المِعْقَب

[ ع ق ب ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المِعْقَب

المِعْقَبُ

السائق الحاذق بالسَوق ¦¦

الخمار للمرأَة ¦¦

القرط

(

المنجد فی اللغة

, ص518)

الخِمَارُ.و نَجْمٌ‌ يُهْتَدىٰ‌ به

(

المحیط في اللغة

, ص200)

الخِمَارُ لِلمَرْأَةِ‌، عن ابن الأَعْرَابِيّ‌، لأَنّه يَعْقُبُ‌ المُلاءَة وَ يَكُونُ‌ خَلَفاً مِنْها ¦¦

بَعِيرُ العُقَبِ ¦¦

الذِي يُرَشَّحِ‌ مَبْنِيًّا للمَجْهُول و في نُسْخَة بصيغَة الفِعْلِ‌ المَاضِي للخِلاَفَةِ‌ بَعْد الإِمام أَي يُهَيَّأُ لها ¦¦

السائقُ‌ الحاذِقُ‌ بالسَّوْقِ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص253)

الخِمار ¦¦

القُرْطُ ¦¦

السائِقُ الحاذِقُ بالسَّوْق ¦¦

بعير العُقَبِ ¦¦

الذي يُرَشَّحُ للخِلافة بعد الإمام

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص200)

القرط ¦¦

السائق الحاذق بالسوق ¦¦

الذي ترشَّح للخلافة بعد الامام. ¦¦

الخمار للمراَة

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص597)

خمار المرأة،و حلق للأذنين.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص433)

القُرْطُ. ¦¦

السائِقُ الحاذِقُ بالسَّوْق. ¦¦

بعير العُقَبِ. ¦¦

الذي يُرَشَّحُ للخِلافة بعد الإِمام. ¦¦

أَبو عبيدة: المِعْقَبُ نجْمٌ يَتَعاقَبُ به الزَّميلانِ في السفر، إِذا غابَ نجمٌ و طَلَعَ آخَر، رَكِبَ الذي كان يمشي. ¦¦

ابن الأَعرابي: المِعْقَبُ‌ الخِمار; و أَنشد: كمِعْقَبِ‌ الرَّيْط إِذْ نَشَّرْتَ هُدَّابَهْ‌ قال: و سُمِّيَ الخِمار مِعْقَباً ، لأَنه يَعْقُبُ‌ المُلاءَة، يكون خَلَفاً مِنْها.

القُرْطُ; عن ثعلب.

معقب - كمنبر: القرط.

أبو عبيدة: المِعْقَب : نجم يتعاقب به الزميلان في السَّفَر، إذا غاب نجم و طلعَ نجمٌ آخر ركب الذي كان يمشي.

(

تهذیب اللغة

, ص184)

نجْمٌ يُتَعاقبُ عليه،عن ثعلب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص240)

القُرْط. عن ثعلب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص244)

و المِعْقَبُ ، كمِنْبَرٍ: القُرطُ، و خمار المرأَةِ ، و السائِقُ الحاذقُ ، و وليُّ عهدِ الإِمامِ . و كمُعَظَّمٍ : من إِذا دخل حانةَ الخمّارِ أَعظمُ منه خرج منها.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص325)

شمر عن أبي عمرو الشيباني: المِعقب : الخِمار. و أنشد: كمِعقَب الرَّيْط إذْ نَشَّرتَ هُدَّابَه قال: و سمِّي الخِمار مِعقباً لأنّه يعقُب المُلاءةَ يكون خلفاً منها. و قال أبو العباس: قال ابنُ الأعرابي: المِعقَب : القُرط. و المِعقَب : السائق الحاذق بالسَّوق. و المِعقب : بَعير العُقَب . و المِعقَب : الذي يرشَّح للخلافة بعد الإمام. و المِعْقَب : النجم الذي يطلُع فيركب بطلوعه الزميلُ المعاقب .

(

تهذیب اللغة

, ص182)

مداخل هم ریشه المِعْقَب

العين و القاف و الباء أصلانِ‌ صحيحان:أحدُهما يدلُّ‌ على تأخير شىءو إتيانِه بعد غيره.و الأصل الآخَر يدلُّ‌ على ارتفاعٍ‌ و شدّة و صُعوبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص77)

اسماء

افعال

المِعْقَب

معنای المِعْقَب

مداخل هم موضوع المِعْقَب

الحلىّ و ما يتعلق بها

مداخل هم ریشه المِعْقَب

اسماء

افعال