غَفَرَ یغفِر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی غَفَرَ یغفِر

أَضاعَتْ فلَمْ تُغْفَر لَهَا غَفَلاتُها فلاقَتْ بَياناً عند آخِرِ مَعْهَدِ

من المَجَازِ قَولُ زُهَيْر: أَضاعَتْ فلَمْ تُغْفَر لَهَا غَفَلاتُها فلاقَتْ بَياناً عند آخِرِ مَعْهَدِ أَي لم تَغْفِرِ السِّنبَاعُ غَفَلاتُهَا عن وَلَدِهَا فأَكَلَتْه
(
تاج العروس
, ج7 , ص318)
sourceLink

غَفَرَ اللَّهُ لهُ ذنبَهُ غَفْرا و مَغْفِرَة و غُفُورا

غطَّى عليهِ‌ و عفا عنهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

غَفَرَ المَريضُ و كذا الجَرِيحُ يَغْفِرُ غَفْراً

من حدِّ ضَرَبَ‌ إِذا قامَ من مَرَضِه ثم نُكِسَ‌ كغُفِرَ بِالضَّمِّ‌ على مَا لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص316)
sourceLink

غَفَرَ المَتَاعَ في الوِعَاءِ يَغْفِرُه غَفْراً

قال ابنُ سِيدَه: غَفَرَ المَتَاعَ في الوِعَاءِ يَغْفِرُه غَفْراً : أَدْخَلَهُ و سَتَرَهُ‌ و أَوْعاهُ‌ كأَغْفَرَهُ‌ و كذلك غَفَرَ الشَّيْبَ‌ بالخِضَابِ‌: غَطَّاهُ‌ و أَغْفَرَه قال: حَتَّى اكْتَسَيْتُ مِن المَشيبِ عِمَامَةً‌ غَفْرَاءَ أُغْفِرَ لَوْنُها بخِضَابِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

غَفَرَ الجَلَبُ السُّوقَ يَغْفِرُها غَفْراً

رَخَّصَهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص316)
sourceLink

قد غَفَرَ اللّٰه ذَنْبَهُ يَغْفِرُه غَفْراً

بالفَتْح و غِفْرَةً‌ حَسَنَةً‌ بالكَسْرِ عن اللّحْيَانيّ‌ و مَغْفِرَةٌ‌ و غُفُوراً الأَخِيرَةُ عن اللّحْيَاني و غُفْرَاناً بضَمّهما كقُعُودٍ و عُثْمَان و غَفِيراً و غَفِيرَةً‌ - و مِن الأَخير قول بعض العَرب: أَسْأَلُك الغَفِيرَةَ‌ و النَّاقَةَ الغَزِيرَة و العِزَّ في العَشِيرَة فإِنّهَا عَلَيْكَ يَسيرَة -: غَطَّى عَلَيْه و عَفَا عَنْه
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

غَفَرَ الأَمْرَ بِغُفْرَتِه و غفِيرَتهِ

اصلحهُ بما ينبغي ان يُصلَح بهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

أَصْلَحَهُ بما يَنْبَغِي أَنْ يُصْلَحَ به
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

غَفَرَ اللّهُ لَهُ غَفْراً و غُفْراناً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ صَفَحَ عَنْهُ و الْمَغْفِرَةُ‌ اسْمٌ مِنْهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص449)
sourceLink

غَفَرَ لَهُ مَغْفِرَةً و غُفراناً

بيامرزيد؛(وَ ريش ستيم) زد،غَفْراً
(
دستور اللغة
, ص578)
sourceLink

اغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه

أي أصْلِحُوه بما ينبغي أنْ‌ يُصْلَحَ‌ به
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص69)
sourceLink

يقال: اغْفِرُوا هذا الأمر بغُفْرَتِهِ ، أى أصلحوه بما ينبغى أن يُصلحَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص771)
sourceLink

أبو عبيد عن الأَمَويّ : اغفِروا هذا الأَمرَ بغُفْرَتِه :أي أَصْلِحوه بما ينبغي أن يُصلَح به، و كلُّ ثوبٍ يُغطى به شيءٌ فهو غِفارةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص113)
sourceLink

غَفَرَ الجُرح يَغْفِرُ غَفْراً

نُكِسَ‌، و كذلك المريض
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص771)
sourceLink

نُكس و انتفض
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص501)
sourceLink

اِغْفِرْ مَتاعَكَ فى وِعائِك

اى:اضمُمهُ
(
دستور اللغة
, ص578)
sourceLink

غَفِر الثوب يَغْفر غَفَراً

ثار زِئْبره
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص500)
sourceLink

غَفَرَ الشَّيبَ بِالْخِضَاب

سفيدى موى را با رنگ و خضاب پنهان كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص643)
sourceLink

غَطَّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص555)
sourceLink

غطَّاهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

غطاه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

قال ابنُ سِيدَه: غَفَرَ المَتَاعَ في الوِعَاءِ يَغْفِرُه غَفْراً : أَدْخَلَهُ و سَتَرَهُ‌ و أَوْعاهُ‌ كأَغْفَرَهُ‌ و كذلك غَفَرَ الشَّيْبَ‌ بالخِضَابِ‌: غَطَّاهُ‌ و أَغْفَرَه قال: حَتَّى اكْتَسَيْتُ مِن المَشيبِ عِمَامَةً‌ غَفْرَاءَ أُغْفِرَ لَوْنُها بخِضَابِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

و كذلك غَفر الشيبَ بالخِضاب،و أغفره ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص499)
sourceLink

غَفَرَ اللّهُ لزيد ذَنْبَهُ

عفا عنه و ستر ذنبه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص544)
sourceLink

غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ غَفْراً

سَتَرَهُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

غَفَرَ الفَخُّ بالصَّيْدِ

وَقَعَ‌ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص69)
sourceLink

غَفَرَ الأَمْرَ بِغُفْرته

أَصلحه بما ينبغي أَن يُصْلَح به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص273)
sourceLink

أَصلحه بما ينبغي أَن يَصْلَح به
(
لسان العرب
, ج5 , ص26)
sourceLink

غَفَرَ الأَمرَ بِغَفيرتِه

أَصلحه بما ينبغي أَن يُصْلَح به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص273)
sourceLink

غَفَرَ الجريح أَو المريضُ

غَفْرًا: نُكِس و انتقض
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

غَفَرَ الجُرْحُ يَغْفِر

من حَدّ ضَرَبَ‌ إِذا نُكِسَ و انْتَقَضَ‌ و غَفِرَ بالكَسْر لغة فيه ذكرَه ابن القطّاع و هو في اللّسَان أَيضاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص316)
sourceLink

غُفِرَ المريضُ و الجريحُ

نُكِسَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص273)
sourceLink

كلُّ ذلك: نُكِسَ‌; و كذلك العاشِقُ إِذا عادَه عيدُه بعد السَّلْوة
(
لسان العرب
, ج5 , ص27)
sourceLink

غَفَرَ الجَلَبُ السُّوقَ

رَخّصها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص273)
sourceLink

رخَّصها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

غَفْرًا:رخَّصها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

رَخّصها.
(
لسان العرب
, ج5 , ص27)
sourceLink

و غَفَر الجَلبُ السُّوق، يَغْفرها غَفراً :رخّصها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص501)
sourceLink

غَفَرَ المريضُ و الجريحُ

نُكِسَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص273)
sourceLink

كلُّ ذلك: نُكِسَ‌; و كذلك العاشِقُ إِذا عادَه عيدُه بعد السَّلْوة
(
لسان العرب
, ج5 , ص27)
sourceLink

و غَفَر المريض و الجريحُ ، يَغْفِر غَفَراً و غُفِر ،على صيغة ما لم يُسم فاعله،كُل ذلك: نكس; و كذلك العاشق،إذا عاده عِيدُه بعد السلوة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص501)
sourceLink

غَفَرَ المتاعَ في الوعاء

ادخلهُ و سترهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

أَدخله فيه و ستره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

ابن سيده غَفَرَ المتاعَ في الوعاء يَغْفِرُه غَفْراً و أَغْفَرَه أَدخله و ستره و أَوعاه; و كذلك غَفَرَ الشيبَ‌ بالخِضاب و أَغْفَرَه
(
لسان العرب
, ج5 , ص25)
sourceLink

و غفر المتاعَ فى الوعاء، يَغفِره غَفْراً ،و أغفره :أدخله و سَتره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص499)
sourceLink

غَفَر لِخاطِئٍ خَطاياه

گناهان خطاكارى را بخشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص484)
sourceLink

قد غَفَر جُرحُه يَغِفر

إِذا أَكل طعاما فانْتقَضَ عليه.
(
الجیم
, ج3 , ص8)
sourceLink

غَفَرَ اللّٰهُ له ذنبه

غَفْرًا، و غُفراناً، و مغفرة:ستره و عفا عنه. فهو غافر. و [للمبالغة]:غَفُور، و غفَّار.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

- و غَفَرَ اللّهُ له ذَنْبَه يَغْفِرُهُ غَفْراً و غِفْرَةً حَسَنَةً ، بالكسر، و مَغْفِرَةً و غُفُوراً و غُفْراناً ، بضمهما، و غَفِيراً و غَفِيرَةً : غَطَّى عليه، و عَفا عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص184)
sourceLink

غَفَرَ الشيءَ غَفْرا

سترهُ و منهُ قولهم «اصبغ ثوبك بالسواد فهو اَغْفَر لوسخهِ» اَي: احمل لهُ و اغطى لهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

غَفَرَ لَهُ الذنْبَ

گناه او را بخشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص643)
sourceLink

غطَّى عليهِ و عفا عنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص555)
sourceLink

غَفَرَ اللّه ذنوبه

أَي سترها
(
لسان العرب
, ج5 , ص25)
sourceLink

قلت:أصل الغفْر :السّتر و التغطية، و غفر اللّٰه ذنوبَه:أي سَترها و لم يفضحه بها على رؤوس الملأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص112)
sourceLink

منه: غَفرَ اللَّهَ ذُنوبه، أي ستَرها، و يقال:ما فيهم غَفِيرَةٌ و لا عذيرة:أي: لا يَغفرون و لا يَعذرون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص113)
sourceLink

غَفَرَ اللّهُ لَهُ

خدا ببخشايدش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص484)
sourceLink

غَفَرَ الثَّوْبَ

إذا أثارَ زِئْبرَه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص68)
sourceLink

غُفِرَ الرَّجُلُ

إذا بَرَأ من مَرَضِه و كذلك إذا نُكِسَ‌ فيه و هو من الأضداد
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص69)
sourceLink

غَفَرْتُ المتاعِ

جعلته في الوعاء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص272)
sourceLink

جعلته في الوعاء
(
لسان العرب
, ج5 , ص25)
sourceLink

جعلتُه فى الوِعاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص770)
sourceLink

و غفرتُ المَتاع،إذا جعلته في وعاء، أغفِره غَفْراً . و كل شيء غطّيته فقد غفرته ،و منه المَغْفِرة و الغَفيرة و الغُفْران و الغَفَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص778)
sourceLink

غَفَرَ المَتَاعَ

جَعَلَه في الوِعَاءِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

غَفَرَ الجُرْحُ

فَسَدَ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص69)
sourceLink

انتقض
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

غَفَرَ الشَّيء

آن چيز را پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص643)
sourceLink

ستره
(
المنجد فی اللغة
, ص555)
sourceLink

ستره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

غُفِرَ المريضُ

نُكِس
(
المنجد فی اللغة
, ص555)
sourceLink

نُكِسَ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

نُكِس.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

إذا نكس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4981)
sourceLink

غَفَرَ المريضُ

نُكِسَ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

بَرَأَ، أو نُكِس في مرضه.
(
المعجم المفصل في المتضادات
, ص29)
sourceLink

نُكِسَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص184)
sourceLink

غَفَرَ العاشقُ

عاد عيدهُ بعد السلوة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص52)
sourceLink

عاده ما كان يعتاده بعد السَّلوة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص656)
sourceLink

عادَ عِيدُهُ‌ بعدَ السَّلْوَةِ‌؛ قال الشَّاعِر: خَلِيلَيَّ إِنَّ الدَّارَ غَفْرٌ لِذِي الهَوَى كَما يَغْفِرُ المَحْمُومُ أَو صَاحِبُ الكَلْمِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص316)
sourceLink

غَفَرَ الامرَ

اصلحهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص555)
sourceLink

غَفَرَ لـ...ه

(غَفْر ،مَغْفِرَة ،غُفْران )‍:عفو كردن،بخشيدن(كسى را به خاطرِ...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص484)
sourceLink

فقد غَفَرْته

كل شيء سترته فقد غَفَرْته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص272)
sourceLink

كلُّ شيء سترتَه فقد غفرتَه ، و منه قيل للذي يكون تحتَ بيْضة الحديد على الرأس مغفر . و قال ابن شميل:هي حَلَقٌ يجعلُها الرَّجلُ أسفلَ البَيضةِ تُسْبغ على العُنق فتقيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص112)
sourceLink

و كل شيء غطّيته فقد غفرته ،و منه المَغْفِرة و الغَفيرة و الغُفْران و الغَفَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص778)
sourceLink

قد غَفَرْته

كُلُّ شيْ‌ءٍ سَتَرْتَه فقد غَفَرْتَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

لا يُغْفَر

(مجهول):نابخشودنى، غيرقابل بخشش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص484)
sourceLink

غَفَرَ لِ

عَفا عن الذَّنْب،سَتَره:«غَفَر لفُلانٍ‌ خطاياه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1059)
sourceLink

غَفَرَ لـ

آمرزيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص484)
sourceLink

غَفَرَ له

قد يُقَال: غَفَرَ له إِذا تَجَاوَزَ عنه في الظاهِر و لم يَتَجَاوَزْ في الباطِنِ‌ نحو قوله تَعَالَى: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لاٰ يَرْجُونَ أَيّٰامَ اَللّٰهِ‌ حَقَّقه المُصَنّفُ في «البصائر»
(
تاج العروس
, ج7 , ص314)
sourceLink

غَفَرْته

و كل شيء سترته، فقد غَفَرْته
(
لسان العرب
, ج5 , ص25)
sourceLink

غَفَرَه

و قد غَفَرَه يَغْفِرُه غَفراً: ستره.
(
لسان العرب
, ج5 , ص25)
sourceLink

گذشتن(از كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص484)
sourceLink

قال: غَفَرَ اللّٰه لَهُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص318)
sourceLink

غَفَره يَغْفِره غَفْرا :سَتره; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و استغفر اللّٰه من ذنبه،و استغفره إياه،على حذف الحرف:طلب منه غَفره ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص499)
sourceLink

غفر - غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ : سَتَرَهُ ، - و - المَتاعَ في الوِعاءِ : أدْخَلَهُ و ستَرَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص184)
sourceLink

غَفَرَ

إِ-غَفْراً و غُفراناً و مَغفِرةً‌:لم يَحْفَظ‍‌ و لم يُعاقِب على،عفا عن و اعْتبَر كأنَّه لم يحدُث،سامحَ‌:«غفَر ذَنْباً»،«غفر الخطايا» ¦¦
غَفْراً:غطّى و سَتَر:«غَفَر الشَّيب بالخضاب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1059)
sourceLink

قال الأنباري:«غَفَر حرف من الأضداد.يقال:غفر المريضُ يغفر،إذا نُكس في وَجَعه،و يقال له أيضا:غَفر يَغْفر،إذا بَرَأ،أنشدنا أبو العباس:[من الطويل] خَليليَّ إنَّ الدار غَفَرٌ لذي الهوى كما يَغفِر المحمومُ أو صاحبُ الكَلِمْ معناه إذا نظر إلى الدّار عاوده حزنُه و وجعه؛فكان بمنزلة مَنْ تُعاوده العلّة بعد البُرْء. و أخبرنا أبو العباس،عن سلمة،عن الفرّاء،قال:يقال:غفِر المريض يغفَر؛ إذا نُكِسَ. و قال غيره:مغفرةُ اللّٰه جلّ و عزّ من هذا مأخوذة؛فإذا قال القائل:اللّهم اغْفِر لنا؛فمعناه:غَطِّ علينا ذنوبَنا؛و إنما سُمّي المغْفَر مِغْفرا لأنه يستر الرأس و يجمع الشعر».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص236)
sourceLink

يقال للرجل إِذا قام من مرضه ثم نُكِسَ‌: غَفَرَ يَغْفِرُ غَفْراً
(
لسان العرب
, ج5 , ص27)
sourceLink

إذا انْتَقَضَ‌ الجرح و نُكِسَ‌،قيل: غَفَرَ يَغْفِرُ غَفْراً
(
فقه اللغة
, ص168)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي:إذا انتقض الجُرْحُ ثمَّ نُكِس قيل: غفَر يَغفِرُ غفْراً ، و زَرِف يَزْرَفُ زَرَفاً. قال:و قال الكسائيُّ في الغفْرِ و الزَّرَفِ مثلُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أيضاً يقال للرَّجل إذا قام من مَرضِه ثمّ نُكِس غفَرَ يَغفِرُ غفْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص113)
sourceLink

غَفَرَ المحموم و غَفِرَ ،إذا نُكِسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص778)
sourceLink

الغَفْر السَّتر و التغطية،و منه قولهم: غفر اللّٰه ذنبك:أي ستره فلم يؤاخذك به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4980)
sourceLink

و قد غَفر ذنبه يَغْفره غَفْراً ،و غَفْرَة حَسنة،عن اللحيانى،و غُفراناً ،و مغفرة ،و غفوراً ، الأخيرة عن اللحيانى،و غَفيراً ،و غفيرة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص499)
sourceLink

و غَفَر المريض و الجريحُ ، يَغْفِر غَفَراً و غُفِر ،على صيغة ما لم يُسم فاعله،كُل ذلك: نكس; و كذلك العاشق،إذا عاده عِيدُه بعد السلوة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص501)
sourceLink

غَفَرَ یغفِر في القرآن

قُلْ يٰا عِبٰادِيَ اَلَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ جَمِيعا (آیه 53/سوره الزمر) sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

إِنْ تُبْدُوا مٰا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحٰاسِبْكُمْ بِهِ اَللّٰهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ (آیه 284/سوره البقرة) sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

أصل الغُفْرَان التغطية، يقال غَفَرَ اللهُ‌ له ذنبه من باب ضرب غُفْرَاناً: ستر عليه ذنبه و غطاه و صفح عنه، و المَغْفِرَةُ‌ اسم منه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص427)
sourceLink

قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لاٰ يَرْجُونَ أَيّٰامَ اَللّٰهِ لِيَجْزِيَ قَوْما بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ (آیه 14/سوره الجاثية) sourceLink

يقال: غَفَرَ لَهُ‌ إذا تجافى عنه في الظاهر و إن لم يتجاف عنه في الباطن.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص609)
sourceLink

غَفَرَ لَهُ‌: وقتى است كه در ظاهر از او درگذرد هرچند كه در باطن بر او اعتمادى نكرده و از او در نگذشته است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص702)
sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست ¦¦
در الميزان آمده: مؤمنان چون استهزا كنندگان برسول خدا را ميديدند آنها را بايمان و ترك اهانت دعوت ميكردند با آنكه كفّار ديگر قابل علاج نبودند لذا آنحضرت مأمور شد كه بفرمايد: اينها را ناديده بگيريد تا خدا در مقابل عمل سزايشان دهد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

فِي اَلْحَدِيثِ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: " قُلْ‌ لِلَّذِينَ‌ مَنَنَّا عَلَيْهِمْ‌ بِمَعْرِفَتِنَا أَنْ‌ يُعَرِّفُوا اَلَّذِينَ‌ لاَ يَعْلَمُونَ‌، فَإِذَا عَرَّفُوهُمْ‌ فَقَدْ غَفَرُوا لَهُمْ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص426)
sourceLink

أصل الغُفْرَان التغطية، يقال غَفَرَ اللهُ‌ له ذنبه من باب ضرب غُفْرَاناً: ستر عليه ذنبه و غطاه و صفح عنه، و المَغْفِرَةُ‌ اسم منه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص427)
sourceLink

الغَفْر السَّتر و التغطية، و منه قولهم: غفر اللّٰه ذنبك: أي ستره فلم يؤاخذك به. و اللّٰه عز و جل الغافر و الغفور و الغفار.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4980)
sourceLink

إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَشٰاءُ (آیه 48/سوره النساء) sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

لِيَغْفِرَ لَكَ اَللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ (آیه 2/سوره الفتح) sourceLink

الغَفُورُ الغَفّارُ، جلّ‌ ثناؤه، و هما من أَبنية المبالغة و معناهما الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم و ذنوبهم. يقال: اللهمَّ‌ اغفر لنا مَغْفرة و غَفْراً و غُفْراناً، و إنك أَنت الغَفُور الغَفّار يا أَهل المَغْفِرة . و أَصل الغَفْرِ التغطية و الستر. غَفَرَ الله ذنوبه أَي سترها; و الغَفْر: الغُفْرانُ. . . و قد غَفَرَه يَغْفِرُه غَفراً: ستره. و كل شيء سترته، فقد غَفَرْته. . . غَفَرَ اللّه ذنوبه أَي سترها. و غَفَرْتُ‌ المتاع: جعلته في الوعاء.
(
لسان العرب
, ج5 , ص25)
sourceLink

رَبَّنٰا فَاغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا وَ كَفِّرْ عَنّٰا سَيِّئٰاتِنٰا (آیه 193/سوره آل‏ عمران) sourceLink

از آيۀ: رَبَّنٰا فَاغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا وَ كَفِّرْ عَنّٰا سَيِّئٰاتِنٰا آل عمران: 193. روشن ميشود كه ذنوب غير از سيّئات است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص110)
sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ اَلْأُمُورِ (آیه 43/سوره الشورى) sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست ¦¦
ظاهرا مراد بخشيدن گناه ديگران است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

وَ مَنْ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ إِلاَّ اَللّٰهُ (آیه 135/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَلْغَفْرُ: إلباس ما يصونه عن الدّنس، و منه قيل: اِغْفِرْ ثوبك في الوعاء، و اصبغ ثوبك فإنّه أَغْفَرُ للوسخ، و اَلْغُفْرَانُ‌ و اَلْمَغْفِرَةُ‌ من اللّه هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص609)
sourceLink

الغَفْر: بيم و ترس و آنچه كه انسان را از پليدى و آلودگى مصون مى‌دارد و از اين معنى گفته مى‌شود: اِغْفِرْ ثوبك فى الوعاء: لباست را در ظرف شستشو كن تا ريم و چركش دور شود. غُفْرَان و مَغْفِرَة: از سوى خداى اين است كه بنده را از اينكه عذاب به او برسد مصون مى‌دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص702)
sourceLink

وَ إِذٰا مٰا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (آیه 37/سوره الشورى) sourceLink

غفر: پوشاندن و مستور كردن. در مجمع ذيل آيۀ 58 بقره فرموده: غفر بمعنى پوشاندن است گويند: « غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ غُفْرَاناً » يعنى خدا گناهان او را مستور (و عفو) كرد. در قاموس گفته: « غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ‌ : سَتَرَهُ‌» در اقرب الموارد نيز همان‌طور است در اقرب و مفردات نقل شده: «أَصْبِغْ ثَوْبَكَ‌ بِالسَّوَادِ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِ‌» يعنى لباست را رنگ سياه بزن كه چركش را بهتر مستور مى‌كند. همچنين است قول ابن اثير در نهايه. على هذا غفران گناه مستور و نا پديد كردن آنست فَغَفَرْنٰا لَهُ ذٰلِكَ‌... ص : 25. آن را بر او عفو كرديم فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشٰاءُ‌ بقره: 284. بنا بر آنكه گذشت مفعول «غفر» در اين موارد «ذنوب» است و لام در «لمن» مفيد نفع است يعنى: گناهان را بنفع كسيكه مى‌خواهد ميامرزد و آنكه را خواهد عذاب كند. «غفر» گاهى بگذشت ظاهرى نيز اطلاق مى‌شود هر چند در باطن گذشت و ستر نيست ¦¦
ظاهرا مراد بخشيدن گناه ديگران است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص107)
sourceLink

أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي (آیه 82/سوره الشعراء) sourceLink

اَلْغُفْرَانُ‌ و اَلْمَغْفِرَةُ‌ من اللّه هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص609)
sourceLink

الغَفْر: بيم و ترس و آنچه كه انسان را از پليدى و آلودگى مصون مى‌دارد و از اين معنى گفته مى‌شود: اِغْفِرْ ثوبك فى الوعاء: لباست را در ظرف شستشو كن تا ريم و چركش دور شود. غُفْرَان و مَغْفِرَة: از سوى خداى اين است كه بنده را از اينكه عذاب به او برسد مصون مى‌دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص702)
sourceLink

رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي (آیه 151/سوره الأعراف) sourceLink

يعني موسى عليه السلام. قال المفسر: هذا على وجه الانقطاع إلى الله سبحانه و التقرب إليه لا أنه كان يقع منه أو من أخيه قبيح كبيرا أو صغيرا يحتاج أن يستغفر منه، فإن الدليل قد دل على أن الأنبياء لا يجوز أن يقع منهم شيء من القبيح.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص425)
sourceLink

أصل الغُفْرَان التغطية، يقال غَفَرَ اللهُ‌ له ذنبه من باب ضرب غُفْرَاناً: ستر عليه ذنبه و غطاه و صفح عنه، و المَغْفِرَةُ‌ اسم منه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص427)
sourceLink

اِغْفِرْ لِي وَ لِوٰالِدَيَّ (آیه 41/سوره إبراهيم) sourceLink

اَلْغُفْرَانُ‌ و اَلْمَغْفِرَةُ‌ من اللّه هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص609)
sourceLink

الغَفْر: بيم و ترس و آنچه كه انسان را از پليدى و آلودگى مصون مى‌دارد و از اين معنى گفته مى‌شود: اِغْفِرْ ثوبك فى الوعاء: لباست را در ظرف شستشو كن تا ريم و چركش دور شود. غُفْرَان و مَغْفِرَة: از سوى خداى اين است كه بنده را از اينكه عذاب به او برسد مصون مى‌دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص702)
sourceLink

أصل الغُفْرَان التغطية، يقال غَفَرَ اللهُ‌ له ذنبه من باب ضرب غُفْرَاناً: ستر عليه ذنبه و غطاه و صفح عنه، و المَغْفِرَةُ‌ اسم منه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص427)
sourceLink

وَ اِغْفِرْ لَنٰا (آیه 286/سوره البقرة) sourceLink

اَلْغُفْرَانُ‌ و اَلْمَغْفِرَةُ‌ من اللّه هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص609)
sourceLink

الغَفْر: بيم و ترس و آنچه كه انسان را از پليدى و آلودگى مصون مى‌دارد و از اين معنى گفته مى‌شود: اِغْفِرْ ثوبك فى الوعاء: لباست را در ظرف شستشو كن تا ريم و چركش دور شود. غُفْرَان و مَغْفِرَة: از سوى خداى اين است كه بنده را از اينكه عذاب به او برسد مصون مى‌دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص702)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ غَفَرَ یغفِر

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال في قوله عز و جل: هُوَ أَهْلُ اَلتَّقْوىٰ وَ أَهْلُ اَلْمَغْفِرَةِ ، قال: «هو أهل أن يُتَّقى فلا يشرك به. و أهل أن يَغفِر لمن اتقى أن يُشرك به»

قلت: أصل الغفْر : السّتر و التغطية، و غفر اللّٰه ذنوبَه: أي سَترها و لم يفضحه بها على رؤوس الملأ. و كلُّ شيء سترتَه فقد غفرتَه ، و منه قيل للذي يكون تحتَ بيْضة الحديد على الرأس مغفر .
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص112)
sourceLink

قُلْ لِلَّذِينَ مَنَنَّا عَلَيْهِمْ بِمَعْرِفَتِنَا أَنْ يُعَرِّفُوا اَلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ فَإِذَا عَرَّفُوهُمْ فَقَدْ غَفَرُوا لَهُمْ

قوله: وَ مٰا كٰانَ‌ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ‌ لِأَبِيهِ‌ إِلاّٰ عَنْ‌ مَوْعِدَةٍ‌ وَعَدَهٰا إِيّٰاهُ‌ [ 114/9] الآية. الموعدة قوله: لَأَسْتَغْفِرَنَّ‌ لَكَ‌ قوله: وَ اِسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ‌ [ 29/12] أي سليه المغفرة. قوله: وَ اَلْمُسْتَغْفِرِينَ‌ بِالْأَسْحٰارِ [ 17/3] قِيلَ‌: هُوَ صَلاَةُ‌ اَللَّيْلِ‌، وَ قِيلَ‌ اَلاِسْتِغْفَارُ آخِرَ اَلْوَتْرِ. و خص الاِسْتِغْفَارَ بالسحر الذي هو آخر الليل لأن العبادة فيه أشق و النفس أصفى لعدم اشتغالها بتدبير المأكول و لخلو المعدة عنه، فتوجه النفس بكليتها إلى حضرة الحق تعالى. قوله: اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌ أَوْ لاٰ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌ إِنْ‌ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌ سَبْعِينَ‌ مَرَّةً‌ فَلَنْ‌ يَغْفِرَ اَللّٰهُ‌ لَهُمْ‌ [ 80/9] قال المفسر في معناه لن يغفر الله لهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم، و السبعون جار في كلامهم مجرى التمثيل للتكثير
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص426)
sourceLink

قلت لعروة: كم لَبِثَ رسولُ اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم بمكة؟ قال: عَشْراً، قلت: فابنُ عباس يقول بِضْعَ عَشْرة؟ قال: فغَفَره

أَي قال غَفَر اللَّه له.و اسْتَغْفَر اللَّه ذنبَه،على حذف الحرف:طلب منه غَفْرَه
(
لسان العرب
, ج5 , ص26)
sourceLink

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي

غفرا و غفرانا من باب ضرب صفح عنه و ستر عليه ذنبه و غطاه و أصل الغفر الستر يقال الصيغ أغفر للوسخ اى استر له
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي مَا وَأَيْتُ مِنْ نَفْسِي

غفر الله له ذنبه غفرا و مغفرة من نى غطى عليه و عفى عنه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

غَفَرَ اَللَّهُ لِي وَ لَكُمْ

غفر الشىء یغفِر غفراً: ستره و الله له ذنبه: غطى عليه و عفى عنه (اقرب) چيز را پوشاند خداوند از گناه او عفو نمود و بر آن پرده كشيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

غِفَارُ غَفَرَ اللّه لها

يحتمل أن يكون دعاء لها بالمَغْفِرَة، أو إخبارا أن اللّه قد غَفَرَ لها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص374)
sourceLink

قال ابن الأَثير:يحتمل أَن يكون دعاءً لها بالمَغْفِرة أَو إِخباراً أَن اللَّه تعالى قد غَفَرَ لها
(
لسان العرب
, ج5 , ص26)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ غَفَرَ یغفِر

المداخل المتضادة لـ غَفَرَ یغفِر

ضرب المثل غَفَرَ یغفِر

اغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه

أى أصلحوه بما ينبغى أن يصلح به و الغفرة فى الاصل ما يغطى به الشىء من الغفر و هو الستر و التغطية
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص7)
sourceLink

غَفَرَ یغفِر في الاصطلاح

غَفَرَ الشيءَ غَفْرا

ستره. -اللّه ذنبا غفرا،و غفرانا،و مغفرة:ستره، و عفا عنه.فهو غافر.و للمبالغة:غفور،و غفار.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص431)
sourceLink

غَفَرَ

الشيء - غفرا: ستره. - الله له ذنبه غفرا، و غفرانا، و مغفرة: ستره، و عفا عنه. فهو غافر. و للمبالغة، غفور، و غفار.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص275)
sourceLink

الأعلام

غَفَرَ

حصن باليمن، من أعمال أبين.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص998)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ غَفَرَ یغفِر

الغين و الفاء و الراء عُظْمُ‌ بابِه السَّتْر،ثم يشذُّ عنه ما يُذكر.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص385)sourceLink

الأسماء

الاسْتِغْفاريّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالغَفْريّالغَفَّارَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِغْفَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالغَفّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَفِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُفارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَغَافِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمغْفوراءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِغْفَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَفِرةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغُفَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُفْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِغْفِيْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَفُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَفَائرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِغْفَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِغْفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَغافِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلغُفَيرُالغَفارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَفَارةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِغْفِريَّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِغْتِفَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالغُفْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَغْفَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِفَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَوْفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَفِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَفْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَغْفُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَفِيرَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغافرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَغْفِرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِفارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلغُفَيرَةُالغَفْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُغْفِراسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمُغفِرةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالغَفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَغْفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَفِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُفرانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُغْفُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.