أَخْرَجَ

[ خ ر ج ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَخْرَجَ

أَخْرَجَ

إِذا اصْطادَ الخُرْجَ‌ مِن النَّعامِ‌ ¦¦

إِذا تَزَوَّجَ‌ بِخِلاَسِيَّةٍ ¦¦

إِذا مَرَّ بهِ‌ عَامٌ‌ ذُو تَخْرِيجٍ‌ ، أَي نِصْفُه خِصْبٌ‌ و نِصْفُه جَدْبٌ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص342)

بَعَث، أَفاح،نشَر:«أَخْرَجَ‌ رائحةً‌» ¦¦

أنْتَج: «أَخْرَج مَصْنَعٌ‌ مائتي سيَّارة يَوميًّا» ¦¦

أَصدر،نشَر:«أَخْرَجَ‌ النَّاشرُ كتابًا» ¦¦

أظهر بالوسائل الفنِّيَّة على المسرح أو الشَّاشة:«أَخْرَجَ‌ روايةً‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

إِذا اصْطادَ الخُرْجَ‌ ، و هي النعام; الذَّكَرُ أَخْرَجُ‌ و الأُنثى خَرْجاءُ‌ ، و استعاره العجاج للثوب فقال: إِنَّا، إذا مُذْكِي الحُرُوبِ أَرَّجا، و لَبِسَتْ‌، للْمَوتِ‌، ثَوباً أَخْرَجا أَي لبست الحروب ثوباً فيه بياض و حمرة من لطخ الدم أَي شُهِّرَتْ و عُرِفَتْ كشهرة الأَبلق; و هذا الرجز في الصحاح: و لبست للموت جُلاًّ أَخرجا و فسره فقال: لبست الحروب جُلاًّ فيه بياض و حمرة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص252)

قال الفرّاء و غيرُه: أَخرجَةُ : اسمُ ماءَةٍ ، و كذلك أسْوَدةُ سُمِّيتا بجَبلَين يُقالُ لأحدهما: أَسودُ، و للآخَرِ: أَخرَجُ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص28)

قال: و أخرَجَ الرجلُ إذا تزوَّجَ بِخِلاَسِيَّةٍ ، وَ أَخْرَجَ إذا اصطاد الخُرْجَ و هي النَّعامُ الذكَرُ أَخرَجُ ، و الأنثى خرْجَاء ، و أَخرَجَ : مَرَّ به عامٌ نصفُه خصْبٌ و نصفه جَدْبٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص29)

خَرِجَ ، الخَرْج :لونان من سواد و بياضِ ،يقال:ظليم أخرج ،و نعامة خرجاء ،و يقال:شاة خرجاء :إِذا ابيضت رجلاها من الخاصرتين.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1773)

نعامة خرجاء ،و ظَليم أخرج .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص5)

أَدَّى خَراجَهُ ، و اصْطَادَ الخُرْجَ من النَّعامِ ، و تَزَوَّجَ بِخِلاسيَّةٍ ، و مرَّ به عامٌ ذُو تَخْريجٍ ، - و - الراعِيَةُ : أكَلَتْ بعضَ المَرْتَعِ و تركَتْ بعضه.

أَدَّى خَراجَهُ .

أخْرَجَه

درآوردن،بيرون آوردن(چيزى را)؛ بيرون كردن،خارج كردن،اخراج كردن(كسى را)؛ روانه كردن،گسيل داشتن(مثلاً:دستۀ سپاه را)؛ فرستادن(مثلاً:امواج الكتريكى را)؛درآوردن (مثلاً:زبان را،چيزى را از جيب)؛عرضه كردن، عمومى كردن،به همه ارائه دادن؛حذف كردن، محو كردن(چيزى را)؛تبعيد كردن،نفى بلد كردن(من:كسى را از شهرى،كشورى)؛معزول كردن،منفصل كردن(من:كسى را از شغلى)؛ سردادن،برآوردن(آلات موسيقى صدايى را)؛ عرضه كردن،ابراز داشتن،(نظريه‌اى را)؛رها كردن (ريحاً:بادى)؛كار آموختن،تعليم دادن؛پروراندن (كسى را)،تمرين دادن(به كسى)؛اجرا كردن،به صحنه آوردن(نمايشنامه‌اى را)؛كارگردانى كردن (روايةً‌:فيلمنامه‌اى را). ¦¦

عصاره گرفتن(از چيزى)؛گزينش كردن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص160)

أَخْرَجَ الراوي الأحاديث الشريفة

نقلها بالأسانيد الصّحيحة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص182)

أَخْرَجَ الرِّوايةَ أَو المسرحية

أَظهرها بالوسائل الفنية على المسرح، أَو الشاشة، فهو مُخْرِج.

(

المعجم الوسيط

, ص224)

أَخْرَجْتُ الكتابَ من الخزانة

أبرزته من موضعه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص182)

أَخْرَجَتِ الراعيةُ المرتعَ

اكلت بعضاً و تركت بعضاً

(

المنجد فی اللغة

, ص173)

چرنده قسمتى از مرتع را چريد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص29)

اكلت بعضاً و تركت بعضاً

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص32)

أَكلت بعضاً و تركَتْ‌ بعضاً.

(

المعجم الوسيط

, ص224)

أَخْرَجَ زيدٌ مسرحيّة رائعة

أظهرها بالوسائل الفنّيّة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص182)

أَخْرَجَ إلى حيِّز الوجود

أظهر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

اَخْرَجَ الغلام لوحَهُ

ترك بعضهُ غير مكتوب (الاساس).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص140)

أَخْرَجَه عن طَوْره

اسْتثار غَضَبه،أَلْقاه في حالة من الغَيْظ‍‌،أَفْقده الصَّبْرَ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

أخْرَجَه من ثروتِهِ

از ثروت محرومش كرد،مالش را ربود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص161)

أَخْرَجَ المُفْرَزات

أَبرزها:«أَخْرَجَ‌ غائطًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

أَخْرَجَ الرَّجُلُ

أدَّى خراجَه

(

المنجد فی اللغة

, ص173)

آن مرد ماليات خود را پرداخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص29)

إذا اصْطادَ الخُرْجَ ،و هي النعام ¦¦

إذا تزوج بِخِلاسِيَّةٍ

(

‏لسان اللسان

, ص328)

أَدَّى خَرَاجَهُ‌ ، أَي خَراجَ‌ أَرْضِه

(

تاج العروس

, ج3 , ص342)

ادَّى خراجهُ ¦¦

اصطاد الخُرُجَ‌ من النعام ¦¦

تزوَّج بامراَةٍ‌ خِلاَسِيَّة ¦¦

مرَّ بهِ‌ عامٌ‌ ذو تخريج أي: نصفهُ‌ خصب و نصفهُ‌ جدب

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص32)

التهذيب: أَخْرَجَ الرجلُ إِذا تزوج بِخِلاسِيَّةٍ.

أَخْرَجَ النَّواة

نزَع نواة بعض الثِّمار مثل التَّمرة و الخَوْخة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

أَخْرَجَ الشى ءَ

ابرزه

(

المنجد فی اللغة

, ص172)

آن چيز را ظاهر و نمايان كرد

ابرزهُ

أَبرزَه.

أَخْرَجَ الكتابَ

كتاب را منتشر ساخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص29)

أَخْرَجَ الحديثَ

نقله بالأَسانيد الصحيحة.

(

المعجم الوسيط

, ص224)

أَخْرَجَ فلان

أَدَّى خَراجَه ¦¦

اصطاد الخُرْجَ‌ من النَّعام.

(

المعجم الوسيط

, ص224)

أَخرج الناسُ

مرَّ بهم عامٌ‌ نِصفُه جدب و نصفه خِصب

(

المعجم الوسيط

, ص224)

أخْرَجَه عن

مستثنى كردن، به كنار نهادن(چيزى را از...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص160)

أَخْرَجَ من

أَبْرَز:«أَخْرَجَ‌ من جَيْبهِ‌ جوازَ سفرهِ‌» ¦¦

جعَل يخرُج من مكانه:«أَخْرَجَ‌ حيوانًا من مَكْمَنهِ‌»، «أَخْرَجَتْ‌ ولدَها من المدرسة» ¦¦

قاد إلى الخارج:«أَخْرَجَ‌ حصانَه من الإِصْطَبْل» ¦¦

بَزَل لإبراز ما في الدَّاخِل،أَفْرَغ:«أَخْرَج القَيْحَ‌ مِن خُراج» ¦¦

سحَب و انتزَع:«أَخْرَجَ‌ رصاصةً‌ من جُرْح»،«أَخْرَجَ‌ جُثَّةً‌ من تحت الأَنْقاض» ¦¦

طرَد،أَجْلى، جعَل يُخلي مكانًا:«أَخْرَجوا العدوَّ من القرية»،«أَخْرجَ‌ أناساً من دِيارهم»،«أَخْرَجَت الشُّرْطة مُشاغبين من القاعة».و يقال: «أَخْرَجَ‌ المالِكُ‌ المُستأجِرَ من المَسْكن»،أي جعَله يُخليه بأَمْر من المحكمة ¦¦

أَبْعَد:«أَخْرَجَه من مُحيطه» ¦¦

أطلق،أَرسل:«أَخْرَجَ‌ صوتًا من آلة موسيقيَّة» ¦¦

خلَّص، انتشَل:«أَخْرَجَه من مَأْزِق» ¦¦

اسْتَخْلص و حصل على:«أَخْرَجَ‌ معلوماتٍ‌ من العَقْل الإِلِكْترونيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

أَخْرَجَ عن

جعَل ينحرف و يَحيد: «أَخْرَجه عن الطَّريق»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص374)

أَخْرَجَ در قرآن

وَ اَللّٰهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهٰاتِكُمْ (آیه 78/سوره النحل)

الإخراج في التّكوين الذي هو من فعل اللّه تعالى. ¦¦

خَرَجَ‌ خُرُوجاً: برز من مقرّه أو حاله، سواء كان مقرّه دارا، أو بلدا، أو ثوبا، و سواء كان حاله حالة في نفسه، أو في أسبابه الخارجة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

گاهى إِخْرَاج - در امور تكوينى كه پيدايش و والايش آن از فعل خداى تعالى است گفته مى‌شود مثل آيات: (وَ اَللّٰهُ‌ أَخْرَجَكُمْ‌ مِنْ‌ بُطُونِ‌ أُمَّهٰاتِكُمْ). ¦¦

خَرَجَ‌، يَخْرُجُ‌، خُرُوجاً، از جايش يا حالش بيرون آمد و ظاهر شد، چه آنكه بيرون آمدن از خانه‌اى يا شهرى يا لباسى باشد و خارج شدن از حالت نفسانى باشد و چه در اسباب خارج از حال.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

كَمٰا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ (آیه 5/سوره الأنفال)

اَلْإِخْرَاجُ‌ أكثر ما يقال في الأعيان. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

إِخْرَاج - (مصدر باب افعال) بيشتر در اجسام گفته مى‌شود. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

أي دعاك إلى الخروج و أمرك به و حملك عليه، قيل هو مجاز القسم، كقولك "و الذي أخرجك ربك.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص292)

فَأَخْرَجْنٰا بِهِ أَزْوٰاجا مِنْ نَبٰاتٍ شَتّٰى (آیه 53/سوره طه)

يقال في التّكوين الذي هو من فعل اللّه تعالى. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

گاهى إِخْرَاج - در امور تكوينى كه پيدايش و والايش آن از فعل خداى تعالى است گفته مى‌شود. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ كِتٰابا (آیه 13/سوره الإسراء)

اَلْإِخْرَاجُ‌ أكثر ما يقال في الأعيان. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

إِخْرَاج - (مصدر باب افعال) بيشتر در اجسام گفته مى‌شود. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

يُخْرِجُ بِهِ زَرْعا مُخْتَلِفا أَلْوٰانُهُ (آیه 21/سوره الزمر)

يقال في التّكوين الذي هو من فعل اللّه تعالى. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

گاهى إِخْرَاج - در امور تكوينى كه پيدايش و والايش آن از فعل خداى تعالى است گفته مى‌شود. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ (آیه 56/سوره النمل)

اَلْإِخْرَاجُ‌ أكثر ما يقال في الأعيان. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

إِخْرَاج - (مصدر باب افعال) بيشتر در اجسام گفته مى‌شود. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ (آیه 93/سوره الأنعام)

اَلْإِخْرَاجُ‌ أكثر ما يقال في الأعيان. ¦¦

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص278)

إِخْرَاج - (مصدر باب افعال) بيشتر در اجسام گفته مى‌شود. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ص590)

وَ مِنْهٰا تُخْرَجُونَ (آیه 25/سوره الأعراف)

[أَخْرَجْتُه] فَخَرَجَ.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1775)

شاهد معنایی أَخْرَجَ

أَخْرَجَهُمْ مِنْ ضَرَائِحِ اَلْقُبُورِ

اخرج الشىء: ابرزه متعد (اقرب). چيز را بيرون آورد

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف أَخْرَجَ

بَعَثَ یبعَث,أَنْشَرَ,نَشَرَ ینشُر,أَحْيَا (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص20)

زَجَرَ یزجُر,أَبْعَدَ,کَشَّ یكِشّ,شَرَدَ یَشْرُد,اِنْتَهَرَ,طَرَدَ یطرُد,نَحَّی,دَحَرَ یدحَر,نَفَى ینفِي ینفُو (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص70)

شَطَبَ يشطُب,مَحَا یمحُو یمحَی,طَمَسَ یَطْمِس یَطْمُس,حَذَفَ یحذِف,أَزَالَ,أَسْقَطَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص185)

اِسْتَنْشَقَ,شَمَّ یشَمّ یشُمّ,تَنَسَّمَ,تَثَاءَبَ,تَنَفَّسَ,شَهِقَ یشهَق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص26)

أَبْعَدَ,اِسْتَثْنَی,نَحَّی,أَقْصَى,أَزَاحَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص41)

أَبْعَدَ,حَرَّرَ,سَرَّحَ,طَلَّقَ,تَرَكَ يترُك,أَطْلَقَ,أَعْتَقَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص284)

مداخل متضاد أَخْرَجَ

وَأَدَ یئِد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص673)

غَرَزَ یغرِز,أَوْعَبَ,أَوْغَلَ,أَوْلَجَ,دَخَّلَ,أَدْخَلَ,أَدْرَجَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص64)

غَرَزَ یغرِز (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص499)

أَدْنَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

آوَی,أَسْكَنَ,أَحَلَّ,اِسْتَضَافَ,أَوَی يأوِي,أَضَافَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص64)

قَرَّبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

أَلْصَقَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص140)

أَنْفَذَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص163)

أَوْرَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص172)

أَوْلَجَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص173)

قَبَرَ يقبِر يقبُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص526)

شَمَلَ یشمِل یشمُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص412)

ضَمَّنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص441)

جَاوَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص269)

أَوَی يأوِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص171)

أَدْخَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)

ضرب المثل أَخْرَجَ

أَبَتِ الدَّرَاهِمُ إلاَّ أَنْ تُخْرِجَ أَعْنَاقها

قاله عمر رضي اللّٰه عنه في بعض عماله.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص43)

أخرجت له حريشتي

أي ملك يدي. وقولك مثلا:

(

زهر الأكم

, ج2 , ص213)

الخنق يخرج الورق

الخنق بفتح الخاء وكسر النون، كالكذب مصدر. يقال: خنقته بفتح النون خنقا، فهو خنق أيضاً وخنيق ومخنوق؛ وخنقته فاختنق. والخناق بالكسر الحبل يختنق به وبالضم: داء يمتنع معه نفوذ النفس إلى الرئة و القلب. والورق بوزن كتف: الدراهم المضروبة، ويقال لها الرقة بحذف الواو على مثال عدة، والورق بفتحتين و الورق بسكون وتثليث الواو. والمعنى انك إذا اشتدت على الرجل وضيق عليه أعطاك و هذا دأب الدنيء لا يسمح إلاّ رهبة أو رغبة، كما قيل: رأيتك مثل الجوز يمنع لبه صحيحا ويعطا لبه حين يكسر

(

زهر الأكم

, ج2 , ص202)

أَخْرَجَ در اصطلاح

أَخْرَجَ

فلان الشيء: أظهره. و في القرآن الكريم: (وَ اَللّٰهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهٰاتِكُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ اَلسَّمْعَ وَ اَلْأَبْصٰارَ وَ اَلْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌) (النحل: 78) -: أدى الخراج.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص114)

-فلان الشيء:أظهره.و في القرآن الكريم: وَ اَللّٰهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهٰاتِكُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ‌ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ اَلسَّمْعَ وَ اَلْأَبْصٰارَ وَ اَلْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ‌ تَشْكُرُونَ‌ (78)[النحل:78]. -:أدى الخراج.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص31)

اخرج له البخاری او مسلم فی المتابعات و الشواهد

يجد القارئ هذه العبارة أو مثلها كثيرا في تراجم الرّواة، و معناها: أنّ أحد الشّيخين قد أخرج لهذا الرّاوي في صحيحه، لكن في الأحاديث التي يوردها متابعة و شواهد للأحاديث الأصول تقوية لها، و ليست تلك الأحاديث على شرطه. انظر: «متابعة» في حرف الميم و «الشواهد» في حرف الشين.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص81)

اخرج له البخاری او مسلم فی الاصول

تمرّ هذه العبارة أو مثلها كثيرا بالقارئ في ترجمة راو ما، و معناها: أنّ هذا الرّاوي قد روى له أحد الشّيخين في صحيحه، محتجّا به في مقاصد الكتاب التي هي على شرطه.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص81)

اخرج المحدث الحدیث

أي: ذكره في كتابه بسنده، لا في محادثته.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص81)

مداخل هم ریشه أَخْرَجَ

الخاء و الراء و الجيم أصلان،و قد يمكن الجمعُ‌ بينهما، إلاّ أنّا سلكْنا الطّريقَ‌ الواضح.فالأول:النّفاذُ عن الشَّىء.و الثانى: اختلافُ‌ لوَنين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص175)

اسماء

افعال