المَحَلّ

ج.-ات،مَحالّ‌ :مكان، محل،جايگاه،جا،موضع،مركز،نقطه؛محل اقامت،اقامتگاه؛مركز كسب‌وكار،محل تجارت، تجارتخانه،شركت،بنگاه تجارى،فروشگاه،مغازه؛ موضوع يا انگيزۀ چيزى(مثلاً:بحث،تمجيد، مناقشه...)؛دنده(اتومبيل).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

المَكَانُ الذي تَحِلُّه و تَنْزِلُه و يكونُ‌ مَصْدراً جَمْعُه المَحَالُّ‌ ، و جَمْعُ المَحَلَّةِ مَحَلاَّت

(

تاج العروس

, ج14 , ص167)

بِفَتْحِ الْحَاءِ و الكَسْرُ لُغَةٌ حَكَاهَا ابْنُ الْقَطَّاعِ مَوْضِعُ الْحُلُولِ

(

المصباح المنیر

, ص147)

و الْمَحَلُّ أيضاً: المكان الذى تَحُلُّهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1672)

قلت: و يكون المَحَلّ الموضع الذي يُحل به، و يكون مصدراً، و كلاهما بفتح الحاء;

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص279)

جمع المحلّ محالّ . ¦¦

يقال: مَحَلّ و محلَّة بالهاء; كما يقال: منزِل و منزلة.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص280)

يقال المحلّ : الذي يحلّ لنا قتاله، و حرمالمحرم: الذي يحرم علينا قتاله.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص281)

و مَحَلُّ القوم و مَحَلَّتُهم :موضع حلولهم .

(

جمهرة اللغة

, ص101)

نقيض المُرْتَحَل; و أَنشد: إِنَّ مَحَلاًّ و إِن مُرْتَحَلا، و إِنَّ في السَّفْر ما مَضَى مَهَلا ¦¦

الموضع الذي يُحَلُّ فيه و يكون مصدراً، و كلاهما بفتح الحاء لأَنهما من حَلَّ يَحُلُّ‌ أَي نزل، و إِذا قلت المَحِلّ‌ ، بكسر الحاء، فهو من حَلَّ يَحِلُّ‌ أَي وَجَب يَجِب ¦¦

نقيض المُرْتَحَل; ¦¦

الآخرة و المُرْتَحَل; و أَراد بالسَّفْر الذين ماتوا فصاروا في البَرْزَخ، و المَهَل البقاء و الانتظار; قال الأَزهري: و هذا صحيح من قول الخليل... ¦¦

قال: و يكون المَحَلُّ الموضع الذي يُحَلُّ فيه و يكون مصدراً، و كلاهما بفتح الحاء لأَنهما من حَلَّ يَحُلُّ أَي نزل، و إِذا قلت المَحِلّ ، بكسر الحاء، فهو من حَلَّ يَحِلُّ أَي وَجَب يَجِب.

(

لسان العرب

, ج11 , ص163)

المَحَلاّتُ العُمُومِيَّةُ و التِجارِيَّة

مراكز عمومى و بازرگانى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

المَحَلّ التجاريّ

تجارتخانه ¦¦

مؤسسۀ بازرگانى

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

اِسْمُ الْمَحَلّ

آدرس بازرگانى

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

مَحَلَ

فرودآمدنگاه و جاى

نقيض المرتحَل.

مَحَلَّه

ج مَحَلاَّت و مَحالّ‌:مجتمع سَكَنيّ‌ محدود في مدينة،حيّ‌:«يَقْطُنُ‌ في مَحلَّة من العاصمة فقيرة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

مَحَلَّهُ

به‌جاى او،به‌جاى آن چيز.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

مَحَلُّ الإِعْراب في النَّحو

ما يَسْتحقُّه اللَّفظ‍‌ الواقع فيه من الإعراب لو كان مُعْرَبًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

لا أَرىٰ مَحَلاًّ لِعَجَبٍ

هيچ دليلى براى تعجب نمى‌بينم،هيچ جاى شگفتى نيست،تعجبى ندارد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

مَحَلُّ كلمات في جُمْلة

موضِعُها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

لا أَرَى مَحَلاّ للعَجَب

لا داعيَ‌ له

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

صادَفَ الرَّأيُ مَحَلَّه

جاء في مكانه المناسب

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

محَلَّةٌ وَ مَحَلٌّ‌

جاى

(

دستور اللغة

, ص702)

مَحَل به إلى فُلان

سعى به إليه و كاده

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1322)

فى غَيْرِ مَحَلِّهِ

غير مناسب

نامناسب

نه در جاى خود،نه در جاى مناسب،نابه‌جا.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

مَحَلٌّ هَنْدَسيّ

هُو الشَّكْل الَّذي ترسمه نُقْطة في تحرُّكها مُقيّدة بقُيُود مُعيَّنة في مُسْتَوٍ أَو هُو السَّطْح الَّذي ترسُمُه نُقْطة في تَحرُّكها مُقيّدة بقُيُود مُعيّنة في الفراغ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

مَحَلُّ اللَّهْو

اماكن لهو و لعب ¦¦

كاباره

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

مَحَلُّ نِزَاعٍ

مورد خلاف

موضع خلاف، سببُه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

مَحَلُّ الملاهى

اماكن لهو و لعب ¦¦

كاباره

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

صَادَفَ مَحَلَّهُ

مناسب و ملايم بود

(

فرهنگ ابجدی

, ص792)

مناسب بود،درخور بود،به موقع بود،به‌جا بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

لاَ مَحَلَّ له

محلّى ندارد ¦¦

مورد قبول نيست

(

فرهنگ ابجدی

, ص792)

كان في مَحَلِّهِ

مناسب بود

(

فرهنگ ابجدی

, ص791)

در جاى خود بود،در جاى مناسب بود،به‌جا بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

مَحَلُّ نَظَر

موضع اهتمام، ما يَسْتحقّ‌ النَّظر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

مَحَلُّ إقامة

مَوْضِع سَكَن مُعْتَبَر قانونًا المَكان الرَّسميّ‌ الَّذي يَحُقّ‌ فيه للمُواطِن مُمارسة حقوقه،و القِيام بواجباته

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

لا مَحَلَّ لـ

هيچ‌جايى براى... وجود ندارد،محلى ندارد،جايى ندارد،محلى از اعراب ندارد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

فى مَحَلِّهِ

في مكانه الصَّحيح،المناسب:«عيَّنوا كلَّ‌ واحدٍ في مَحَلِّه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص319)

به جاى او،به‌جاى آن چيز،عوض او، عوض آن چيز.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص137)

مداخل مترادف المَحَلّ

المَهْبِط,المَوْضِع,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص569)

اللَّطْخَة,الرُّكن,البَلَد,الجِهَة,البُقْعة,المَوْطِن,النَّاحِيَة,المِصْر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص107)

المَقَرّ,المَأْوَى,البَلَد,المَسْكَن,المَكان,المَوْطِن,المَثْوَى,الوَطَن,الإقْلِيم,المَرْتَع,المَنْزِل,المَوْضِع,المَقَام,المُسْتَقَرّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص101)

المَقَرّ,المَأْوَى,البَلَد,المَسْكَن,المَكان,المَوْطِن,المَثْوَى,الوَطَن,المَرْبَع,الإقْلِيم,المَنْزِل,المَنْشأ,المَوْضِع,المَقَام (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص117)

المَقَرّ,المَأْوَى,المَسْكَن,المَلَاذ,المَثْوَى,الوَطَن,المَغْنَى,المَنْزِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص531)

المَقَرّ,المَأْوَى,المَوْطِن,المَثْوَى,المُقام,المَنْزِل,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)

المَقَرّ,البَلَد,الوَطَن,المِصْر,الدِّيار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص624)

البَلَد,الجِهَة,المَكان,المَوْطِن,النَّاحِيَة,المِصْر,المَوْضِع,الصُّقْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص356)

البَلَد,القُطْر,المَوْطِن,الإقْلِيم,المِصْر,الدِّيار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

الجَاه,المَرْتَبَة,القَدْر,الحُظْوَة,المَكانة,الرُّتْبَة,المَنْزِلَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص192)

النِّطَاق,المَكان,الحَيِّز,المَدَى,المَرْكَز,المَوْضِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص204)

الدُّكَّان,الحَانُوت,المَتْجَر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص179)

الدُّكَّان,المَكان,الحَانُوت,المَتْجَر,المَرْكَز,المَوْضِع,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

المَكان,المَنْزِل,المَنْزِلَة,المَهْبَط,المَوْضِع,المَحَطّ,المَوْقِع,المَهْد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص103)

المَكان,المَوْضِع,المَوْقِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص105)

المَكان,المَدْرَسَة,المَوْضِع,المَعْهَد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

المَكان,المَوْضِع,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

المَكان,المَرْكَز,المَوْضَع,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

القُرْبة,المَرْتَبَة,الزُّلْفَة,الحُظْوَة,المَكانة,الأَثَرَة,الزُّلْفَى,المَنْزِلَة,المَوْقِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص37)

القُرْبة,المَرْتَبَة,الزُّلْفَة,الحُظْوَة,المَكانة,الأَثَرَة,الزُّلْفَى,المَنْزِلَة,المَوْضِع,المَوْقِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص103)

مداخل متضاد المَحَلّ

الوَضَاعَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص679)

الاِنْحِطَاط,الحِقَارَة,السُّفُول (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص591)

التَّرْحَال,التَّشَرُّد,الظَّعْن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص591)

ضرب المثل المَحَلّ

يكفيك ما بلّغك المحلّا

أي ما لم تحتج معه إلى زاد إلى أن تنتهي إلى مقصدك. و يضرب مثلا للدّنيا أيضا.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص289)

شرعك ما بلّغك المحلّا

أي حسبك ما كفاك مدّة حياتك بلغة.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص152)

المَحَلّ در اصطلاح

الْمَحَلُّ

هو،في النحو العربيّ،مكان الحركة الإعرابيّة،فنقول مثلا في إعراب«نجح طلابي»:«طلابي»:فاعل مرفوع بضمّة مقدّرة منع ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء...».

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص614)

هو، في النحو العربيّ‌، مكان الحركة الإعرابيّة، فتقول مثلاً: «جاء معلِّمي» («معلم» فاعل «جاء» مرفوع بضمّة مقدَّرة منع ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة للياء). و المحلّ هو الظرف أيضاً. انظر: الظرف.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص557)

[في الانكليزية] Spot، Place، receptacle circumstance [في الفرنسية] Lieu، receptacle، circonstance هو ظرف من الحلول و قد عرفت معناه و هو عند الحكماء منحصر في الهيولى و الموضوع. و المحلّ عند الكوفيين من النحاة اسم للمفعول فيه كما يجيء في محله. محلّ الخبر عند الأصوليين هو الحادثة التي ورد فيها ذلك الخبر كذا في التوضيح في ركن السّنة.

← الموضوع، الهيولى.

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص360)

كلّ أمرين حلّ أحدهما في الآخر و حصلت منهما حقيقة متحدّة لا بدّ أن يكون لأحدهما حاجة إلى الآخر و إلاّ لا متنع التركيب بينهما فإن كان المحلّ غنيّا عنها مطلقا يسمّى موضوعا، و الحالّ فيه عرضا، و ان كان له حاجة من وجه يسمّى هيولى و الحالّ فيه صورة. إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 123. - الحالّ و المحلّ‌

(

معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة

, ص117)

الحجم الّذي فيه عرض، أو يصحّ أن يكون فيه. (الحدود و الحقائق للمرتضى/ 173) إنّ الشّيئين إذا اختصّ أحدهما بالآخر... فقد يكونان بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر تحقيقا أو تقديرا... ثمّ يكون أحدهما محتاجا في وجوده إلى الآخر و يكون الآخر غنيّا في وجوده عن الأوّل، و يسمّى المحتاج حالاّ و الغنيّ محلاّ. (الأربعين في اصول الدّين/ 4) ملاقاة موجود لموجود بالتّمام، لا على سبيل المماسّة و المجاورة بل بحيث لا يكون بينهما تباين في الوضع و يحصل للثّاني صفة من الأوّل، كملاقاة السّواد للجسم يسمّى حلولا، و الموجود الأوّل حالا، و الثّاني محلاّ. (شرح المقاصد 174/1) قيام بغير بمعنى أعمّ را حلول گويند و آن غير را محلّ‌ . (گوهر مراد/ 38) ←الحالّ‌، الصّورة، المادّة.

(

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص322)

موضع الحلول.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص100)

المحلّيّ

راجع«الإعراب المحلّي»في«الإعراب».

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص614)

الشبهة فى المحل

ما تحصل بقيام دليل ناف للحرمة ذاتا كوط‍‌ء أمة ابنه و معتدّة الكنايات لقوله صلّى اللّه عليه و سلّم أنت و مالك لابيك و قول بعض الصحابة ان الكنايات رواجع أى اذ نظرنا الى الدليل مع قطع النظر عن المانع يكون منافيا للحرمة.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص54)

المحلّ في اللّغة

راجع مصطلح «حلول».

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2552)

المحلّ في العلوم

القابل الذي فيه و منه، و هو الذي يسمّى محلاّ و موضوعا و هيولى و عنصرا و مادة و أسطقسا و الهيولى يعمّها. (البغدادي، الحكمة/الطبيعيات، 8، 17).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2552)

مَحَلَ

المكان الذي يحل فيه، أي: ينزل فيه. Place,spot,site

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص395)

محل النزاع

Object of controversy,controversial matter المسألة التي تكون محلاّ للاختلاف و التعدّديّة. و منه قولهم: تحرير محلّ النزاع؛ أي ضبط دائرة المسألة، المختلف في تحديد حكمها المراد للّه عزّ و جلّ.

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص395)

مداخل هم ریشه المَحَلّ

الحاء و اللام له فروع كثيرة و مسائلُ‌،و أصلها كلُّها عندى فَتْح الشىءِ،لا يشذُّ عنه شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص20)

اسماء

افعال

حَلْحَلَفعل ماضی رباعی اِنْحَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال تَحَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَحَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِسْتَحَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال حَلَّ یحِلّ یحُلّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِحْتَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال حَالَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله حَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل