لَامَ یلُوم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای لَامَ یلُوم

لامَ عليَّ كذا لَوْماً و مَلاماً و مَلامةً و لَوْمةً

تقولُ‌: لامَ‌ عليَّ كذا لَوْماً و مَلاماً و مَلامةً‌ و لَوْمةً‌ . و جَمْعُ اللاَّئِمةِ اللَّوائِمُ‌ يقالُ‌: ما زِلْتُ أَتَجَرَّعُ فيك اللَّوائِمَ

(

تاج العروس

, ج17 , ص661)

لاَمَ زيدٌ سعدا على عدم زواجه

(لَغَّزَهُ‌ أو«فيه») عذله

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص692)

لامَني فلانٌ فالْتَمْتُ

قالَ في النوادِرِ: لامَني فلانٌ فالْتَمْتُ و مَعَّضَني فامْتَعَضْت و عَذَلَني فاعْتَذَلْتُ و حَضَّني فاحْتَضَضْت، و أَمَرَني فأْتَمَرْت إذا قَبِلَ قولَهُ منه اه‍؛ فهو حينَئِذٍ مُطاوِعُ لامَ لا أَلامَ و لَوَّمَ‌ كما يَقْتَضِيه سِياقُ‌ المصنِّفِ‌، و لو قدَّمَه في الذِّكْر قَبْل قَوْله و أَلامَه كانَ‌ حَسَناً

(

تاج العروس

, ج17 , ص662)

لَوَمَ اللّومَةُ

سَيَأْتِي للمصنَّفِ في لَوَمَ اللّومَةُ‌: الشَّهْدَةُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص636)

لاَمَهُ على كذا

عذله

(

المنجد فی اللغة

, ص740)

يلُومهُ لَوْماً و مَلاَماً و مَلاَمَة: كدرهُ بالكلام لاتيانهِ ما ليس جائزاً أو ما ليس ملائِماً لحال اللائم أو حال الملوم فهو (لاَئِم) و ذاك (مَلِيم و مَلُوْمٌ) و في المثل «ربَّ لائِمٍ مَلِيْمٌ».

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص111)

او را دربارۀ چيزى سرزنش و نكوهش كرد ¦¦

از او گِله كرد

استحقَّ اللَّوْمَ

لَوْماً:عَذَلَه. فهو لائم. (ج) لُوَّم، و لُيَّم. و هو أَيضاً لَوَّام، و لَوَّامة، و لُوَمة. و ذاك مَلُوم، و مَلِيم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص847)

لاَمَه على كذا يَلُومُه لَوْماً و مَلاماً و ملامةً و لَوْمةً ، فهو مَلُوم و مَلِيمٌ : استحقَّ اللَّوْمَ ; حكاها سيبويه، قال: و إنما عدلوا إلى الياء و الكسرة استثقالاً للواو مع الضَّمَّة.

(

لسان العرب

, ج12 , ص557)

لامَهُ يَلُومهُ

أخبرهُ بأمرهِ عن سيبويه (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص143)

أَخْبَرَه بأَمْرِه، عن سِيْبَوَيْه

(

تاج العروس

, ج17 , ص667)

لامَه علی، ه فی

(لَوْم ،مَلام ، مَلامَة ):سرزنش كردن،نكوهش كردن(كسى را به سببِ‌...)، سركوفت زدن(به كسى به خاطرِ...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص630)

لاَمَهُ لَوْماً

مِنْ بَابِ قَالَ عَذَلَهُ فَهُوَ مَلُومٌ‌ عَلَى النَّقْصِ و الْفَاعِلُ لاَئِمٌ‌ وَ الْجَمْعُ لُوَّمٌ‌ مِثْلُ رَاكِعٍ و رُكَّعٍ و أَلاَمَهُ‌ بِالْأَلِفِ لُغَةٌ‌ فَهُوَ مُلاَمٌ‌ و الْفَاعِلُ مُلِيمٌ‌ وَ الاِسْمُ المَلاَمَةُ‌ وَ الْجَمْعُ مَلاَوِمُ‌ و اللاَّئِمَةُ‌ مِثْلُ الْمَلاَمَةِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص560)

لاَمَهُ في كذا

عذله ¦¦

كدَّرَهُ بالكلام لاتيانهِ ما ليس جائزاً او ما ليس ملائماً لحال اللائم او حال الملوم،

(

المنجد فی اللغة

, ص740)

او را دربارۀ چيزى سرزنش و نكوهش كرد ¦¦

از او گِله كرد.

لُمْتُ الرجلَ

مَعْقِل بن خُوَيلد الهذليّ‌: حَمِدْتُ اللهَ أن أَمسَى رَبِيعٌ‌، بدارِ الهُونِ‌، مَلْحِيّاً مُلامَا قال أبو عبيدة: لُمْتُ‌ الرجلَ و أَلَمْتُه بمعنى واحد، و أنشد بيت مَعْقِل أيضاً; و قال عنترة: ربِذٍ يَداه بالقِداح إذا شَتَا، هتّاكِ غاياتِ التِّجارِ مُلَوِّمِ‌ أي يُكْرَم كَرَماً يُلامُ من أَجله، و لَوَّمَه شدّد للمبالغة

(

لسان العرب

, ج12 , ص557)

لِيمَ بالرجل

قُطع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص525)

قُطِع به و حِيل بينه و بين ما يريد؛ لعجز راحلته، أَو لغير ذلك من انقطاع الأَسباب.

قُطِعَ .

المحکم و المحیط الأعظم

قُطع.

لَامَ فلانا

أَخبَرَ بأَمره.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص847)

لِيْمَ بهِ

قُطِع

قُطِع.

إذا قُطِعَ به فهو مليمٌ .

قُطِعَ .

لامَته

أَلأَمْتُ‌ الجُرْحَ بالدَّواءِ و لأْمَته ، و كَذلِكَ لأَمْت الصّدْعَ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص637)

لِئْم

صِنو،شبه الرَّجْل قدًّا و شَكْلاً و خَلْقًا:«هو ليم فُلان».

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1312)

لامَه

أَخْبَر بأَمره

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص525)

لامَهُ لَوْمًا وَ مَلامًا و مَلامَةً ،و هُوَ مَلُومٌ وَ مَلِيْمٌ (حَكَاهُا سيبَوَيْهِ )قالَ :وَ إِنَّمَا عَدَلُوا إِلى اليَاءِ و الكَسْرةِ اسْتِثْقَالاً لِلْوَاوِ مَعَ الضَّمَّةِ . ¦¦

أَخْبَرَ بَأَمْرِه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

أخبر بأمره.

لامَ‌

-لَوْمًا و مَلامًا و مَلامةً‌:كرَّر بالكلام و أعرب عن شَجْبه لإِتْيان أَمْر غير جائزٍ أو غير مُلائم،أَبْدى اسْتِنكاره لأَقْوال الآخرين أو أفعالهم:«لامَه على سُلوكه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1309)

بنكوهيد ؛و اللاّمَة و اللأئمة و المَلامُ و الملامَةُ‌،واحدٌ

(

دستور اللغة

, ص686)

و تَلاَوَمُوا : لاَمَ بعضُهم بعضا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2034)

اللام التي توصل بها الأسماء، و الأفعال، و لها معانٍ شتّى، فمنها: لام الملك كقولك: هذا المالُ لِزيد، و هذا الفرسُ لِعَمرو. و من النحويين من يُسَمِّيها لام الإضافة. ¦¦

سُمِّيت لام الملك لأنّك إِذا قلت: هذا لِزَيْد، عُلم أنه مِلْكُه. و إذا اتَّصلت هذه اللام بالمكْنِيّ عنه نُصبت، كقولك: هذا المال له، و لَنا، و لكَ ، و لَها، و لَهما، و لَهم.----... ¦¦

معناها: معنى لام الإضافة، و لذلك كُسرت; لأن المعنى: جئت لِقيامك.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص293)

قال ابن الأنباري: هذا الذي قاله أبو حاتم غَلط، لأن لام القَسم لا تُكسر و لا يُنصب بها، و لو جاز أن يكون معنى لِيَجْزِيَهُمُ اَللّٰهُ : ليجزينّهم، لقُلنا: و اللّٰه ليقومَ زيد...

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص294)

لام التوكيد و هي تَتصل بالأسماء و الأفعال التي هي جوابات القَسَم و جواب إنّ . فالأسماء كقولك: إنّ زيداً لكريم. و الأفعال كقولك: إنّه ليذُبّ عنك. و في القسم: و اللّٰه لأصلّين...

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص295)

لام التعجب و لام الاستغاثة أخبرني المنذري، عن المبرّد: إذا استُغيث بواحد و بجماعة، فاللام مفتوحة، تقول: يا للرِّجال! يا لَلْقوم، يا لَزيد! و كذلك إذا كنت تَدْعوهم.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص296)

من اللامات : لام التّعقيب للإضافة، و هي تدخل مع الفعل الذي معَناه الاسم، كقَولك: فلان عابرُ الرُّؤْيا، و عابرٌ للرؤْيا; و فلان راهبُ ربّه...

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص297)

لام التعريف قال الزّجاج و غيره: لام التعريف التي تصحبها الألف، كقولك: القومُ خارجون، و الناس طاعنون الفرس و الحمار، و ما أَشبههما.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص298)

لوملوم و قال: لامُ الإنسانِ :شخصُه،غير مهموز.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1278)

لوم لام : لامه على فعله،و لامه في فعله لوماً :أي عذله،فهو لائم،و الجميع: لُوَّم .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6145)

و لامَ لَوْماً و مَلاماً و مَلامةً ، فهو مَليمٌ و مَلومٌ و ألامَه ، و لَوَّمَه للمُبالغةِ ، فالْتَامَ هو.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص150)

الصَّيْرورَةُ ، و هي لامُ العاقِبَةِ ، و لامُ المَآل: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً. فلِلْمَوْتِ تَغْذو الوالِداتُ سِخالَها كما لِخَرابِ الدَّهْرِ تُبْنَى المَساكِنُ ¦¦

لامُ الجوابِ : لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا... ¦¦

- لامُ ألْ ، نحوُ الرجلِ . اللامُ اللاحقةُ لأَسْماءٍ الإِشارةِ ، كما في تلْكَ . ¦¦

لامُ التَّعَجُّبِ غيرُ الجارَّةِ ، نحو: لَظَرُفَ زَيْدٌ.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص151)

و لامُ الإِنسان: شخصُه، غير مهموز; ¦¦

... و لها فيها معانٍ كثيرة: فمنها لامُ المِلْك كقولك: هذا المالُ لزيد، و هذا الفرس لمحَمد، و من النحويين من يسمِّيها لامَ الإِضافة، سمّيت لامَ المِلْك لأَنك إذا قلت إن هذا لِزيد عُلِمَ أنه مِلْكُه... ¦¦

&[ لام كي]: كقولك جئتُ لِتقومَ يا هذا، سمّيت لامَ كَيْ لأَن معناها جئتُ لكي تقوم، و معناه معنى لام الإِضافة أيضاً...

(

لسان العرب

, ج12 , ص558)

معناه لكونه لأَنه قد آلت الحال إلى ذلك، قال: و العرب تقول لامُ كي في معنى لام الخفض... ¦¦

[ لام الأَمر]: و هو كقولك لِيَضْرِبْ زيدٌ عمراً;

(

لسان العرب

, ج12 , ص559)

قال الجوهري: لامُ الأَمْرِ تأْمُر بها الغائبَ ، و ربما أَمرُوا بها المخاطَبَ ، و قرئ: فبذلك فلْتَفْرَحوا، بالتاء; ¦¦

[ لام التوكيد]: و هي تتصل بالأَسماء و الأَفعال التي هي جواباتُ القسم و جَوابُ إنَّ ، فالأَسماء كقولك: إن زيداً لَكَريمٌ و إنّ عمراً لَشُجاعٌ ... ¦¦

قال الجوهري: أما لامُ التوكيد فعلى خمسة أَضرب، منها لامُ الابتداء كقولك لَزيدٌ أَفضل من عمرٍو...

(

لسان العرب

, ج12 , ص560)

و منها لام جواب القسم، و جميعُ لاماتِ التوكيد تصلح أَن تكون جواباً للقسم كقوله تعالى: وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ ; ¦¦

... فإِذا اتصلت بما قبلها سقَطت الأَلفُ كقولك الرجُل، و الثاني لامُ الأَمرِ إِذا ابْتَدَأتَها كانت مكسورة... ¦¦

و أما اللاماتُ المتحركة فهي ثلاثٌ : لامُ الأَمر و لامُ التوكيد و لامُ الإِضافة.----... ¦¦

و ضَرَبْتُه لِيتَأدَّب أَي لِكَيْ يتَأدَّبَ لأَجل التأدُّبِ ، و منها لامُ العاقبة كقول الشاعر: فلِلْمَوْتِ تَغْذُو الوالِداتُ سِخالَها...

(

لسان العرب

, ج12 , ص561)

التهذيب: [ لامُ التعجب و لام الاستغاثة] روى المنذري عن المبرد أنه قال: إذا اسْتُغِيث بواحدٍ أو بجماعة فاللام مفتوحة، تقول: يا لَلرجالِ يا لَلْقوم يا لزيد... ¦¦

&و قال ابن الأَنباري: لامُ الاستغاثة مفتوحة، و هي في الأَصل لام خفْضٍ إِلا أَن الاستعمال فيها قد كثر مع يا...

(

لسان العرب

, ج12 , ص563)