُدُ و يَنْصَحُ و يُشْفِقُ‌، قال: و معنى يَحِفُّ‌ تَسْمَع له حَفِيفاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص52)
sourceLink

الأَصمعي: هو يَحِفُّ و يَرِفُّ‌ أَي هو يقوم له و يَقْعُد و يَنْصَح و يُشْفِقُ‌; أَراد بيَحِفُّ تسمع له حفيفاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

الرَّفَّافُ‌ :الأَبْيَضُ اللَّمّاعُ‌ يَرفُّ‌ . قالَ مَعْنٌ‌: و أَشْنَبَ‌ رَفّاف الثَّنايا لَهُ ظَلْمُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص21)
sourceLink

- و - لَوْنُهُ يَرِفُّ رفّاً و رَفيفاً : بَرَقَ و تَلأْلأَ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص196)
sourceLink

و رأيتُ الأقحوان يرِفّ رفيفاً و يرتَفّ ارتفافاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

رَفَّ بهِ

او را گرامى داشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص436)
sourceLink

اكرمهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص270)
sourceLink

گرامى كرد
(
دستور اللغة
, ص369)
sourceLink

رَفَّ على

حفَّ‌:«رَفَّتْ‌ عليه السَّعادةُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص572)
sourceLink

رَفَّ إلى

هشَّ‌ و اهتزَّ و ارْتاح:«رَفَّ‌ لفلان»،«رَفَّ‌ فؤادي لحديثه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص572)
sourceLink

رَف لهُ

سعى بماهان و عزَّ من خدمةٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص408)
sourceLink

رَفَّ له

أي هَشَّ‌ في تَخَلُّبٍ‌ و خُضُوْعٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص207)
sourceLink

هَشَّ‌ و اهتزَّ و ارتاح. يقال رفَّ‌ فؤادِى لحديثهِ‌. ¦¦
كسَبَ‌. ¦¦
سَعَى بما عَزَّ و هان من خِدْمَةٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص361)
sourceLink

رَفَّ لِ

هشَّ‌ و اهتزَّ و ارْتاح:«رَفَّ‌ لفلان»،«رَفَّ‌ فؤادي لحديثه»*
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص572)
sourceLink

يَرُفُّ

يَجْمَعُ‌ و يَكْسِبُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص206)
sourceLink

أبو حاتم، عن الأَصمعيّ : هو يَحُفّ له و يَرُفّ : أي هو يَقوم له و يَقْعد، و يَنْصح و يُشْفق، أراد بu200d «يَحُفه»، تَسمع له حَفِيفاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص124)
sourceLink

و أمّا قولهم «يحُفّ و يرُفّ » فقال قوم: هو إتباعٌ ، و قال آخرون: يرُفّ : يُطعِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص376)
sourceLink

رَفَّ ب

أحاط‍‌ و أحدق:«رَفَّ‌ به القومُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص571)
sourceLink

أَرُفُّ

قال أَبو عبيدة في قوله أَرُفُّ‌ : الرَّفُّ‌ هو مثل المَصِّ و الرَّشْفِ و نحوه، يقال منه: رَفَفْتُ أَرُفُّ‌ رَفّاً ، و أَما رَفَّ يَرِفُّ‌ ، بالكسر، فهو من غير هذا، رَفَّ‌ يَرِفُّ‌ إذا بَرَقَ لونُه و تلأْلأَ; قال الأَعشى يذكر ثَغْرَ امْرأَةٍ‌: و مَهاً تَرِفُّ‌ غُرُوبُه، تَسْقي المُتَيَّمَ ذا الحراره
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

قال أبو عُبيد: قوله: « أَرُفّ »، الرَّفّ ، مثل المصّ و الترشُّف و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص124)
sourceLink

رَفَّنا

أي أطعمنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2360)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَفَّ یرِفّ یرُفّ

كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا صلَّى الصبح قال و هو ثَانٍ رِجْلَه سبحانَ اللّه و بحمده و الحمد للّه و أَسْتَغْفِر اللّه إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ تَوّٰابا سبعين مرة ثم يقول سَبْعِين بسَبْعِمائة لا خَيْر و لا طَعْم لمن كانت ذنوبُه في يوم واحدٍ أكثر من سبعمائة ثم يستقبلُ الناسَ بوَجْهِه فيقول هل رأى أحدٌ منكم رؤيا قال ابن زِمْل الجُهَنِي قلت أنا يا رسول اللّه قال خَيْرٌ تلقّاه و شَرٌّ تَوَقَّاه و خير لنا و شرٌّ على أعدائنا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اقصص قلت رأيتُ جميعَ الناس على طريق رَحْبٍ لاَحِب سَهْل فالناسُ على الجَادَّة مُنْطَلِقُون فبينا هم كذلك أَشْفَى ذلك الطريقُ بهم على مَرْج لم تَرَ عَيْني مثلَه قط يَرِفُّ رفيفا يَقْطُر نداوة فيه من أنواع الكلأ فكأني بالرَّعْلَة الأولى حين أَشْفَوْا على المَرْج كَبَّروا ثم أَكَبُّوا رواحِلَهم في الطريق فلم يَظْلِموه يمينا و لا شمالا ثم جاءت الرّعْلَة الثانية من بَعْدِهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كَبَّرُوا ثم أكبُّوا رواحِلَهم في الطريق فمنهم المُرْتِع و منهم الآخِذُ الضِّغْث و مضَوْا على ذلك ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة من بعدهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كبَّروا ثم أكَبُّوا رواحلَهم في الطريق و قالوا هذا خيرُ المنزل فمالُوا في المَرْجِ يمينا و شِمالا فلما رأيتُ ذلك لَزِمْتُ الطريقَ حتى أتيتِ أقْصَى المَرْج فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللّه على مِنْبَر فيه سَبْعُ درجات و أنت في أعلاها درجة و إذا عن يمينك رجلٌ طُوَال آدَم أَقْنَى إذا هو تكلَّم يَسْمُو يَفْرَع الرجالَ طولا و إذا عن يَسَارِك رجلٌ رَبْعَة تارّ أحمر كثِيرُ خِيلاَنِ الوَجْه إذا هو تكلَّم أصغيتُم إليه إكراما له و إذا أمام ذلك شيخٌ كأنكم تقتدون به و إذا أَمَام ذلك ناقةٌ عَجْفاء شَارِف و إذا أنتَ كأنك تبَعثْها يا رسولَ اللّه قال فانْتُقع لونُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سُرِّي عنه فقال أمَّا ما رأيتَ من الطريق الرَّحْبِ اللاَّحِب السَّهْل فذلك ما حملتُكم عليه من الهُدى فأنتم عليه و أمَّا مرج المَرجِ الذي رأيتَ فالدنيا و غَضَارة عَيْشها لم نتعلق بها و لم تُرِدْنا و لم نُرِدها و أما الرَّعْلَة الثانية و الثالثة و قَصَّ كلامه ف إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ و أما أنتَ فعلى طريقةٍ صالحة فلن تزالَ عليها حتى تَلْقَاني و أما نبر المَنْبَر فالدنيا سبعة آلاف سنة و أنا في آخرها أَلْفا و أما الرجل الطُّوَال الآدَمُ فذلك موسى نُكْرِمه بفَضْلِ كلام اللّه إياه و أما الرجلُ الرَّبْعة التارُّ الأحْمر فذلك عيسى نكرمه بفَضْلِ منزلته مِنَ اللّه و أمّا الشيخ الذي رأيت كأنَّا نَقْتَدِي به فذلك إبراهيم و أما النَّاقَةُ العَجْفَاء الشارِف التي رأيتني أبعثها فهي الساعة تقوم علينا لا نبيَّ بعدي و لا أُمَّةَ بعد أُمَّتي قال فما سأَلَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد هذا أحَدا عن رؤيا إلاّ أَنْ يجيء الرجلُ متبرعا فيحدِّثه بها

الرفِيف و الوَرِيف : أن يكثر ماؤُه و نَعْمته. قال: *يَالك من غَيْث يَرِفّ‌ بَقْلهُ‌
(
الفائق
, ج3 , ص194)
sourceLink

أَن النابغة الجَعْديَّ لما أَنشد سيدنا رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه و سلم: و لا خَيْرَ في حِلْمٍ، إذا لم تكن له بَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أَن يُكَدَّرا و لا خَيْرَ في جَهْلٍ، إذا لم يكن له حَلِيمٌ، إذا ما أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرا فقال له رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم: لا يَفْضُضِ اللّه فاك قال: فبَقِيَتْ أَسْنانُه تَرِفُّ حتى مات، و في النهاية: و كأَنَّ فاه البَرَدُ، تَرِفُّ أَسنانُه.

أَي تَبْرُق أَسنانُه، من رَفَّ‌ البرقُ يَرِفُّ‌ إذا تلأْلأَ
(
لسان العرب
, ج9 , ص124)
sourceLink

أَنّ النَّابِغَةَ الجَعْدِيَّ لمّا أَنْشَدَ النَّبِيَّ صَلَى اللّه عليه و سَلَّم: و لا خَيْرَ فِى حِلْمٍ إِذا لَمْ تَكُنْ لَه بَوادِرُ تَحْمِى صَفْوَه أَنْ يُكَدَّرَا و لا خَيْرَ فِى جَهْلٍ إِذا لَمْ يَكُنْ لَه حَلِيمٌ،إِذا ما أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا فقالَ له النَّبيُّ صَلَى اللّه عليه وَ سَلَّم:«لا يَفْضُضِ اللّٰهُ فاكَ».قالَ:فبَقِيَتْ أَسْنانُه تَرِفُّ حَتّى ماتَ.

رَفَّ‌ لَوْنُه يَرِفُّ‌ رَفّا و رَفِيفًا :بَرَقَ‌،و تَلأْلأَ.و كَذلِكَ‌: رَفَّتْ‌ أَسْنانُه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص227)
sourceLink

قالت له امرأَة: أُعِيذُك باللّه أَن تنزل وادياً فَتَدَعَ أَوَّلَه يَرِفُّ و آخِرَه يَقِفُّ.

«لم تر عينى مثله قطّ‍‌ يَرِفُّ‌ رَفِيفاً يقطر نداه» يقال للشىء إذا كثر ماؤه من النّعمة و الغضاضة حتى يكاد يهتزّ: رَفَّ‌ يَرِفُّ رَفِيفاً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص245)
sourceLink

رَفَّت عينُه تَرُفُّ‌ و تَرِفُّ رَفّاً : اخْتَلَجَتْ‌، و كذلك سائر الأَعْضاء
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

أنّه( أبي هُريرة) سُئل عن القُبلة للصَّائم، فقال: إنّي لأَرُفّ شَفَتَيْها و أنَا صائِم.

يُقال للنَّبَات الذي يَهْتَزّ خُضْرةً و تَلأْلُؤاً: قد رَفّ رَفِيفاً . قال أبو عُبيد: قوله: « أَرُفّ‌ »، الرَّفّ‌ ، مثل المصّ و الترشُّف و نحوه. يقال منه: رَفَفْت أَرُفّ رَفّاً . و أمّا رَفَّ يَرِف ، بالكسر، فهو مِن غَير هذا. يقال: رَفّ‌ الشيءُ يَرِفّ رَفّاً و رَفِيفاً ، إذا بَرق لونُه و تَلأْلأ؛
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص123)
sourceLink

و قد سُئلَ عن القُبْلَةِ للصَّائمِ فقَالَ إِنِّي لأَرُفُّ شَفَتَيْهَا و أَنَا صَائمٌ

قال أَبو عُبَيْد: أي أَمُصُّ و أَرْتَشِفُ
(
تاج العروس
, ج12 , ص237)
sourceLink

و قد سُئِلَ عن القُبْلةِ للصائم فقال: إني لأَرُفُّ شَفَتَيْها و أَنا صائم.

قال أَبو عبيد: و هو من شُرْب الرِّيق و تَرَشُّفه، و قيل: هو الرَّفُّ‌ نَفْسُه، و قوله أَرُفُّ‌ شَفَتَيْها أَي أَمَصُّ و أَتَرَشَّفُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

قَوْلُ أَبِى هُرَيْرَةَ‌ :«إِنِّى لأَرُفُّ‌ شَفَتَيْها، و أَنا صائِمٌ‌».

رَفَّ‌ المَرْأَةَ يَرُفُّها :قَبَّلَها بأَطْرافِ شَفَتَيْه.و منه قَوْلُ أَبِى هُرَيْرَةَ‌ :«إِنِّى لأَرُفُّ ...
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص228)
sourceLink

سئل أبو هريرة عن القُبْلَة للصائم فقال:إِني لأرُفُّ شفتها و أنا صائم

الرَّفُّ‌ :المَصُّ و التَّرَشُّف
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2359)
sourceLink

سُئِل عن القُبْلَةِ للصائم فقال إني لأَرُفُّ شفتيها و أنا صائم

الرَّف و الرَّشْفُ‌: أخوان.
(
الفائق
, ج2 , ص50)
sourceLink

لم تَرَ عَيْني مِثلَه قَطُّ يَرِفُّ رَفِيفاً يَقْطُرُ نداه.

يقال للشىء إذا كثر ماؤه من النّعمة و الغضاضة حتى يكاد يهتزّ: رَفَّ‌ يَرِفُّ‌ رَفِيفاً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص245)
sourceLink

يقال للشيء إذا كثر ماؤه من النَّعْمةِ و الغَضاضةِ حتى يكاد يَهْتَزُّ: رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

و سئل عن القبلة للصّائم فقال إنى لَأَرُفُّ شفتيها و أنا صائم

أى أمصّ‌ و أترشّف. يقال منه رَفَّ‌ يَرُفُّ‌ بالضم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص245)
sourceLink

أنه سئل عن القبلة للصائم فقال إني لأرف شفتيها و أنا صائم.

قوله: أرف -]الرف هو مثل المص و الرشف و نحوه[يقال منه: رففت الشيء أرفه رفا فأما يرف بالكسر فهو من غير هذا يقال رف الشيء يرف رفا و رفيفا إذا برق لونه و تلألأ قال الأعشى يذكر ثغر امرأة: (مجزو الكامل) و مها ترف غروبه... يشفي المتيم ذا الحراره
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص185)
sourceLink

رؤيا المؤمن ترفّ بين السماء و الأرض على رأس صاحبها

رفّ‌ الطائر:أي بسط جناحيه حول الشيء يريد أن يقع عليه(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص327)
sourceLink

مَنْ حَفَّنَا أَوْ رَفَّنَا فَلْيَقْتَصِدْ

أراد المدح و الإطراء. يقال فلان يَرُفُّنَا : أى يحوطنا و يعطف علينا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص244)
sourceLink

فَبقِيَتْ أَسْنَانُهُ تَرِفُّ حَتَّى مَاتَ

رَفَّ‌ لَوْنُهُ‌، يَرِفُّ‌ بالكَسْرِ، رَفًّا ، و رَفِيفاً : أي بَرَقَ و تَلالأَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِي، و كذلك رَفَّتْ‌ أَسْنَانُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

و كَأَنَّ فَاهُ البَرَدُ تَرِفُّ غُرُوبُهُ

رَفَّ‌ لَوْنُهُ‌، يَرِفُّ‌ بالكَسْرِ، رَفًّا ، و رَفِيفاً : أي بَرَقَ و تَلالأَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِي، و كذلك رَفَّتْ‌ أَسْنَانُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

كُلْ مِنَ اَلطُّيُورِ مَا رَفَّ

أَيْ‌ حَرَّكَ‌ جَنَاحَيْهِ‌ وَ لاَ تَأْكُلْ‌ مَا صَفَّ‌" . و الرَّفّ‌ : شبه الطاق، و الجمع رُفُوفٌ
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص64)
sourceLink

إنّي لأرُفّ شفتيها و أنا صائم

بات يَرُفّ‌ و يَرِفّ‌ شفتيها:يرشفهما.و رفَّ‌ البقلَ‌ و نحوه:أكله
(
أساس البلاغة
, ص242)
sourceLink

تَرفُّ غُروبُه، هي الأَسنان.

أَي تَبْرُق أَسنانُه، من رَفَّ‌ البرقُ يَرِفُّ‌ إذا تلأْلأَ. و الرَّفَّةُ‌ : البَرْقةُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص124)
sourceLink

إِنِّي لَأَرُفُّ شَفَتَيْهَا

يقال رفّ‌ يرُفّ‌ ، إذا تَرَشَّف
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص376)
sourceLink

هُوَ التَّقْبِيلُ و الْمصُّ و التَّرشُّفُ‌
(
المصباح المنیر
, ص233)
sourceLink

و كأنّ فاه البرد يَرِفُّ

أى تبرق أسنانه، من رَفَّ‌ البرق يَرِفُّ‌ إذا تلألأ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص245)
sourceLink

زَوْجي إنْ أَكلَ رَفَّ .

اَلرَّفُّ‌ : الإكثار من الأكل، هكذا جاء فى رواية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص245)
sourceLink

ابن الأَثير: و هو الإِكْثارُ من الأَكل
(
لسان العرب
, ج9 , ص125)
sourceLink

مَكَانَ‌: «لَفَّ‌»، قال ابنُ الأَثِيرِ: هو الإِكْثَارُ من الأَكْل
(
تاج العروس
, ج12 , ص235)
sourceLink

تَرِفُّ غروبه

«و كأنّ‌ فاه البرد يَرِفُّ‌ » أى تبرق أسنانه، من رَفَّ‌ البرق يَرِفُّ‌ إذا تلألأ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص245)
sourceLink

ضرب المثل رَفَّ یرِفّ یرُفّ

مَنْ حَفَّنَا أَوْ رَفَّنَا فَلْيَقْتَصِدْ

كسى كه در باره ما مبالغه مى‏كند يا ما را خوب جلوه مى‏دهد بايستى ميانه‏رو باشد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص89)
sourceLink

يقال: رَفَّ‌ الطّائرُ يَرُفُّ‌، و رَفَّ‌ فرخَهُ‌ يَرُفُّهُ‌ : إذا نشر جناحيه متفقّدا له. و استعير اَلرَّفُّ‌ للمتفقّد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص359)
sourceLink

أَرادَ المَدْحَ‌ و الإِطْراءَ‌، كما في الصِّحاحِ‌، يُقَال: فُلانٌ يَرُفُّنَا: أي يَحُوطُنَا و يَعْطِفُ علينا.
(
تاج العروس
, ج12 , ص236)
sourceLink

من حَفَّنا أَو رَفَّنَا فَلْيَتَّرِكْ‌

رَفَّ‌ الرجلَ يَرُفُّه رَفّاً: أَحْسَنَ إليه و أَسْدَى إليه يداً. و في المثل: من حَفَّنا أَو رَفَّنَا فَلْيَتَّرِكْ‌، و في الصحاح: فَليَقْتصد، أَراد المدْح و الإِطْراء. يقال: فلان يَرُفُّنَا أَي يَحُوطُنا و يَعْطِفُ علينا، و ما له حافٌّ و لا رَافٌّ‌. و فلان يَحُفُّنا و يَرُفُّنَا أَي يُعْطِينا و يَميرُنا.
(
لسان العرب
, ج9 , ص127)
sourceLink

رَفَّ الرَّجُلَ يَرُفُّه رَفّا :أَحْسَنَ إِلَيْهِ ،و أَسْدَى إِليه يَدًا،و فى المَثَلِ :«من حَفَّنا أَو رَفَّنا فلْيَتَّرِكْ ».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص229)
sourceLink

مَنْ حَفَّنا وَ رَفَّنا فَلْيَقْصِدْ .

يجوز أن يكون حفَّنا مِن حفت المرأةُ وجهها:إذا أزالت ما عليه من الشعر تزييناً و تحسيناً.و رفنا:مِنْ رفَّ الغزال ثمر الأزال أي تناوله،و المعنى:من تناولنا بالإطراءِ و زاننا به فليقصد.قال أبو عبيدة:معناه،من مدحنا فلا يغلوَنَّ في ذلك و لكن ليتكلم بالحق و القصد فيه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص514)
sourceLink

من حفّنا أو رفّنا فليترك

و يروى «فليقتصد» أي لا يماري و لا يداهن. أصله أنّ‌ امرأة وجدت نعامة قد غصّت بصعرورة . و هي صمغة، فسدرت ، فقنعتها و عصبتها، و قالت لجاراتها: من حفّنا أو رفّنا فليترك، أي من كان يعيننا و ينفعنا فليترك فقد استغنينا عنه بهذه. يقال: ما له حافّ و لا رافّ‌ . قال ابن الأعرابي فالحافّ‌: الّذي يضمّه و يؤويه. و الرّافّ‌: الّذي يطعمه. معناه من قام بأمرنا و أطعمنا و سقانا فليترك. يضرب مثلا للذي يطلب الحاجة فيشرف على النّجاح، ثم يخيب، لأنّ هذه المرأة لمّا ذهبت إلى بيتها لإحراز النّعامة الّتي ربطتها إلى شجرة وجدتها قد أفلتت، فبقيت لا صيدها أحرزت، و لا حظّها من الحيّ حفظت.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص240)
sourceLink

رَفَّنا

في المثل: mمن حَفَّنا أَو رَفَّنا فَلْيَقْتَصِدْ ، يقول: مَن مَدَحَنا فلا يَغْلُوَنَّ في ذلك و لكنْ لِيَتَكَلَّمْ بالحقّ منه
(
لسان العرب
, ج9 , ص52)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَفَّ یرِفّ یرُفّ

الراء و الفاء أصلان:أحدهما المَصُّ‌ و ما أشبهه،و الثانى الحركة و الرِّيق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص376)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.