وَ لاٰ يَسْتَثْنُونَ (آیه 18/سوره القلم) 
استثناء هم - دو گونه است: 1 - يا با اداى لفظ استثناء(الّا) - كه قسمتى از فراگيرى و عموميّت لفظى را كه قبل از(الّا) بيان شده جدا مى‌كند و برمى‌دارد. 2 - يا آن را از شمول لفظ استثناء خارج مى‌كند بدون(الّا) اداء مى‌شودمانند: إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهٰا مُصْبِحِينَ وَ لاٰ يَسْتَثْنُونَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص367) 
مراد از «لاٰ يَسْتَثْنُونَ» چنانكه ارباب تفسير گفته‌اند انشاء اللّه گفتن و كار را منوط بارادۀ خدا كردن است يعنى: قسم خوردند كه حتما حتما محصول را بچينند و استثناء نميكردند و نميگفتند: اگر خدا بخواهد. و اين براى آنست كه ترتيب علل و اسباب كارها از عهدۀ بشر خارج است و ارادۀ خدا در طول ارادۀ بشر است بايد اوّل خدا بخواهد بعد بشر وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ يَشٰاءَ اَللّٰهُ انسان بيضاوى احتمال ميدهد معنى «لاٰ يَسْتَثْنُونَ» آن باشد كه حق فقرا را خارج نميكردند. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[استثنى] من الشيء طائفة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص899)
و اَلاِسْتِثْنَاءُ : إيراد لفظ يقتضي رفع بعض ما يوجبه عموم لفظ متقدم، أو يقتضي رفع حكم اللفظ عما هو. فممّا يقتضي رفع بعض ما يوجبه عموم اللفظ قوله تعالى: قُلْ لاٰ أَجِدُ فِي مٰا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلىٰ طٰاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاّٰ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً الآية: [الأنعام/ 145]. و ما يقتضي رفع ما يوجبه اللفظ فنحو قوله: و اللّه لأفعلنّ كذا إن شاء اللّه، و امرأته طالق إن شاء اللّه، و عبده عتيق إن شاء اللّه، و على هذا قوله تعالى: إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهٰا مُصْبِحِينَ * وَ لاٰ يَسْتَثْنُونَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص179)
