اِتَّزَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِتَّزَرَ

اِتَّزَرَ

لبس الإزار
(
المنجد فی اللغة
, ص9)
sourceLink

ارْتَكَب وِزْرًا أي إِثْمًا ¦¦
لَبِس الوِزْرة:«اتّزر الطَّاهي» ¦¦
لبس الإزار:«اتّزرت المرأة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1522)
sourceLink

شلوار پوشيد. ¦¦
پيشبند بر خود بست ¦¦
گناه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص10)
sourceLink

لبس الوِزرة ¦¦
ركب الوِزرَ اي الاثم
(
المنجد فی اللغة
, ص898)
sourceLink

إِئْتَزَرَ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص22)
sourceLink

لبس الإِزار. و يقال: ائْتَزَرَ به، و ائْتَزَرَ إِزْرةً‌ حسنة.
(
المعجم الوسيط
, ص16)
sourceLink

أَذنب. ¦¦
ليس الوِزْرة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1028)
sourceLink

ازار بستن،خود را به ازارى پوشاندن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9)
sourceLink

ازار بستن؛لنگ بستن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص744)
sourceLink

رَكِبَ الْإِثْمَ وَ أَصْلُهُ اوْتَزَرَ عَلَى افْتَعَلَ‌ فَأُبْدِلَ مَنِ الْوَاوِ تَاءٌ عَلَى نَحْوِ اتَّخَذَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص657)
sourceLink

قولهم ( اتَّزَر ) عاميّ ، و الصواب ( ايتَزَر ) «افتعلَ » من ( الإزار ) و أصله ( ائتزر ) بهمزتين الأولى للوصل و الثانية
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص37)
sourceLink

وزر الاتّزار : اتَّزر الإِنسانُ : إِذا حمل الوزر ، و هو الإِثم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7152)
sourceLink

- كالمِئْزَرِ و الإِزْرِ و الإِزارَةِ ، بكسرهما، و ائْتَزَرَ به، و تأزَّرَ به، و لا تَقُلِ : اتَّزَرَ ، و قد جاءَ في بعضِ الأحاديثِ ، و لَعَلَّهُ من تَحْريفِ الرُّواةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص6)
sourceLink

رَكِبَ الوِزْرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص251)
sourceLink

و أجَازَهُ البَغْداديُّونَ فقالوا: اتَّزَرَ ومْنِهُ عندَهُم اتَّخَذَ، و حَكُموا [بذلك في] اتَّمَنْ و تَصَارِيفِهِ مِنَ الأَمَانَة و اتَّهَلَ من الأَهْل، و قُرِئَ في الشَّوَاذِّ «الَّذِي اتُّمِنَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص25)
sourceLink

و اتَّزر فهو متَّزرٌ ; وعليك في هذا وِزْرٌ و أوزار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص673)
sourceLink

اتَّزَرْتُ

لَبِسْتُ الإزَارَ و أصلُه بهمزتين الأُولى همزةُ وصْلٍ‌ و الثانيةُ فاءُ افْتَعَلْتُ
(
المصباح المنیر
, ص13)
sourceLink

اِتَّزَرَه

به تن كردن(جامه‌اى را)؛مرتكب گناهى شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص744)
sourceLink

اتَّزَرَ الرّجلُ اتَّزاراً

من المَجاز: اتَّزَرَ الرّجلُ اتَّزاراً إِذا رَكِبَ الوِزْرَ أَي الإِثمَ‌، ثمَّ يُقال: اتّزَرْت و ما اتَّجَرْت
(
تاج العروس
, ج7 , ص590)
sourceLink

اِتَّزرَ الرجلُ اِتِّزارا

ركب الوزر ¦¦
لبس الوِزْرَة
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص759)
sourceLink

من استغاب فقد اِتَّزَرَ

أذنب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص820)
sourceLink

اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ

لبسهُ كما يلبس الوزرة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص759)
sourceLink

جامه خود را بگونۀ پيشبند پوشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص10)
sourceLink

لبسه كالوِزرة
(
المنجد فی اللغة
, ص898)
sourceLink

لَبِسَهُ كَمَا يَلْبَسُ الْوِزْرَةَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص657)
sourceLink

اتَّزَرَ الرَّجُلُ

رَكِبَ الوِزْرَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص733)
sourceLink

رَكِبَ الوِزْرَ ، و هو افْتَعَلَ منه، تقول منه: وَزِرَ يَوْزرُ و وَزَرَ يَزِرُ و وُزِرَ يُوزَرُ ، فهو موزورٌ
(
لسان العرب
, ج5 , ص283)
sourceLink

لَبِسَ الْوِزْرَةَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص657)
sourceLink

ركب المِوْزَر ، و هو افْتَعَلَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص845)
sourceLink

اِتَّزَرَ بالمئْزر

لبسهُ و هذا على لغة من يدغم الهمزة في التاء كما تقول اِتَّمَنْتَهُ و الاصل اِئْتَمَنْتَهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص107)
sourceLink

... و هو مثل الجِلْسَةٍ و الرِّكْبَةِ، و يجوز أَن تقول: اتَّزَرَ بالمئزر أَيضاً فيمن يدغم الهمزة في التاء، كما تقول: اتَّمَنْتُهُ، و الأَصل ائْتَمَنْتُهُ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص16)
sourceLink

قد ائتَزَر فلانٌ إزْرَةً حسنة، و تأزر : لبس الإزار ، و جائزٌ أن تقول: اتّزَرَ بالمئْزَر أيضا، فيمن يدغم الهمزةَ في التاء، كما يقال اتَّمنْتُه، و الأصل ائتَمَنْته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص169)
sourceLink

اتَّزَرَ فُلانٌ

الاِتِّزارُ من الوِزْرِ ،تَقُولُ‌: اتَّزَرَ فُلانٌ‌، أَىْ أَثِمَ‌.و وُزِر و هُوَ مَوْزُورٌ .
(
الجیم
, ج2 , ص72)
sourceLink

قد يَتَّزِرُ الرّجلُ إذا دخل الحمّام

يلبس الوزرة أو الإزار
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص820)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِتَّزَرَ

كَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ

قال الفارِسيُّ‌: و هو خَطَأٌ في الرِّوايَةِ فإن صَحَّت فإنَّما سُمِعَتْ من قَوْمٍ‌ غَيْر فُصَحاء لا يُؤخَذُ بلُغَتِهِم، و لم يَحْكِهِ‌ سيبوَيه و لا الأَئمَّةُ المُتَقَدِّمونَ العارِفونَ‌ بالصَّنْعَةِ . تَأَزَّرَ : لَبِسَ الإِزَارَ كاِيتَزَرَ ، و أَصلُهُ‌ ائْتَزَرَ بهمزتينِ‌؛ الأُولَى للوصلِ و الثَّانِيَةُ‌ فاءُ اِفْتَعَلَ‌. و أمَّا اتَّزَرَ - بإِبدالِ الياءِ تاءً و إِدغامِها في التَّاءِ - فمَنَعَهُ الجُمهورُ و نصُّوا على أَنَّه عامِّيٌّ‌؛ لأَنَّ الياءَ إِذا كَانَتْ بدلاً من هَمْزَةٍ لا تُبْدَلُ تاءً كاتَّعَد و اتَّسَرَ؛ لأَنَّها لَيسَت بِلازِمَةٍ‌. و أجَازَهُ البَغْداديُّونَ فقالوا: اتَّزَرَ ومْنِهُ عندَهُم اتَّخَذَ، و حَكُموا [بذلك في] اتَّمَنْ و تَصَارِيفِهِ مِنَ الأَمَانَة و اتَّهَلَ‌ من الأَهْل، و قُرِئَ في الشَّوَاذِّ «الَّذِي اتُّمِنَ‌»
(
الطراز الأول
, ج7 , ص25)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِتَّزَرَ

الواو و الزاء و الراء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهماالملجأ،و الآخَر الثِّقَل فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص108)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.