الإقْلِيد

جمع : الأَقالِيد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الإقْلِيد

إقْلِيْدٌ

بُرَة الناقة يُلْوَى طرفاها

‏لسان اللسان

sourceLink

العُنُقُ

‏لسان اللسان

sourceLink

خيط من الصُفر او النحاس يُقلَد و يُلوى على حلقة القُرط او الخاتم ¦¦

المفتاح(يونانية)

المنجد فی اللغة

sourceLink

المفتاح،يمانية

sourceLink

المِفْتَاحُ‌؛بلُغَةِ‌ اليَمَن ¦¦

البُرَةُ‌ التي يُشَدُّ فيها زِمَامُ‌ الناقةِ

المحیط في اللغة

sourceLink

شيء يطول مثل الخيط من الصفر يُقلَد على البُرة و خَرْق القُرْط (اللسان).

أقرب الموارد

sourceLink

مترادف(القِلاَد) است ¦¦

كليد-يونانى است-

فرهنگ ابجدی

sourceLink

ج أَقالِيد:مِفْتاح (يونانيّة).

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

القِلاَد ¦¦

بُرَة الناقة يلوى طرفاها ¦¦

المفتاح (يمانية) و قيل معرَّب (ج) اَقالِيد ¦¦

العُنُق (ج) اَقْلاَد نادر ¦¦

شريطٌ يشدُّ بهِ راس الجَلَّة.

أقرب الموارد

sourceLink

المفتاحُ،و العُنُق،و خيط أو شريط يُشَدُّ به رأس الجُلَّة،و حَلْقة في أنف الناقة يلوى طرفاها حتى يستمسكا.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

المِفتاح. (ج) أَقاليد.

المعجم الوسيط

sourceLink

حَلْقَةٌ فى أَنف الناقة يُلوى طرفاها حتى يستمسكا ¦¦

العنقُ‌. (ج) أَقْلادٌ

المعجم الوسيط

sourceLink

كليد

دستور اللغة

sourceLink

كليد

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

قيل: الإِقْليدُ مُعَرَّبٌ و أَصله كِلِيذ. ¦¦

أَبو الهيثم: الإِقْلِيدُ المِفْتاحُ و هو المِقْلِيدُ. ¦¦

البرَةُ التي يُشَدُّ فيها زمام الناقة لها إِقليد، و هو طَرَفها يُثْنى على طرفها الآخر و يُلْوَى لَياً حتى يَسْتَمْسِك. ¦¦

شيء يطول مثل الخيط من الصُّفْر يُقْلَدُ على البُرَة و خَرْقِ القُرْط، و بعضهم يقول له القلاد يُقْلَدُ أَي يُقَوّى. ¦¦

بُرَة الناقة يُلْوَى طرفاها. ¦¦

المِفتاحُ‌، يمانية ¦¦

شَرِيطٌ يُشَدُّ به رأْس الجُلَّة

لسان العرب

sourceLink

ج.أَقاليد :كليد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

sourceLink

العُنُقُ‌، و الجمع أَقْلاد ، نادِر

لسان العرب

sourceLink

الْمِفْتَاحُ‌ لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ وَ قِيلَ مُعَرَّبٌ وَ أَصْلُهُ بالرُّومِيّةِ‌ إِقلِيدِسُ‌ و الْجَمْعُ أَقَالِيدُ

المصباح المنیر

sourceLink

سلك يطوّل به خيط القلادة.

الموسوعة التیموریة

sourceLink

المفتاحُ .

الصحاح (للجوهري)

sourceLink

قال: و الإقليدُ : المفتاح بلغة أَهل اليمن. ¦¦

قال غيره: الإقليد معرب، و أصله كَلِيذ. ¦¦

قال: و البُرَةُ التي يُشَدّ فيها زمامُ الناقة لها إقليد ، و هو طرفها يُثنَى على الطرف الآخر و يُلوَى ليّاً حتى يستمسك.

تهذیب اللغة

sourceLink

المنذريّ عن الحسن عن أبي الهيثم: الإقليد : المفتاح، و هو الْمِقليد . ¦¦

شريط يُشَدُّ به رأسَ الجُلّة. ¦¦

شيءٌ يُطَوّل مثل الخيط من الصُّفر يقلد على البُرَة و خَرق القُرْط.

تهذیب اللغة

sourceLink

المفتاح; فارسي معرَّب.

جمهرة اللغة

sourceLink

قلد الإقليد : المفتاح.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1192)

sourceLink

قلد الإقليد : المفتاح،بلغة أهل اليمن. ¦¦

و يقال:إن الإقليد أيضا:البرة التي يشد زمام الناقة بها.

شمس العلوم

, ج8 , ص5602)

sourceLink

المِفتاح;

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

العُنق. و الجمع:أقلاد،نادر.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

العُنق، و الجمع أقلاد .

کتاب الماء

sourceLink

و يقولون: إنَّ الإقليد : [البُرَة] التى يشدُّ بها زِمام الناقة.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

بُرَةُ الناقَةِ ، و المفْتاحُ ،

القاموس المحیط

sourceLink

المِفتاحُ يمانيَّةٌ أَو فارسيَّةٌ ، معرَّب «كِليد» أو روميَّةٌ معرَّب «إِقليدس»، و شريطٌ يُشدُّ به رأسُ الجِلَّة...

الطراز الأول

sourceLink

إقليد، مِقليد

المفتاح تجمع على أقاليد (و مقاليد). من اليونانية «كليد» أي مفتاح -idielK<< >>no،»s-ielK<< (يقول العلايلي: وَهَم من ظنِّه دخيلاً من اليونانية). جاء في التنزيل العزيز: لَهُ مَقٰالِيدُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ [الزمر: 63]. و جاء في الشعر: (من الخفيف) «و جعلنا لِبابِهِ إقليدا» و قال الراجز: لم يُؤذِها الديكُ بِصوتِ تَغريدْ و لم تُعالِجْ غَلَقاً بإقليدْ

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

sourceLink

مداخل مترادف الإقْلِيد

المِقْلَاد,المِفْتَاح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

sourceLink

الإقْلِيد در اصطلاح

إقْلِيْدٌ

المفتاح، لغة يمانية، و قيل: معرب، و أصله بالرومية: أقليدس. «التوقيف ص 84».

معجم المصطلحات الفقهیة

sourceLink

المفتاح لغة يمانية و قيل معرب و أصله بالرومية إقليدس[المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

sourceLink

بالكسر العنق و الجمع اقلاد و القلد بالكسر وقت الحمى الذى لا يكاد يخطى او يوم اتيان الربع و الجمع اقلاد و القلدة بالكسر ايضا التمر و السويق يخلط به السمن.

قاموس الأطباء

sourceLink

اعلام

إقْلِيْدٌ

بكسر الهمزة، و سكون القاف: اسم بلد بفارس من كورة إصطخر، و لها ولاية و مزارع تنسب إليها.

معجم البلدان

sourceLink

بكسر الهمزة [و سكون القاف] : بلد بفارس من إصطخر، لها ولاية و مزارع تنسب إليها.

مراصد الإطلاع

sourceLink

مداخل هم ریشه الإقْلِيد

القاف و اللام و الدال أصلانِ‌ صحيحانِ‌، يدلُّ‌ أحدهما على تعليق شىء على شىء و ليِّه به، و الآخَر على حَظٍّ‍‌ و نصيب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص19)

اسماء

القِلندانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّقالِيديّ القَلْدَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّقَالِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل القَلائِدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القِلِّيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقَلِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل المَقْلُوداسم مفعول ثلاثی مجرد الأَقالِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القَلُّودصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الأقْلادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القِلْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّقْلِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل التَّقَلُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل المِقْلَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الإقْلادمصدر ثلاثی مزید باب إفعال الأقْلُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المقاليدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المِقْلَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الاقْتِلادمصدر ثلاثی مزید باب افتعال القَلْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القَلِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القَلُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قُلُودِيَّةُ القِلَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّقاليديّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل القَلَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المقالِداسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّقْلِيدِيّ الإقْلِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القِلادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُقَلَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل القِلْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

تَقَالَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل قَلَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اقتَلَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِقْلَوَّدَفعل ماضی رباعی تَقَلَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَقْلَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَلَدَ یَقْلِدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.