تایپوگرافی قاموس

الإِحْلَال

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای الإِحْلَال

الاِحْلاَل

در مقابل اين كلمه واژۀ(الإحْرام)را بكار مى‌برند ¦¦
پايان مناسك حج
(
فرهنگ ابجدی
, ص25) sourceLink

الخروج و الفراغ من افعال الحجّ و يُقابلهُ الاحرام.
(
أقرب الموارد
, ص711) sourceLink

الفراغ من افعال الحج و مراسيمه و يقابلهُ الإحرام
(
المنجد فی اللغة
, ص147) sourceLink

مص ¦¦
فَراغ من أفعال الحجّ‌ و مراسيمه: «الإِحْلالُ‌ و الإِحْرامُ‌» ¦¦
إِحْلال:(ك) في إبدال ذَرَّة(أو مجموعة ذَرَّات) بأخرى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص321) sourceLink

فرودآمدن و حلال كردن و از ماههاى حرام بيرون آمدن و از حرم بيرون آمدن و سزاوار عقوبت شدن و درآمدن شير از پستان گوسفند پيش از زائيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص189) sourceLink

حلّ‌ من إحرامه يحِلّ‌ حِلاّ و أحَلّ‌ :خرج،و هو حَلال،و لا يقال حالّ‌ و هو القياس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1277) sourceLink

حلل الإِحلال : أحلَّه فَحلَّ :أي أنزله فنزل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1294) sourceLink

لإِحْلاله

في النهاية لابن الأَثير: لإِحْلاله حين أَحَلَّ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص166) sourceLink

شاهد معنایی الإِحْلَال

طيّبت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لحِلِّه و حرمه و في حديث آخر لِإِحْلاَلِه حين حَلَّ

يقال حَلَّ‌ المحرم يَحِلُّ‌ حَلاَلاً و حِلاًّ، و أَحَلَّ‌ يُحِلُّ‌ إِحْلاَلاً: إذا حَلَّ‌ له ما يحرم عليه من محظورات الحجّ‌. و رجل حِلٌّ‌ من الإحرام: أى حَلاَل. و الحَلاَلُ‌: ضدّ الحرام. و رجل حَلاَل: أى غير محرم و لا متلبّس بأسباب الحجّ‌، و أَحَلَّ‌ الرّجل إذا خرج إلى الحِلِّ‌ عن الحرم. و أَحَلَّ‌ إذا دخل في شهور الحِلِّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص428) sourceLink

الإِحْلَال در اصطلاح

الاِحْلاَل

الفراغ من أفعال الحج و مراسيمه و يقابله الإحرام (الينابيع، الحج، ص 796).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص12) sourceLink

(انظر: إحرام، إحصار)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج7 , ص147) sourceLink

في اللغة: مصدر أحلّ خلاف حرّم، يقال: أحللت له الشيء: أي جعلته له حلالا. حلّ له كذا، فهو حلّ و حلال، و حلّ المحرم و أحلّ‌، فهو حلّ‌، و حلال و محل: أى خرج من إحرامه. و حلت المرأة للأزواج: زال المانع الذي كانت متصفة به، كانقضاء العدّة، فهي حلال. قال تعالى:. حَتّٰى يَبْلُغَ اَلْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ . [سورة البقرة، الآية 196] هو الموضع الذي ينحر فيه. و محلّ الدّين: أجله، و الحليل: الزوج، و الحليلة: الزوجة، سميا بذلك، لأن كل واحد يحل من صاحبه محلاّ لا يحله غيره. و يأتي بمعنى آخر و هو أحلّ‌: أي دخل في أشهر الحل، أو جاوز الحرم، أو حلّ له ما حرّم عليه من محظورات الحجّ‌. و لم يستعمل الفقهاء لفظ: «إحلال» إلا للتعبير عن معاني غيره من الألفاظ المشابهة مثل: استحلال، و تحليل، و تحلل، و حلول. فقد أكثر الفقهاء استعمالها، لكنهم استعملوا الإحلال بمعنى الإبراء من الدّين أو المظلمة، و أمّا استعمال البعض الإحلال بالمعنى اللّغوي فيراد به الإطلاقات التالية: (أ) ففي مسألة الخروج من الإحرام عبّر الفقهاء «بالتحلل»، أما التصيير بالإحلال في هذه المسألة، فهو لغوي، «تحلل». (ب) و في مسألة جعل المحرم حلالا عبّر الفقهاء «بالاستحلال، سواء كان قصدا أو تأويلا»، «استحلال». (ج) و في المطلقة ثلاثا عبّروا ب‍ «التحليل» «تحليل». (د) و في الدّين المؤجل إذا حلّ عبّروا ب‍ «الحلول»، «حلول». «أساس البلاغة للزمخشري ص 93، و المصباح المنير للفيومي 202/1، 203، و مختار الصحاح للرازي ص 150، و المعجم الوسيط 200/1، و الموسوعة الفقهية 230/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص86) sourceLink

هو الخروج من الإحرام بارتكاب محظورات الإحرام.
(
التعریفات الفقهیة
, ص19) sourceLink

الإباحة، الإحلال، الإطلاق، الاذن

بمعنى واحد.
(
رسائل الشریف المرتضی
, ج2 , ص263) sourceLink

مداخل هم ریشه الإِحْلَال

الحاء و اللام له فروع كثيرة و مسائلُ‌،و أصلها كلُّها عندى فَتْح الشىءِ،لا يشذُّ عنه شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص20)sourceLink

اسماء

المُنْحَلّمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالإِحْلِيليّاسم منسوب ثلاثی مجرد اِحْلِيلَاالمُحَالَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَحِلَّةالمَحْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِحْتِلاَلمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإِحْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحُلُولانمصدر ثلاثی مجرد التِّحْلِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُلاحِلجامد غیر مصدری رباعی الحالّالحُلاَّنالمَحِلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحلائلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِحَلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحُلاحِلُالتَّحْليليّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِنْحِلاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُحِلَّتانمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَلالمشتق ثلاثی مجرد الحَلْحَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِلالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْلِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُلَّلاسم فاعل ثلاثی مجرد المُتَحَلِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُحِلَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالحَلْالحَلّالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْليليَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحلِّلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأحاليلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّحَلْحُلمصدر رباعی المُحِلَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحلّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحُلّمصدر ثلاثی مجرد المُحَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَلْحَلُإِحْلِيلاءُالحُلَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُلَّانمشتق ثلاثی مجرد الحَلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلَالَةمصدر ثلاثی مجرد حُلاَّنَالمُحَلّمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحَلُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحالَّةمشتق ثلاثی مجرد الحِلَلمشتق ثلاثی مجرد المَحَلَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَلَّالَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الحُلُوليّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُحَلْحَلمصدر میمی رباعی الحَلَّاءمشتق ثلاثی مجرد المَحَلِّيّالاِحْتِلالِيّالحُلُولِيّةالحُلَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْلَالمشتق ثلاثی مجرد الأَحَلّمشتق ثلاثی مجرد الحُلُولمصدر ثلاثی مجرد الحَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحالّمشتق ثلاثی مجرد الاِنْحِلَالمصدر ثلاثی مزید باب انفعال

افعال

حَلْحَلَفعل ماضی رباعی اِنْحَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالتَحَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَحَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِسْتَحَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالحَلَّ یحِلّ یحُلّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِحْتَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالحَالَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهحَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.